馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊(yùn)與時(shí)代精神研究

梁晴晴

摘要：壁畫藝術(shù)常年以來都以公共藝術(shù)形式展現(xiàn)在人們的眼前，它以環(huán)境藝術(shù)為主要視覺感知方式，并從中反映出城市的文化底蘊(yùn)與歷史文化觀念。馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)在設(shè)計(jì)中充滿了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的文化內(nèi)涵，并從中透露著當(dāng)下與古時(shí)人們的時(shí)代精神與文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：馬王堆漢墓? ?陳列館? ?壁畫藝術(shù)? ?文化意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）21-0019-02

一、馬王堆漢墓陳列館壁畫的藝術(shù)形態(tài)意識(shí)

馬王堆漢墓曾為中國考古增添一抹輝煌的歷史文化藝術(shù)色彩，它所出土的物件代表著楚漢時(shí)期人們文化水平與社會(huì)發(fā)展象征。馬王堆漢墓陳列館中所設(shè)計(jì)而出的壁畫藝術(shù)可充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新能力與歷史還原能力，通過準(zhǔn)確把握漢墓陳設(shè)比例與壁畫材質(zhì)、裝飾、造型、藝術(shù)效果、空間效果與照明來充分展示出其文化底蘊(yùn)，將珍貴的古代文物通過光纖照明來呈現(xiàn)出細(xì)致入微的工藝水平與精致玲瓏的浮雕制工。從中我們可以看出，設(shè)計(jì)壁畫需按照室內(nèi)空間形態(tài)意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，而壁畫形態(tài)意識(shí)則反映出客觀環(huán)境和內(nèi)在思維，其中包含創(chuàng)作者考慮材料運(yùn)用、創(chuàng)作主題及空間造型等?？臻g造型在壁畫設(shè)計(jì)過程中可體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者基本意識(shí)與內(nèi)在藝術(shù)理想，而壁畫主題則代表設(shè)計(jì)者陳列室的內(nèi)在精神與建筑物外在形態(tài)為載體來融入與感染現(xiàn)代人們的精神，設(shè)計(jì)壁畫所運(yùn)用的材料考慮則體現(xiàn)出壁畫外在藝術(shù)與時(shí)代底蘊(yùn)。因此，壁畫設(shè)計(jì)無論是通過題材來反映現(xiàn)實(shí)生活、神話故事或是歷史事件，其墻面圖畫都沒有那么簡單，而壁畫主題也不僅僅是在圖解故事與陳述簡單意義的故事，更多的是設(shè)計(jì)者在通過主題內(nèi)容、材料運(yùn)用于表現(xiàn)形式來呈現(xiàn)出壁畫的內(nèi)在含義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)壁畫過程中，需要設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)元素當(dāng)做能夠營造氛圍、產(chǎn)生含義且相互銜接的符號(hào)媒介，通過符號(hào)來讓原本內(nèi)在縹緲的設(shè)計(jì)品轉(zhuǎn)化為視覺可品鑒的藝術(shù)符號(hào)，觀看者通過視覺來對(duì)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行感受與品鑒，以此獲得精神與視覺的雙重體。當(dāng)前，藝術(shù)符號(hào)作為載體并不能充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身創(chuàng)作思維，這些元素符號(hào)所形成的空間作品在設(shè)計(jì)者巧妙創(chuàng)作中已經(jīng)不再是簡單的實(shí)物表現(xiàn)，更多的是通過藝術(shù)符號(hào)來賦予空間設(shè)計(jì)更多的生命意義與時(shí)代精神。馬王堆漢墓陳列館壁畫便在典型藝術(shù)韻味的塑造中通過運(yùn)用楚、湘等地域文化底蘊(yùn)來構(gòu)建藝術(shù)符號(hào)，陳列館壁畫在細(xì)節(jié)部分以馬王堆文物典型紋樣作為裝飾，以此表達(dá)湘楚文化藝術(shù)形式的感染力與魅力，充分展示出漢朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，更令我國進(jìn)一步增強(qiáng)漢代文化傳播力度。此外，馬王堆漢墓陳列館在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過現(xiàn)代藝術(shù)裝飾品與傳統(tǒng)文化藝術(shù)品結(jié)合的方式帶給人們別具一格的審美享受，帶領(lǐng)觀眾從現(xiàn)代世界邁入傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)文化的新區(qū)域。此外，馬王堆漢墓陳列館壁畫在設(shè)計(jì)中通過與傳統(tǒng)壁畫、現(xiàn)代壁畫的有機(jī)結(jié)合來詮釋其藝術(shù)內(nèi)涵，該設(shè)計(jì)品在文化意蘊(yùn)與時(shí)代精神體現(xiàn)上十分成功。

二、馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊(yùn)

從馬王堆漢墓陳列館壁畫在制作工藝品與創(chuàng)作藝術(shù)品的效果來看，我們可從中感受到作品內(nèi)在的民族靈魂、審美價(jià)值與宗教信仰，還有來自于古代人民對(duì)藝術(shù)的傳承精神及土壤深處的藝術(shù)底蘊(yùn)。馬王堆漢墓的文物可充分展示出當(dāng)時(shí)時(shí)期人們的審美觀念與藝術(shù)水平，我們?cè)谛蕾p這些造型獨(dú)特、風(fēng)格迥異、琳瑯滿目的珍貴文物時(shí)，完全可從中感受到西漢時(shí)期湖南地區(qū)人民的藝術(shù)理念、審美價(jià)值及宗教信仰。馬王堆漢墓陳列館在序廳空間中帶領(lǐng)觀眾感受到一個(gè)通過圓形空間與弧形的大型浮雕壁畫裝飾體為主的視覺藝術(shù)中心，從而營造出具有古拙的神秘藝術(shù)特色氛圍。在馬王堆漢墓陳列館壁畫中序廳所展示的浮雕壁畫可充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在應(yīng)用馬王堆文物的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵的過程中極力塑造出一個(gè)可實(shí)現(xiàn)對(duì)話與交流的精神空間，欣賞在品鑒的過程中與文化進(jìn)行親密談話與近距離接觸。在這個(gè)精神空間之中，欣賞者可感受到來自馬王堆的親切感，從而感受到壁畫空間圖紋、造型、材料皆注入生機(jī)，充滿了情感、活力與溫度，如同人的言語一般魅力十足。同時(shí)，馬王堆陳列館還在序廳浮雕壁畫中引用具有意念形象的紋飾符號(hào)來作為設(shè)計(jì)裝飾，并對(duì)該裝飾材質(zhì)與形式進(jìn)行處理來營造作品空間感。在設(shè)計(jì)壁畫時(shí)設(shè)計(jì)者通過大理石浮雕來作為主要材質(zhì)，由于馬王堆漢墓陳列館字體屬于古隸書，其字體方整、錯(cuò)落有致、富于變化，且字體藝術(shù)效果可帶給陳列室壁畫設(shè)計(jì)造型充分的仿古感與藝術(shù)韻味，增強(qiáng)壁畫體積而有可呈現(xiàn)出透視效果，在虛實(shí)關(guān)系上處理十分巧妙，投射燈在打到壁畫輪廓時(shí)可體現(xiàn)出浮雕的藝術(shù)氣息，帶給整副壁畫更為靈秀、簡介、明亮、雅致之感。此外，仿古感的材料帶給欣賞者漢楚時(shí)期的大氣、雄渾感受，從而說明設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與裝飾造型方面對(duì)馬王堆漢墓出土文物進(jìn)行了全面解讀，由此才可充分反映出漢代時(shí)期簡潔、俊秀、大氣、靈動(dòng)的藝術(shù)格調(diào)。馬王堆漢墓陳列館通過浮雕壁畫的材料選取與紋飾選取來呈現(xiàn)出具有漢文化美學(xué)特點(diǎn)的藝術(shù)作品，并在馬王堆文物紋樣與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合下，充分展示出簡潔而有古典的空間氛圍，并從中營造出漢楚時(shí)期人們浪漫的藝術(shù)氣息與文化意蘊(yùn)。

三、馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的時(shí)代精神

現(xiàn)代壁畫作品作為一項(xiàng)公共藝術(shù)出現(xiàn)于人們的生活之中，與傳統(tǒng)壁畫之間的差別便是時(shí)代精神。一般的傳統(tǒng)壁畫只是簡單記錄歷史文化與語言敘事的方式進(jìn)行創(chuàng)作，而現(xiàn)代壁畫則在發(fā)展過程中以材質(zhì)、社會(huì)現(xiàn)象、歷史故事與社會(huì)環(huán)境為基礎(chǔ)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代壁畫在獨(dú)立的發(fā)展過程中不斷依附于建筑、環(huán)境等作為媒介來呈現(xiàn)出其藝術(shù)價(jià)值。這里所指的壁畫藝術(shù)是指隨著社會(huì)文化不斷發(fā)展，其文化意識(shí)也隨之不斷變更，因而需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新時(shí)代文明背景下人們的生活狀態(tài)、審美需求、審美價(jià)值，以此來促進(jìn)現(xiàn)代壁畫不斷進(jìn)步。同時(shí)，由于現(xiàn)代壁畫藝術(shù)可從中反映出時(shí)代生活與價(jià)值觀念，這是因?yàn)樗囆g(shù)家也處于當(dāng)代時(shí)期，因而壁畫藝術(shù)會(huì)隨著藝術(shù)家所處的特定時(shí)期、社會(huì)形態(tài)意識(shí)、生活理念、物質(zhì)條件、文化思潮等影響來決定創(chuàng)作壁畫藝術(shù)的內(nèi)容與形式，且藝術(shù)家個(gè)人對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)、藝術(shù)審美取向、政治態(tài)度等等皆對(duì)藝術(shù)家作品產(chǎn)生影響。因此，藝術(shù)壁畫由于作者所處時(shí)代的不同而被打入不同的藝術(shù)特色烙印，代表著不同時(shí)代人們的精神特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不同藝術(shù)文化與不同時(shí)代的發(fā)展歷程。壁畫藝術(shù)在處于同一時(shí)期內(nèi)具有兩方面特征，一方面，可從中反映出該時(shí)代特色，另一方面，可體現(xiàn)出時(shí)代精神與時(shí)代特征。藝術(shù)是社會(huì)發(fā)展形態(tài)的表現(xiàn)形式，可從中反映出人們?cè)谏鐣?huì)生活中的頭腦及精神現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象與意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)在媒介表現(xiàn)中不是一種單純表達(dá)美的形式，更多的是體現(xiàn)出社會(huì)本質(zhì)與藝術(shù)本身審美價(jià)值的統(tǒng)一社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)。壁畫藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長的文化藝術(shù)發(fā)展歷程中，不僅可以帶給觀眾視覺享受與文化精神熏陶，還背負(fù)著傳統(tǒng)文化傳播與繼承的精神。魯迅先生認(rèn)為：壁畫可盡到社會(huì)責(zé)任價(jià)值，這是因?yàn)楸诋嬇c公侯邸院中的繪畫作品有所不同，壁畫是屬于大眾的藝術(shù)象征，是以公共建筑為媒介的。從阿旃陀壁畫、墨西哥壁畫、美國在大街小巷中的壁畫及敦煌壁畫中我們可以看到，壁畫藝術(shù)并不是在技術(shù)發(fā)展中的歷史變遷，而是人民觀念變化所誕生的歷史產(chǎn)物。馬王堆漢墓陳列館藝術(shù)在設(shè)計(jì)之時(shí)依據(jù)湖南重新建立博物館的基于應(yīng)運(yùn)而生，背負(fù)著湖湘歷史文化傳播與繁衍的重要責(zé)任，該壁畫藝術(shù)通過自身的藝術(shù)價(jià)值與漢楚時(shí)期厚重、大氣、磅礴的造型風(fēng)格來深層次的展示出現(xiàn)代技術(shù)與古代藝術(shù)的融合價(jià)值，從中呈現(xiàn)出具有古代人民的時(shí)代精神。

四、結(jié)語

綜上所述，從解讀馬王堆漢墓陳列館壁畫藝術(shù)的文化意蘊(yùn)與時(shí)代精神中我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合不僅讓壁畫藝術(shù)豐富其外在形式與內(nèi)在含義。同時(shí)，還可為創(chuàng)新壁畫藝術(shù)帶來更為廣闊的表現(xiàn)手段與創(chuàng)意空間。因此，在繼承和創(chuàng)新壁畫藝術(shù)中，我們應(yīng)通過時(shí)代精神與文化意蘊(yùn)來深刻品讀馬王堆壁畫藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)淵源。

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