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      皖西地區(qū)高中階段德育現(xiàn)狀的質(zhì)性研究

      2019-12-23 07:13胡波宋玉祥
      教師·下 2019年10期
      關鍵詞:質(zhì)性研究

      胡波 宋玉祥

      摘 要:文章采用質(zhì)的研究方法,通過觀察、訪談、實物收集、問卷調(diào)查等方式,獲得了大量原始資料,形成約7萬文字,根據(jù)10所學校的德育實情,認真梳理、歸類、總結(jié),客觀地分析了皖西地區(qū)的德育現(xiàn)狀,找出影響德育開展的真實原因和本土障礙,最后提出應對策略。

      關鍵詞:德育現(xiàn)狀;德育目標;質(zhì)性研究

      中圖分類號:G631 文獻標識碼:A 收稿日期:2019-04-29 文章編號:1674-120X(2019)30-0007-02

      課題組成員于2017年12月20日到2018年10月深入皖西地區(qū)六安中學、六安一中、霍邱一中、金寨一中等10所高中學校進行了為期10個月的調(diào)研,這些學校約集中了當?shù)貙W生總數(shù)的85%,能夠反映當?shù)亟逃F(xiàn)狀。

      一、研究方法

      質(zhì)性研究是以研究者本人為研究工具,在自然情鏡下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究,使用歸納法分析資料和形成理論,通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。另外,還會綜合運用文獻法、觀察法、訪談法、實物收集、問卷調(diào)查等研究方法,尤其在材料處理過程中會用到統(tǒng)計法和分析法。

      二、皖西地區(qū)德育現(xiàn)狀

      (一)學校不夠重視德育

      學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動,即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

      從所調(diào)查的10所學校來看,60%的學校沒有專門分管德育工作的部門。只有市直學校設立了專門的德育辦公室——德育處,縣區(qū)學校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的德育工作大多數(shù)由政教處和團委負責。

      另外,40%的學校沒有年度德育計劃和德育總結(jié),即使有德育處的學校也只是配合上級主管部門開展活動,有時甚至只是例行公事、完成任務而已,根本沒有達到德育目的,更談不上德育創(chuàng)新和特色。從訪談結(jié)果來看,所有學校的校長和分管德育工作的副校長都表示很重視德育工作,強調(diào)“德育”位于五育之首,但實際上大多數(shù)校長尤其鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中校長僅在思想上重視德育,從學校的工作計劃和行事歷中根本看不出其對德育的重視。關于學校的德育硬件設施,只有70%的學校有道德大講堂、階梯教室等專門開展德育活動的場所,50%的學校沒有濃厚的德育文化氛圍。一線教師更不把德育放在心上,主要疲于追求學生的學科成績和所帶班級的考試排名。68%的班主任雖然比較重視德育,但是迫于各項評比和考試排名,也只能壓縮學生的德育時間,甚至取消部分德育活動,以彌補學生智育上的短板。

      (二)德育目標不明確

      德育目標是受教育者通過德育活動在品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動中所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。在所調(diào)研的學校中,除了上級部門下達或要求配合開展的德育活動外,41%的學校開展德育活動時沒有明確的德育目標、計劃,完全是一種自由活動。如清明祭掃活動,許多學校在舉行此項活動之前并未向全體學生說明祭掃目的和意義,也沒有借助拉橫幅、貼宣傳標語等形式營造氛圍,參加祭掃的學生沒有思想準備,對祭掃沒有深刻認識。

      所以,學生在整個活動過程中態(tài)度不端正,表情不嚴肅,更不會有情感共鳴,僅僅在配合老師完成活動的所有的程序。有的學校甚至為了配合上級主管部門搞形象工程,把個別德育活動當成政治任務去做,完全按照規(guī)定好的時間、地點、程序進行,沒有一點創(chuàng)新,這讓活動失去了意義和價值,也違背了德育的初衷。德育目標不明確,造成很多活動學生不能全員參加,有的學校為了應付形式,只讓部分學生甚至幾個學生參加。同時,正是由于德育目標不明確,學生的核心素養(yǎng)得不到應有的提升,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到很好的傳承。

      (三)德育途徑單一

      目前,皖西地區(qū)高中學校進行德育的主要途徑有四種:學科滲透、班會、道德大講堂專題活動(邀請校內(nèi)外專家作報告)、德育主題活動(傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育等)。學科滲透是學生接受德育的主要途徑,75%的德育內(nèi)容,學生是靠課堂教學獲得。然而市直學校、市區(qū)學校、縣直學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學幾類學校開展德育活動次數(shù)越來越少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中學校的學生也很少接受課外德育,雖然其校內(nèi)經(jīng)常開展一些德育主題活動,但校外實踐活動很少。

      (四)教師的德育意識不強

      校長不重視德育,使學校德育氛圍不濃。眾所周知,真正的課堂決定權(quán)掌握在教師手中,一線教師要有著很強的德育意識,認真鉆研,挖掘教材中的隱性德育素材,通過所教課程教育教學,讓學生接受一定的德育。事實上,從調(diào)研的結(jié)果來看,大多數(shù)教師備課筆記上的教學目標根本體現(xiàn)不出德育。

      從訪談情況看,在市直學校,77%的教師在備課當中考慮過德育(主要是中老年教師);在縣直學校,62%的教師在備課當中考慮過德育;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校,49%的教師在備課當中考慮過德育。正如某些教師所說:“若課堂上講得太多(德育),會耽誤講課時間,怕影響學生學習成績?!?/p>

      一線教師更關注學生的學科成績和考試排名,完全忽略了全面育人目標,他們普遍認為高中時間很緊,與高考無關的不必要講,也沒時間講。

      三、影響皖西地區(qū)德育開展的深層原因分析

      (一)重“智育”輕“德育”

      在調(diào)研中經(jīng)常聽到教師尤其是高三教師說的一句話:“高考不考的統(tǒng)統(tǒng)不講?!贝蠖鄶?shù)教師已習慣于傳授學科文化知識,忽略德育,即只教書,不育人。當然,目前學校重“智育”輕“德育”,也有其外部原因:一是家長只關心學生的文化課成績,關注考試排名,在他們的眼中,分數(shù)代表一切,上高中就是為了上大學;二是學校面臨高考升學壓力,高考的升學率直接關系到學校的口碑,影響到學校的招生工作,關系學校的成敗。從現(xiàn)實來看,為了穩(wěn)住升學率,許多高中學校都會占用學生的閑暇時間對學生進行文化課輔導。另外,學校的高考結(jié)果已成為家長判斷該校好壞的依據(jù),高考升學率越高的學校,越受到家長的青睞,學校的招生工作也越好做,學生也會越多。學校為了保住生命線,會用盡可能多的時間進行文化課教學。

      (二)品德形成的過程性和滯后性

      品德形成的滯后性是指德育對象在接受一定的德育過程中品德的形成遠遠落后于對知識的掌握,不能隨之產(chǎn)生相應的行為思想。品德形成的過程性決定了德育對象品德的形成落后于知識的掌握,使品德形成具有滯后性。品德是在行為過程中形成的,又是通過行為表現(xiàn)的,在這個意義上說,沒有習慣化的行為方式,就沒有品德的形成。只有使學生的認知系統(tǒng)、情意系統(tǒng)、行為系統(tǒng)相互作用,品德的形成與知識的掌握才能和諧發(fā)展,達于穩(wěn)定的統(tǒng)一。

      學生的社會責任感、心理品質(zhì)、道德評價能力等方面需要很長時間才能培養(yǎng)好。有的能力需要到社會實踐中才能得到檢驗,并不斷提高。在社會責任感方面,高中三年內(nèi)根本體現(xiàn)不出德育的明顯效果。這就使得一些學校不愿花更多時間開展德育工作。

      四、應對策略

      (一)創(chuàng)生校園德育文化

      學校文化是指學校在特定環(huán)境和歷史條件下所形成的以價值觀為核心的信念、制度、規(guī)范、標識、儀式等精神現(xiàn)象。它支配學校組織成員的價值觀念、行為方式和習慣規(guī)范,并對成員的行為具有引導、協(xié)調(diào)、約束和控制等作用。因此,學校文化在學校管理中發(fā)揮著重大作用。校長可以根據(jù)學校實際情況從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三方面加強校園德育文化建設,積極采取切實有效的措施,如可以通過橫幅、展板、櫥窗、電子屏、微信、短信、道德大講堂等平臺大力宣傳有關德育方面的文件精神和要求,營造出濃濃的德育文化氛圍;可以通過聘請校外專家到校舉行講座,讓教師掌握德育知識和核心素養(yǎng)知識;可以通過校本培訓或教研組集體學習等形式開展德育專題活動??傊?,學校可以借助各種方式和平臺,采取多種方法,創(chuàng)生校園德育文化,盡快生成適合開展德育活動的文化土壤,充分發(fā)揮文化的育人作用,促進德育發(fā)展。只有有了濃郁的德育文化氣息,德育活動才能開展得如火如荼,德育工作才會進行得風生水起,教師的積極性才能最大限度地被調(diào)動起來。另外,德育文化的熏陶以及浸潤,對學生的道德形成、品質(zhì)發(fā)展等方面都會起到促進作用。

      (二)構(gòu)建德育考核評價體系

      德育評價是學校德育管理工作的重要環(huán)節(jié),對督導檢查學校德育工作的水平和質(zhì)量,發(fā)揮著不可替代的監(jiān)督保證作用。德育評價體系的構(gòu)建,包括教育行政部門對學校德育工作的評價、校長對班級德育工作和任課教師教書育人的評價、班主任及教師集體對學生個體的品德評價三部分內(nèi)容。構(gòu)建德育評價體系應該做到:三級評價,體系健全;指標體系,科學簡明;堅持遵循評價原則,正確掌握評價方法。而加強德育評價的關鍵就在于是否把德育評價結(jié)果作為評價學校、教師、學生的重要依據(jù)。

      從當前實際情況來看,大多數(shù)教育行政部門和學校都沒有相應的完整的德育考核評價標準。所以,學校及其上級主管部門必須要制定符合學校實際的德育考核評價制度,檢查德育活動的有效性,促進德育活動的有效開展。

      參考文獻:

      [1]趙文平,于建霞.多維視野中的教師文化研究[J].教師發(fā)展研究,2007(12):56-60.

      [2]武啟云.學校組織文化及其構(gòu)建[J].教學與管理,2007(9):12-13.

      [3]陳向明.質(zhì)的研究方法與社會科學研究[M].北京:教育科學出版社,2000.

      [4]陳向明.教師如何做質(zhì)的研究[M].北京:教育科學出版社,2001.

      [5]胡 波.WJ中學教師合作的質(zhì)性研究 [D].西寧:青海師范大學,2009.

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