魯迅筆下的女性形象極其婦女觀研究

摘? 要：魯迅筆下塑造了非常多的女性形象，這些女性形象不僅豐滿了魯迅的文學(xué)創(chuàng)作，同時(shí)也反應(yīng) 出魯迅的婦女觀以及對婦女悲慘處境的同情。他在女性的立場上，審視著這個(gè)世界對女性的壓迫，同時(shí)也為女性無法覺醒而痛心。本文主要對魯迅筆下女性形象進(jìn)行分析，并探尋魯迅先生的婦女觀。

關(guān)鍵詞：魯迅作品;女性形象;婦女觀

作者簡介：楊成（1996-），男，彝族，云南省麗江市寧蒗彝族自治縣人，湖北大學(xué)知行學(xué)院本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-32-0-01

魯迅棄醫(yī)從文后一直利用筆桿與封建主義社會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)斗，并將目光對準(zhǔn)社會(huì)底層的婦女，關(guān)注婦女被壓迫的現(xiàn)狀。他用文字對封建禮教婦女的欺壓進(jìn)行無情的批判，對婦女的不幸和悲慘命運(yùn)表示深刻的同情。同時(shí)也對封建社會(huì)下毒害性、無知奴性進(jìn)行批判，通過文字的痛擊，警醒封建時(shí)期的婦女，使他們掙脫枷鎖，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由，這些女性形象的塑造也體現(xiàn)出魯迅的婦女觀。本文將對魯迅先生作品中幾位典型的女性形象進(jìn)行分析。

一、魯迅筆下的女性形象分析

（一）封建社會(huì)壓迫的女性形象

魯迅筆下出現(xiàn)很多封建社會(huì)下受壓迫的女性形象，比如《祝?！分械南榱稚Ｏ榱稚┦且粋€(gè)勤勞、善良的女性，在丈夫去世后為了逃脫被賣的命運(yùn)逃到魯四爺家做女仆，但是仍然沒有逃過被婆婆賣的命運(yùn)，再一次遭遇丈夫去世、兒子慘死后，她選擇回來到魯四爺家，悲慘的命運(yùn)沒有因此受到眷顧，反而因?yàn)樵偌抟约翱俗颖灰暈椴幌?，為了擺脫這種世俗的眼光，她用全部積蓄捐門檻，最后在祝福中死去。通過對祥林嫂命運(yùn)的分析可知，封建社會(huì)下很多與祥林嫂相同命運(yùn)的婦女一直屈從于命運(yùn)，沒有爭取過自己的權(quán)利，雖然具有朦朧的反抗意愿，但是沒有明確的目標(biāo)和方向，這也是最終導(dǎo)致她悲慘命運(yùn)的原因[1]。

（二）初具反抗雛形的婦女形象

封建社會(huì)中對女性的約束為“三從四德”，女性沒有地位，沒有自由，是男權(quán)的附屬品，而這種思想也深深的植根于女性的思想中。魯迅先生認(rèn)識(shí)到女性的悲哀，并通過作品中女性形象的塑造，為女性喊冤。比如在《離婚》中，魯迅塑造了愛姑的形象。雖然愛姑不再是甘于壓迫的婦女形象，但是在婚姻的問題上仍然是失敗的。在經(jīng)歷了丈夫的背叛后，她對丈夫、公公破口大罵，同時(shí)拆了丈夫家的灶，體現(xiàn)出她的抗?fàn)幰庾R(shí)。但是仍然迫于七大人以及衛(wèi)老爺?shù)囊?，任人操縱。通過愛姑形象的塑造可以看出，這些女性雖然有了反抗意識(shí)，并從語言和行動(dòng)中表現(xiàn)出對社會(huì)的不滿，但是她們的行為是不被認(rèn)可的，只能選擇妥協(xié)，最后的結(jié)局也是悲壯的。

（三）覺醒的女性形象

經(jīng)歷過五四運(yùn)動(dòng)后，女性逐漸開始覺醒，號(hào)召婦女解放，在魯迅先生的作品中女性形象也開始具有解放意識(shí)。比如《傷逝》中的子君，她是一個(gè)典型的新時(shí)代女性代表，是一個(gè)知識(shí)女性。在《傷逝》這部作品中她排除萬難，不顧周圍的譏笑和非議爭取婚姻自由，并發(fā)出“我是我自己的”的呼喊[2]。這句呼喊劃破了封建思想的夜空，是對封建思想的挑戰(zhàn)和抗?fàn)?。但是?dú)立個(gè)體的解放還是難逃封建社會(huì)的大環(huán)境，最終抗?fàn)幍膼矍橐矝]有獲得圓滿的結(jié)局，雖然獲得短暫的幸福，最終還是以失敗告終。

二、魯迅的婦女觀

（一）解放社會(huì)

魯迅的婦女觀中認(rèn)為，要想解放婦女首先需要解放社會(huì)，婦女的思想和悲慘命運(yùn)都是由于社會(huì)大環(huán)境所決定。希望通過對女性生存環(huán)境的披露，喚醒一直沉迷于男權(quán)社會(huì)的大眾，起到批判男權(quán)社會(huì)的目的。比如，魯迅先生提出了節(jié)烈問題，自古以來我國一直以婦女的節(jié)烈作為一種女性的美德，將女性至于慘無人道的男權(quán)統(tǒng)治中。女人遭遇守寡或者強(qiáng)暴后最終的結(jié)果或者等死或者自我了斷，而男人卻可以三妻四妾，魯迅通過這種不平等關(guān)系的刻畫為女性平反。女性被壓迫不僅體現(xiàn)在貞潔方面，也體現(xiàn)在背負(fù)罪狀方面，西漢的滅亡，被歸咎為女性的愁眉啼妝和墜馬髻。這些對女性的欲加之罪，體現(xiàn)的是社會(huì)對女性的蔑視，因此魯迅先生認(rèn)為要想恢復(fù)女權(quán)必須要改變社會(huì)的現(xiàn)狀，只有社會(huì)解放了，才能實(shí)現(xiàn)女性解放。

（二）解放婦女

在魯迅的意識(shí)中認(rèn)為，婦女解放需要先解放婦女的思想，使他們有勇氣走出社會(huì)的束縛，認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立的地位，能夠獨(dú)立思考，追求自由和解放，具有反抗的勇氣。正如魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中說到，“我目睹中國女子的辦事……但看那干練堅(jiān)決、百折不回的氣概……”魯迅先生認(rèn)為在女性的覺醒過程中，必須要對不公平的地位以及封建的制度進(jìn)行反抗，女子必須要打破當(dāng)前的社會(huì)制度約束，不能安于現(xiàn)狀，需要去尋求解放，包括精神解放、思想解放以及經(jīng)濟(jì)解放，可以與男子處于同等的地位，能夠頂起半邊天，不再作為男人的附屬品。

結(jié)語：

綜上所述，魯迅先生筆下塑造了非常多的女性形象，這些女性或懦弱，甘于被壓迫;或具有覺醒意識(shí)但終究被現(xiàn)實(shí)打敗;或敢于抗?fàn)?，在知識(shí)的武裝下與社會(huì)抗衡。這些女性形象的塑造中也體現(xiàn)出魯迅先生對女性的同情，他希望能夠通過這些人物的塑造，使社會(huì)廣大女性可以覺醒，認(rèn)識(shí)到自己的處境，并積極抗?fàn)?，解放思想、解放自己，反抗壓迫，獲得自由。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊薪加.淺論魯迅小說中的女性形象[J].中外交流，2018（26）：33.

[2]李文卿.時(shí)代的哀歌在沉吟——論魯迅筆下的女性形象[J].青年文學(xué)家，2018（15）：50.