劉良輝， 姜 睿

(中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430074)

網(wǎng)球球童是指在網(wǎng)球比賽中根據(jù)網(wǎng)球規(guī)則在主裁判的指導(dǎo)下為球員提供撿球和供球等相應(yīng)服務(wù)的人員。網(wǎng)球球童最早起源于1920年的溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽，其基本職責(zé)是按照網(wǎng)球規(guī)則將網(wǎng)球撿起，并在球員熱身、發(fā)球、分與分之間以及換邊時(shí)向球員提供相應(yīng)的服務(wù)，包括但不限于撿球、供球、球拍穿線、回收垃圾、撐傘、遞毛巾和飲料等。在現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)里，球童的使用與否和數(shù)量，直接由賽事的級(jí)別決定。一般的低級(jí)別比賽甚至不設(shè)球童，越大的賽事啟用球童的數(shù)量越大。

一、 網(wǎng)球球童文化之內(nèi)涵

《辭源》對(duì)文化的解釋是:“人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所制造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,也特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！本W(wǎng)球球童作為賽事的一部分，尤其是大滿貫賽事，經(jīng)過(guò)百年積淀，形成極富特色的球童文化，即網(wǎng)球球童物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化之綜合體。網(wǎng)球球童物質(zhì)文化實(shí)際是指在網(wǎng)球賽事活動(dòng)中啟用網(wǎng)球球童所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品，以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝、方法等，球衣、球帽、球童證書(shū)、球童宣傳畫(huà)冊(cè)等屬于外層的器物文化。制度文化是人們?yōu)榉从澈痛_定一定的社會(huì)關(guān)系并對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行整合和調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系，網(wǎng)球比賽球童規(guī)則、管理制度、招募與培訓(xùn)制度等屬于這一層次。精神文化也稱為觀念文化，是以心理、觀念、理論形態(tài)存在的文化，網(wǎng)球球童的服務(wù)意識(shí)、文化底蘊(yùn)等屬于這一層次。網(wǎng)球球童的行為文化主要指球童禮儀、特質(zhì)、技術(shù)動(dòng)作、場(chǎng)地意識(shí)等。

二、 球童著裝體現(xiàn)出不同的物質(zhì)文化風(fēng)格

為方便表述起見(jiàn)，溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽(Wimbledon Championships)簡(jiǎn)稱“溫網(wǎng)”，美國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽(U.S.Open)簡(jiǎn)稱“美網(wǎng)”，法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽(French Open)簡(jiǎn)稱“法網(wǎng)”，澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽(Australian Open)簡(jiǎn)稱“澳網(wǎng)”，中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽簡(jiǎn)稱“中網(wǎng)”，武漢網(wǎng)球公開(kāi)賽簡(jiǎn)稱“武網(wǎng)”。下面僅就球童的著裝來(lái)管窺中外大型網(wǎng)球賽事獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

從表1中不難發(fā)現(xiàn)，溫布爾頓網(wǎng)球公開(kāi)賽是唯一對(duì)球童服飾顏色作出特殊要求的。溫網(wǎng)至今仍舊保持著其古老的傳統(tǒng):穿白色球衣的參賽選手，古老的屈膝禮，草莓冰激凌，平整的綠草地，木質(zhì)的記分牌和看臺(tái)，紫綠色著裝的撿球小童。這一切一直保持了下來(lái)。傳統(tǒng)往往是一種標(biāo)志，是一種獨(dú)特的文化印記，這也是溫網(wǎng)能火爆到現(xiàn)在的最大原因。傳統(tǒng)的，才是世界的。

表1 六大世界網(wǎng)球賽事球童著裝特色

在大滿貫賽事中，法網(wǎng)對(duì)球童視力有要求。一來(lái)不能因此影響速度與效率，二來(lái)作為離賽場(chǎng)最近的人，被高速運(yùn)行的球擊中是極有可能的，安全也是不容小覷的因素。其在細(xì)節(jié)之中盡顯人文關(guān)懷。

作為最年輕的大滿貫，澳網(wǎng)給每名球童發(fā)兩套衣服、帽子、鞋、襪子，還有一個(gè)叫Coolie的小領(lǐng)結(jié)。Coolie由特殊材質(zhì)制作，拿水浸濕之后很涼快，放在脖子上用于降溫，時(shí)效長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)(與一場(chǎng)網(wǎng)球比賽的平均耗時(shí)相當(dāng))，球童上場(chǎng)必須佩戴。此舉不光解決了防暑的問(wèn)題，還盡可能“物盡其用”地做到環(huán)保節(jié)能，這與澳網(wǎng)推行環(huán)保理念是分不開(kāi)的。雙份的服裝、披風(fēng)帽、特殊的領(lǐng)結(jié)，對(duì)抗高溫，澳大利亞人自有妙招；帽子的編號(hào)、國(guó)際球童國(guó)旗圖案區(qū)分則顯示澳網(wǎng)組織管理上的用心；節(jié)能環(huán)保更是一種理念，一種文化認(rèn)同，一種人文情懷。

2014年美網(wǎng)推出第一款來(lái)自時(shí)尚品牌的智能化T恤，布料中均嵌入了鍍銀線和傳感器，與iPhone連接后，能夠?qū)崟r(shí)地監(jiān)控球童的健康數(shù)據(jù)。美國(guó)作為世界老牌體育強(qiáng)國(guó)、頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，高科技在體育上大膽運(yùn)用，科技與時(shí)尚擁抱，互聯(lián)網(wǎng)助力競(jìng)技體育。在“個(gè)人本位、敢于創(chuàng)造、較高整合”多元雜交文化特征的影響下,美國(guó)人在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)上大膽創(chuàng)造,不斷創(chuàng)新,標(biāo)新立異。美網(wǎng)也是歷史上第一個(gè)正式使用錄像回放技術(shù)(俗稱“鷹眼”技術(shù))的大滿貫賽事。

若票選全世界最愛(ài)搏出位的賽事，網(wǎng)球馬德里公開(kāi)賽恐怕會(huì)毫無(wú)懸念當(dāng)選。其球童著裝主打“性感牌”——讓著裝暴露的美女為男選手當(dāng)球童，猛男為女選手們當(dāng)球童，有時(shí)也選用模特充當(dāng)球童。從模特球童，3D轉(zhuǎn)播，到放棄傳統(tǒng)的紅土賽場(chǎng)，轉(zhuǎn)而使用藍(lán)土，再到啟用熒光球，馬德里賽賺足了全世界的眼球，一次次地挑戰(zhàn)著網(wǎng)球世界中所謂的傳統(tǒng)，它的新潮、特立獨(dú)行也展現(xiàn)著這項(xiàng)賽事骨子里的野心。

中網(wǎng)球童著裝則體現(xiàn)了東方人樸素的價(jià)值觀與人文關(guān)懷。

三、 球童選拔體現(xiàn)出不同的制度文化特色

網(wǎng)球球童是網(wǎng)球賽事的重要組成部分，大型網(wǎng)球賽事球童管理主要是從球童計(jì)劃、球童招募、球童培訓(xùn)、球童賽場(chǎng)上服務(wù)、球童激勵(lì)、對(duì)球童的監(jiān)督和評(píng)估等方面進(jìn)行的。

表2 中外大型網(wǎng)球賽事球童年齡要求區(qū)間表

溫網(wǎng)的球童，均經(jīng)過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的培訓(xùn)，大約是現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中最訓(xùn)練有素的了。他們必須是被指定的溫布爾登行政區(qū)域內(nèi)的幾所名校選拔推薦或出自全英俱樂(lè)部青少年優(yōu)才項(xiàng)目和溫布爾登青少年計(jì)劃，可謂系出名門(mén)。

美網(wǎng)的球童人數(shù)大約為270人，每年都有75個(gè)名額留給新人。美網(wǎng)球童總監(jiān)要從大約300個(gè)12歲以上的孩子中確定獲準(zhǔn)參加美網(wǎng)的新人名單，因此每一個(gè)想進(jìn)入阿瑟·阿什球場(chǎng)的孩子，都必須經(jīng)歷艱苦的培訓(xùn)和考核。

澳網(wǎng)在亞太地區(qū)選拔球童。國(guó)際球童30名左右，與本土的270名孩子共同為澳網(wǎng)服務(wù)，年底進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)15天的強(qiáng)化訓(xùn)練。球童分為四個(gè)等級(jí)：第一級(jí)服務(wù)羅德-拉沃爾球場(chǎng)，即中心球場(chǎng)；第二級(jí)服務(wù)瑪格麗特球場(chǎng)、海信球場(chǎng)、2號(hào)球場(chǎng)和3號(hào)球場(chǎng)；第三級(jí)服務(wù)外場(chǎng)(20余片)；第四級(jí)淘汰。

在法網(wǎng)比賽中，每天都有近30個(gè)球童培訓(xùn)師對(duì)所有服務(wù)于法網(wǎng)比賽的300多個(gè)球童根據(jù)分?jǐn)?shù)高低進(jìn)行排序。每年11月，法國(guó)網(wǎng)球協(xié)會(huì)便從巴黎以外的法國(guó)各地以及海外地區(qū)的報(bào)名者中進(jìn)行初步的甄選，最終只有100個(gè)孩子能獲得參加第二年法網(wǎng)的機(jī)會(huì)。4個(gè)月后，法國(guó)網(wǎng)協(xié)還將在巴黎地區(qū)挑選150名球童，淘汰率約為75%。入圍的250名球童要接受兩次共4天的專業(yè)培訓(xùn)，最終考察合格的孩子才會(huì)獲得球童證書(shū)，開(kāi)始為法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽服務(wù)[1]。

與溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽不同，澳網(wǎng)、美網(wǎng)、中網(wǎng)等賽事球童的選拔招募是對(duì)社會(huì)開(kāi)放的，走的是“公開(kāi)招募—選拔測(cè)試—集中培訓(xùn)—上崗服務(wù)”的流程。

中網(wǎng)最初面向全國(guó)招募9～16歲青少年擔(dān)任球童，自2012年開(kāi)始，中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽面向全球公開(kāi)招募球童，成為全亞洲影響力最大、覆蓋面最廣、運(yùn)作最成功的體育賽事球童選拔活動(dòng)。中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司通過(guò)與中網(wǎng)組委會(huì)共同舉辦球童選拔訓(xùn)練營(yíng)及營(yíng)銷推廣活動(dòng)，甄選優(yōu)秀青少年參加中網(wǎng)球童暑期集訓(xùn)、中網(wǎng)賽事服務(wù)及大滿貫國(guó)際交流[2]。

武漢網(wǎng)球公開(kāi)賽球童項(xiàng)目始于2014年初，自創(chuàng)辦起，武漢網(wǎng)球公開(kāi)賽就與法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽達(dá)成合作協(xié)議，每年雙方互派球童進(jìn)行交流。5年來(lái)，武漢網(wǎng)球公開(kāi)賽先后與17所中學(xué)達(dá)成合作意向，并建立了球童培訓(xùn)基地，在校園內(nèi)深入、廣泛開(kāi)展網(wǎng)球普及活動(dòng)。武網(wǎng)組委會(huì)希望借助球童這一具象化的符號(hào)，使得城市網(wǎng)球文化能深入到每一位青少年心中[3]。

總體上，中國(guó)網(wǎng)球目前尚處于推廣階段，在文化底蘊(yùn)上受到儒家中庸文化影響。中庸之道，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及，不走極端。我國(guó)目前球童文化特色不夠鮮明，缺少了溫網(wǎng)的百年傳統(tǒng)、法網(wǎng)美網(wǎng)的人文情懷、澳網(wǎng)的自主創(chuàng)新、馬德里公開(kāi)賽的冒險(xiǎn)激進(jìn)。當(dāng)然，這也與中西方兩種文明有著莫大的關(guān)聯(lián)。馮天瑜教授研究認(rèn)為，文化的區(qū)域性特征與地理環(huán)境的差別存在著緊密聯(lián)系，大河—農(nóng)業(yè)文明的穩(wěn)定持重，與江河造成兩岸居民農(nóng)耕生活的穩(wěn)定性有關(guān)；草原—游牧文明的粗獷剽悍、慣于掠奪，與來(lái)自草原變化多端的氣候和“射生飲血”的游牧生活方式有關(guān)；海洋商業(yè)文明的外向開(kāi)拓精神，則與大海為海洋民族提供的揚(yáng)帆異域、縱橫馳騁的條件有關(guān)。體現(xiàn)在球童文化上，東方重傳承(吸收引進(jìn))，西方傳統(tǒng)中又有創(chuàng)新。武網(wǎng)球童從武漢市各球童基地學(xué)校招募無(wú)疑受到溫網(wǎng)的影響，中網(wǎng)球童全球選拔無(wú)形中受到了澳網(wǎng)面向亞太選拔的啟發(fā)。

四、 球童品格體現(xiàn)出不同的精神文化質(zhì)地

溫網(wǎng)從創(chuàng)辦至今，對(duì)于“球童”的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)一直都沒(méi)有改變過(guò)，體現(xiàn)出溫網(wǎng)賽事追求極致的精神，以及英國(guó)人在一項(xiàng)傳統(tǒng)賽事、一個(gè)品牌背后的矜持。英格蘭保守的大環(huán)境使得溫布爾登從外觀看來(lái)幾乎和一百多年前一模一樣。不過(guò)，溫布爾登球童已沿襲129年的服裝顏色可能行將作古(2006-2010年由著名時(shí)裝集團(tuán)-拉夫勞侖(POLORALPHLAUREN)贊助，變成海軍色和乳色。溫網(wǎng)在現(xiàn)代精神統(tǒng)攝下的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,是根據(jù)時(shí)代精神與時(shí)代需要,以現(xiàn)代網(wǎng)球文化理念對(duì)溫網(wǎng)傳統(tǒng)文化中的公平競(jìng)爭(zhēng)精神、英倫貴族風(fēng)范等優(yōu)異文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性重釋和重構(gòu),全面推進(jìn)溫網(wǎng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,跟上了當(dāng)今世界文化快速發(fā)展的步伐,塑造出溫網(wǎng)現(xiàn)代化的傳統(tǒng)賽事的形象認(rèn)知,也折射出英國(guó)人的民族意識(shí)、審美心理、社會(huì)地位的變遷過(guò)程,體現(xiàn)出英國(guó)傳統(tǒng)體育文化變遷的總體特征,對(duì)于英國(guó)乃至歐洲大陸其他體育項(xiàng)目傳統(tǒng)賽事的現(xiàn)代化演進(jìn)也有啟發(fā)和借鑒意義[4]。

法國(guó)復(fù)雜多元的文化來(lái)源(古希臘、古羅馬文明、宗教信仰、基督教元素、騎士元素、百年戰(zhàn)爭(zhēng)、圣女貞德、啟蒙運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)的繁盛等)融合、積淀、催生了法國(guó)自由浪漫而富有創(chuàng)造的體育文化。創(chuàng)辦于1891年的法網(wǎng)，在1968年成為第一個(gè)進(jìn)入公開(kāi)賽時(shí)代的大滿貫賽事。1998年，法國(guó)網(wǎng)協(xié)決定以“羅蘭·加洛斯公開(kāi)賽(四大滿貫中唯一被冠以英雄名字的賽事)”代替“法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽”，其特殊的紅土場(chǎng)地為法網(wǎng)增添了獨(dú)一無(wú)二的浪漫色彩，同時(shí)造就了法網(wǎng)熱情開(kāi)放的文化內(nèi)涵，吸引著全球眾多觀眾。正賽開(kāi)始后，每日清晨球童們都會(huì)在主通道上唱響法網(wǎng)獨(dú)有的羅蘭·加洛斯之歌。法網(wǎng)球童八項(xiàng)規(guī)則——成為世界上最好的人；開(kāi)口先說(shuō)法語(yǔ)；注意團(tuán)隊(duì)合作；保持自己的健康；不隨意亂跑亂玩；和別人在一起時(shí)保持安靜；名單中最后一名必須給其他人買(mǎi)甜點(diǎn)；只有堅(jiān)持工作到最后的人才能把名字簽在墻上。這與法網(wǎng)賽事追求的“卓越、完美、精致、優(yōu)雅”精神內(nèi)核高度契合，也是法國(guó)文化的具體表征。

網(wǎng)球雖然是一項(xiàng)世界性運(yùn)動(dòng),但是具體到某一國(guó)家或地區(qū),它的文化意蘊(yùn)都會(huì)被涂上清晰的地域色彩。美國(guó)是一個(gè)崇尚民主自由、開(kāi)放、包容的國(guó)家,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在美國(guó)自然也形成了這種文化特色。因?yàn)榘?使得美國(guó)可以在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳入之初迅速接受它并在國(guó)內(nèi)推廣;因?yàn)樽杂珊烷_(kāi)放,美國(guó)又把網(wǎng)球推向國(guó)際,使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)成功走上了職業(yè)化、商業(yè)化的發(fā)展道路。這也不難理解為何網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)源于法國(guó)、流行于英國(guó),而真正興盛于美國(guó)。美網(wǎng)球童招收16歲以上的人來(lái)當(dāng)球童。42歲斯匹茨，已連續(xù)27年做球童。美網(wǎng)這種平民化、市民化的風(fēng)格讓這項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)能有更多的觀眾。

文化工業(yè)研究的先驅(qū)阿多諾和霍克海姆認(rèn)為,“文化工業(yè)”時(shí)代是一個(gè)文化淪落為商品的時(shí)代?！拔幕I(yè)”的主控者揣摩大眾的需求大批量地生產(chǎn)和銷售這些產(chǎn)品,而這些文化產(chǎn)品的價(jià)值也由他的交換價(jià)值決定,而不再取決于它們自身的特殊內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式[5]。美網(wǎng)的組織者根據(jù)觀眾觀賞的需求來(lái)批量生產(chǎn)賽事產(chǎn)品,在他們看來(lái),只有具有新奇的、戲劇性的、沖突性的賽事產(chǎn)品才有市場(chǎng),才符合觀眾的口味,才更好銷售[6]。無(wú)論是2010年?duì)敔敿?jí)球童、2011年26歲的戴著義肢的美女球童，還是2012年阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中被地雷奪去右腿的“刀鋒戰(zhàn)士”麥金托什，無(wú)不是這一現(xiàn)象的產(chǎn)物。

長(zhǎng)期以來(lái),在不斷殖民遷徙的歷史進(jìn)程中,社會(huì)和自然界種種艱難困苦,砥礪了澳大利亞人勤勞刻苦、堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取的精神品質(zhì),故在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)引入發(fā)展的過(guò)程中始終強(qiáng)調(diào)其民族精神,頑強(qiáng)堅(jiān)守網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的本土化策略,以獨(dú)立的網(wǎng)球文化主體身份積極參與到全球網(wǎng)球文化進(jìn)程,既清醒了解本土網(wǎng)球文化的優(yōu)劣得失,找準(zhǔn)了自我調(diào)適和整合更新的路徑,又不妄自尊大或消極保守,讓本土網(wǎng)球文化在固執(zhí)封閉的堅(jiān)守中與世界潮流格格不入[7]?！按蛟靽?guó)際傳統(tǒng)賽事”是澳網(wǎng)組委會(huì)剛剛創(chuàng)建就提出的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),近期目標(biāo)是立足亞太,因此澳網(wǎng)上國(guó)際球童的最早出現(xiàn)也算是一道獨(dú)特的風(fēng)景了。

為提高知名度，從2004年起，馬德里公開(kāi)賽讓身材性感的模特充當(dāng)球童，一舉贏得收視率和商業(yè)贊助的雙重成功。此舉一開(kāi)始就招致西班牙勞動(dòng)和社會(huì)事務(wù)部官員的明確反對(duì)，認(rèn)為這是歧視女性的行為。不過(guò)，這種形式依舊堅(jiān)挺到了現(xiàn)在，所以即便是最保守的西班牙人也都默認(rèn)它已經(jīng)成為馬德里大師賽不可或缺的傳統(tǒng)。2012年，比賽主辦方為了與贊助商穆圖阿保險(xiǎn)(Mutua Madrilea)的藍(lán)色標(biāo)志呼應(yīng)并帶來(lái)更多廣告收益，大膽使用了藍(lán)土作為比賽球場(chǎng)。然而卻遭受部分巨星聲討甚至抵制，最終不得不在各方的口誅筆伐下匆匆退出了歷史舞臺(tái)[8]。但這并不能熄滅這項(xiàng)年輕巡回賽的冒險(xiǎn)精神，是否真能如其所愿成為“第五大滿貫”賽事，恐怕得留給時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。

表3 球童的激勵(lì)機(jī)制

從表3可以看出，美網(wǎng)是大滿貫賽事中唯一向球童支付報(bào)酬的，典型的商業(yè)運(yùn)作。法網(wǎng)、澳網(wǎng)評(píng)選最佳球童，球童的地位、價(jià)值與榮譽(yù)得到了彰顯。馬德里公開(kāi)賽不按套路出牌則純粹是為了提高賽事知名度。相比之下，溫網(wǎng)球童最為“寒酸”，這是因?yàn)樵谟?guó)體育文化中，不管任何比賽參與是第一位的，“君子”的風(fēng)度和心態(tài)是英國(guó)體育文化的特色之一。同時(shí)他們自有追求：“這不是一份暑期工，這是一種金錢(qián)無(wú)法比擬的榮譽(yù)?！?/p>

中網(wǎng)和澳網(wǎng)、法網(wǎng)，武網(wǎng)與法網(wǎng)會(huì)互派球童服務(wù)賽事，國(guó)際球童的出現(xiàn)，豐富了賽事文化，擴(kuò)大了人文交流。只有最好的球童才能被選中并進(jìn)行交流，這對(duì)中網(wǎng)、武網(wǎng)球童來(lái)說(shuō)，能服務(wù)大滿貫賽事，將是人生當(dāng)中最為幸福時(shí)刻。

五、 球童賽場(chǎng)表現(xiàn)體現(xiàn)出不同的行為文化底色

成為球童不僅可以獲得全世界都認(rèn)可的身份，還可以零距離為球員服務(wù)，是電視轉(zhuǎn)播和媒體報(bào)道的對(duì)象和?？?。網(wǎng)球球童的表現(xiàn)自然成為賽場(chǎng)上不可或缺的一道風(fēng)景，折射出不同文化色彩。

表4 中外大型網(wǎng)球賽事球童場(chǎng)上部分細(xì)節(jié)

按照澳網(wǎng)的要求，球童是不允許底線之間傳球的，但球員有時(shí)候嫌慢，會(huì)指揮球童傳球。雖然規(guī)則上不允許，但球童要尊重球員的要求，“球員優(yōu)先”是第一原則。

法網(wǎng)特殊的紅土場(chǎng)地，導(dǎo)致了換新球的時(shí)候，網(wǎng)前球童不能用地滾球的方式將球送至底線，“手遞手”給球成為了法網(wǎng)的特色。散發(fā)著自由氣息的隨性法網(wǎng)，如果球童手里有三個(gè)球(或以上)，法網(wǎng)球童可以選擇跑動(dòng)將手里的球遞給網(wǎng)前球童。追求更快速度的法網(wǎng)，他們還會(huì)選擇在球員做最后的挑球的時(shí)候，兩邊底線同時(shí)跟隨球員，這樣則保證了可以第一時(shí)間接到球員的回球，再快速回位，這一舉措是其他大滿貫所沒(méi)有的[9]。

美網(wǎng)球童多為成人，傳球時(shí)會(huì)將球網(wǎng)下扔，原因是美網(wǎng)具有一些棒球的技巧和背景。不過(guò)，從2018年起，美網(wǎng)不管是成年還是未成年的，所有球童都不允許在場(chǎng)上互相投擲傳球了，必須使用滾動(dòng)的傳球方式。究其原因，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是很多球童的過(guò)肩扔球功夫沒(méi)練到家[10]。做出改變看似放棄了傳統(tǒng)與個(gè)性，但卻更多聚焦于球童的速度、靈敏度、敏捷性和場(chǎng)地意識(shí)，更切合比賽快節(jié)奏實(shí)際，順應(yīng)了潮流。美網(wǎng)球童特有的“趴姿”，一是為了躲避后面的攝像機(jī)，二是畫(huà)面轉(zhuǎn)播中不至于搶了球員鏡頭。

相比較四大滿貫，網(wǎng)前球童在任意一分結(jié)束中可以出現(xiàn)在同側(cè)，中網(wǎng)則強(qiáng)制要求球童進(jìn)行“交叉跑位”，即網(wǎng)前球童在死球期間不能出現(xiàn)在同側(cè)(局歇除外)。這一規(guī)定，是為了讓小球童更快速地?fù)烨虿⑦M(jìn)行傳導(dǎo)，大大減少比賽節(jié)奏被球童耽誤的可能。

武網(wǎng)球童在2014年是學(xué)習(xí)和借鑒中網(wǎng)球童的動(dòng)作和配合，由網(wǎng)前球童交叉跑位來(lái)平衡球，底線不允許傳球。經(jīng)過(guò)賽期實(shí)踐并結(jié)合與法網(wǎng)球童培訓(xùn)師和球童的溝通交流，從2015年開(kāi)始，武網(wǎng)球童的配合改為網(wǎng)前和底線都可以平衡球，經(jīng)過(guò)近三年的賽期檢驗(yàn)，這種配合效率更高，但底線平衡球一定要注意時(shí)機(jī)，不能影響運(yùn)動(dòng)員比賽的節(jié)奏，供球動(dòng)作也由分腿供球改為并腿供球，動(dòng)作挺拔舒展。

體現(xiàn)在服務(wù)理念上，澳網(wǎng)“球員優(yōu)先”，主旨明確；美網(wǎng)體現(xiàn)出高度的商業(yè)性與娛樂(lè)文化；法網(wǎng)呈現(xiàn)自由與浪漫；溫網(wǎng)展現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致(為保護(hù)草皮，底線球童站立在場(chǎng)外，球童強(qiáng)有力供球與草皮賽場(chǎng)不無(wú)關(guān)系)。中網(wǎng)、武網(wǎng)可能更多強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作的準(zhǔn)確規(guī)范，“拿來(lái)”之中也略有創(chuàng)新(武網(wǎng)借鑒“球員優(yōu)先”原則，在雙數(shù)局最后一分結(jié)束后也有法網(wǎng)“手遞手”供球的特色)。不過(guò)，中網(wǎng)球童的“大擺臂”行走，武網(wǎng)球童整齊劃一的跑步進(jìn)場(chǎng)、退場(chǎng)時(shí)排成直線沿場(chǎng)地外圍行走，最能體現(xiàn)中國(guó)特色(軍訓(xùn)的影子)了。

基于上述服務(wù)特色和文化背景，球童的表現(xiàn)也呈現(xiàn)出各自的風(fēng)格。澳洲球童強(qiáng)調(diào)力量與理性思維，講究球童靈巧、準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)體能，其矯健的步伐、敏銳的身手、獨(dú)特的遮陽(yáng)帽、經(jīng)受高達(dá)四十度的高溫天氣，獲得球員、觀眾和媒體一致稱贊。法網(wǎng)球童以其靈活、嫻熟、動(dòng)作舒展飄逸的表現(xiàn)得到球員乃至賽事官員的高度評(píng)價(jià)，成為了很多新興網(wǎng)球賽事?tīng)?zhēng)相學(xué)習(xí)及合作的目標(biāo)。溫網(wǎng)球童與球員一樣享受著無(wú)數(shù)目光和攝像頭的待遇，這也意味著他們?cè)谫悎?chǎng)上不能有任何差錯(cuò)，每一次為球員遞球和毛巾都要快速且精準(zhǔn)。

走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。中網(wǎng)、武網(wǎng)和澳網(wǎng)、法網(wǎng)互派優(yōu)秀球童交流服務(wù)，有利于中國(guó)本土球童感受大滿貫賽事獨(dú)特的文化，從而不斷地提升服務(wù)水平，再加上中國(guó)球童特有的學(xué)習(xí)精神，假以時(shí)日，相信一定會(huì)形成中國(guó)特色的球童文化。

六、 結(jié) 語(yǔ)

球童是職業(yè)網(wǎng)球賽事中一道充滿朝氣和活力的風(fēng)景，是網(wǎng)球文化中獨(dú)特而又重要的載體。為形成我們自己獨(dú)特的網(wǎng)球文化、球童文化，我們提出以下幾點(diǎn)思考與建議：

第一，將網(wǎng)球由貴族化推向平民化、大眾化。

在網(wǎng)球走向平民化、大眾化方面，“京山現(xiàn)象”值得研究。湖北京山市地處華中，卻與帶著“舶來(lái)品”、“貴族運(yùn)動(dòng)”標(biāo)簽的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)結(jié)緣，經(jīng)30余年堅(jiān)持不懈地推廣，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已融入城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和發(fā)展中，融入尋常百姓的工作和生活中。全市有108片網(wǎng)球場(chǎng)，有占地419畝的網(wǎng)球主題公園，有可以承辦國(guó)家A級(jí)賽事和國(guó)際區(qū)域賽事的賽場(chǎng)，城區(qū)常駐人口為20萬(wàn)，有2萬(wàn)多名網(wǎng)球愛(ài)好者。這意味著每10個(gè)人中就有一個(gè)打網(wǎng)球的。京山在全國(guó)率先獲得“中國(guó)網(wǎng)球特色城市(中國(guó)網(wǎng)球之鄉(xiāng))”稱號(hào)，“中國(guó)(京山)網(wǎng)球節(jié)”這樣的規(guī)模網(wǎng)球盛會(huì)由縣級(jí)單位承辦，在全國(guó)也是第一次[11]。

四大滿貫中，法網(wǎng)票價(jià)是最低的，很大程度上是由于法網(wǎng)多次在是否漲價(jià)的討論中，始終由普通大眾占據(jù)了上風(fēng)。價(jià)格親民，故無(wú)論男女老幼到羅蘭·加洛斯球場(chǎng)觀看法網(wǎng)已然成為法國(guó)人的傳統(tǒng)和時(shí)尚，這對(duì)于我國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不無(wú)借鑒意義。

繼足球、戲曲進(jìn)校園之后，有條件的地方也在逐步推行網(wǎng)球進(jìn)校園。事實(shí)證明，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)越普及，網(wǎng)球的文化價(jià)值就愈發(fā)得到彰顯，球童文化也就越易形成。

第二，提高大眾網(wǎng)球文化禮儀水平。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一種文明、禮貌、高雅的網(wǎng)球文化禮儀。這種文化來(lái)源于100多年來(lái)傳統(tǒng)的習(xí)俗、管理者的管理和網(wǎng)球人群的意愿。球員與球員、教練、觀眾之間始終以禮相待；觀眾觀賞網(wǎng)球比賽中途不能走動(dòng)和發(fā)出聲音。增強(qiáng)網(wǎng)球群體共享的價(jià)值，挖掘網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)特有的文化底蘊(yùn)，普及相關(guān)的禮儀文化知識(shí)，提高國(guó)民的道德修養(yǎng)，只有這種大環(huán)境的形成，球童及其所蘊(yùn)含的球童文化才能綻放異彩。

第三，打造品牌，固化特色。

澳網(wǎng)的百年成長(zhǎng)、法網(wǎng)的浪漫與性感、溫網(wǎng)的貴族運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)、美網(wǎng)的星光與豪華,各有特色。中網(wǎng)、武網(wǎng)、上海大師賽相較而言還很年輕，缺少文化積淀，品牌成色不足，但有后發(fā)優(yōu)勢(shì)：北京是文明古都，有深厚的文化底蘊(yùn)；上海國(guó)際化大都市，開(kāi)埠較早，得風(fēng)氣之先；武漢也有自己的城市精神(敢為人先，追求卓越)，加之武漢與法國(guó)的特殊淵源，網(wǎng)球球童文化的深度交融相信指日可待。只要找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，擴(kuò)大宣傳，固化特色，必能形成自己獨(dú)有的網(wǎng)球文化、球童文化。美網(wǎng)的商業(yè)運(yùn)作、馬德里公開(kāi)賽積極提高賽事的知名度、作為英聯(lián)邦成員的澳網(wǎng)脫胎同于溫網(wǎng)的自主成長(zhǎng)、溫網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守及順應(yīng)時(shí)代的變化，都值得我們學(xué)習(xí)。越是民族的，便越是世界的。

第四，注重人文精神的培養(yǎng)。

周國(guó)平教授認(rèn)為，人文精神的基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。大滿貫賽事中部分球童服務(wù)內(nèi)容的變化無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值的尊重與人文關(guān)懷。當(dāng)然，球童的人文精神培養(yǎng)還體現(xiàn)在球童的管理(培訓(xùn)時(shí)間、地點(diǎn)，生活管理，費(fèi)用管理，培訓(xùn)規(guī)模，培訓(xùn)師，輔導(dǎo)員)，球童的激勵(lì)，球童文化的營(yíng)造(環(huán)境、書(shū)籍資料、宿舍氛圍、課外生活、節(jié)日(生日)、球星的合影、優(yōu)秀球童的巨幅海報(bào))，球童的評(píng)估等諸多細(xì)節(jié)方面。武網(wǎng)起步雖晚，但在球童文化營(yíng)造上逐步形成了自己的特色：培訓(xùn)和賽期期間有過(guò)生日的會(huì)統(tǒng)一安排，贈(zèng)送簽名網(wǎng)球等；武網(wǎng)5周年邀請(qǐng)老球童及家長(zhǎng)舉行的球童嘉年華；評(píng)選優(yōu)秀球童、優(yōu)秀營(yíng)員，給承擔(dān)助教的老球童頒發(fā)證書(shū)等。

第五，形成多元的賽事文化。

要轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁惚荣惗荣惖姆绞?，從單一的賽亊，向多元化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)多元化和可持續(xù)發(fā)展。網(wǎng)球賽事應(yīng)挖掘網(wǎng)球文化的資源及文化的內(nèi)涵，貫穿于賽事的全過(guò)程，要策劃各類主題鮮明的網(wǎng)球文化，形式多樣，接地氣，網(wǎng)球愛(ài)好者喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)球活動(dòng)。傳遞高雅、時(shí)尚的網(wǎng)球文化正能量，讓網(wǎng)球愛(ài)好者享受網(wǎng)球文化的熏陶。另外，我國(guó)網(wǎng)球球童著裝也應(yīng)體現(xiàn)各自的城市特色，融入更多的中國(guó)元素，以賽事打造城市名片，形成良好的文化生態(tài)。

第六，提高球童地位。

我國(guó)起用球童較晚，大眾對(duì)球童的認(rèn)知最初限于類似古時(shí)的書(shū)童(侍候主人讀書(shū)的年輕仆人)，地位不高，或只起到“花瓶”作用。但一項(xiàng)賽事的成功，球童是很重要的一部分，被譽(yù)為幕后英雄。每年開(kāi)賽前，澳網(wǎng)都會(huì)舉行傳統(tǒng)的球童歡迎儀式，以示對(duì)他們的感謝。按慣例，每年這一活動(dòng)都有球員出席，這也是對(duì)球童價(jià)值的最直接認(rèn)可。

其實(shí)，球童、球星雖一字之差，卻演繹出了許多成長(zhǎng)與理想完美結(jié)合的動(dòng)人故事。瑞士天王費(fèi)德勒和前世界第一薩芬，都曾是球童，最終他們稱霸網(wǎng)壇；能夠親臨頂級(jí)網(wǎng)球賽事現(xiàn)場(chǎng)的球童,榮耀中浸透著汗水，將是成長(zhǎng)中不可復(fù)制的獨(dú)特回憶。

提高球童地位，除了觀念的更新外，還應(yīng)發(fā)揮媒體宣傳作用，綜藝、娛樂(lè)、紀(jì)實(shí)、報(bào)道應(yīng)適時(shí)跟進(jìn)，大型賽事球童與巨星一樣應(yīng)擁有巨幅海報(bào)，并頒發(fā)球童證書(shū)。服務(wù)過(guò)大型網(wǎng)球賽事的優(yōu)秀球童對(duì)申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)是很有幫助的，建議在國(guó)內(nèi)中高考錄取時(shí)在綜合素質(zhì)考察方面予以充分認(rèn)可，條件成熟的話甚至還可設(shè)立球童節(jié)。