摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)階段思政課教學(xué)的核心目標(biāo)?，F(xiàn)階段，思政課存在師資隊(duì)伍薄弱、教學(xué)手段匱乏、教學(xué)時(shí)效性差等問(wèn)題。如何推進(jìn)大學(xué)思政課改革，解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)時(shí)效性，真正發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主陣地作用是每位思政課教師孜孜以求的目標(biāo)。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)、豐富教學(xué)方式、增強(qiáng)教學(xué)連貫性、形成教學(xué)橫、橫縱向合力將是思政課改革的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：思政課;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;改革;時(shí)效性

“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好像是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)?！薄扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝髮W(xué)生是國(guó)家的希望，是民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向、事業(yè)根基和進(jìn)程速度。思想政治理論課是我國(guó)所有大學(xué)生的必修課，思想政治理論課的根本宗旨是要在青年一代的思想中、靈魂中、行為中注入社會(huì)的主流思想，培養(yǎng)思想素質(zhì)過(guò)硬、人格健全的合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段符合我國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要的主流思想的凝練。因此，思想政治理論課是對(duì)青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的主陣地，如何在青年大學(xué)生靈魂中、思想中、行動(dòng)中培育和根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治理論課教學(xué)應(yīng)抓住的核心問(wèn)題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的必要性

（一）適應(yīng)新時(shí)代新特點(diǎn)的需要

（1）在多元價(jià)值體系中堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀

對(duì)外開(kāi)放四十年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在經(jīng)驗(yàn)中積累，在探索中前進(jìn)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民獲得感不斷增強(qiáng)，生活水平持續(xù)提高。我們不僅成功的借鑒了西方工業(yè)革命之后發(fā)展的有益成果，同時(shí)也成功規(guī)避了許多西方國(guó)家發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這都緣于我們始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷深化，各種思潮伴隨著資金、技術(shù)、人員等通過(guò)改革的大門涌入中國(guó)，首當(dāng)其沖的就是青年一代。他們擁有最新的知識(shí)、最快的接受速度、追求新鮮事物的好奇心。同時(shí)，他們又具有性格易變、思想成熟度較低、理性判斷能力尚不完善等不穩(wěn)定特征。因此，對(duì)青年一代的思想教育、意識(shí)形態(tài)培育格外重要，在其人格中構(gòu)筑社會(huì)主義主流價(jià)值觀，是其抵御外來(lái)意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵一步，也是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走正確道路的基礎(chǔ)性工作。青年大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育首先要堅(jiān)定其“道路自信”，這是對(duì)各種其他思潮和意識(shí)形態(tài)最有力的抵制，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的道路保證。

（2）為新時(shí)代改革發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)

黨的十九大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。新時(shí)代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，不斷面對(duì)新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們將以壯士斷腕的勇氣、涅槃重生的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，干預(yù)初級(jí)深層次利益關(guān)系和矛盾?！痹绞歉母锇l(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，越是需要高度統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的發(fā)展都統(tǒng)一在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想下，青年人的人生發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步、貢獻(xiàn)社會(huì)也都需要正確思想——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。馬克思主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想。馬克思主義傳入中國(guó)以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，把馬克思主義基本理論同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出馬克思主義中國(guó)化的豐富理論成果，構(gòu)成我國(guó)革命、建設(shè)、改革的動(dòng)態(tài)理論體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，更是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。培育青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是筑牢大學(xué)生馬克思主義思想根基，堅(jiān)定其“理論自信”的核心要義和時(shí)代要求。

（二）青年大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必修課

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生順利進(jìn)入社會(huì)的必要思想準(zhǔn)備

陶行知說(shuō)：“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育;不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì)自然而然地運(yùn)用社會(huì)的力量，以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需要?！贝髮W(xué)教育的根本目標(biāo)和最高要求就是要培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的全方位高素質(zhì)人才。專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是青年大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，思想政治過(guò)硬、理想信念堅(jiān)定是青年大學(xué)生順利進(jìn)入社會(huì)，展現(xiàn)自我、貢獻(xiàn)社會(huì)的思想保障。張伯苓說(shuō)：“試問(wèn)，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國(guó)家之需要？對(duì)于學(xué)生之輸入，是否合乎社會(huì)之需要？早就之人才，是否將來(lái)對(duì)轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、刷新思潮、改良社會(huì)之能力？若曰不能嗎，是自小視教育也……若僅為個(gè)人增加知識(shí)技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣?！贝髮W(xué)教育之神圣是對(duì)青年學(xué)生思想、精神、靈魂的道德教育。新時(shí)代，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育即是對(duì)其思想、精神、靈魂進(jìn)行道德教育的基礎(chǔ)任務(wù)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同、踐行就是對(duì)我國(guó)當(dāng)代主流價(jià)值觀的理解、認(rèn)同、踐行，是大學(xué)生融入社會(huì)、施展才華的基礎(chǔ)道德保障。

（2）培養(yǎng)青年大學(xué)生的基礎(chǔ)價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值認(rèn)同的概念具有三個(gè)基本特點(diǎn)：社會(huì)性、可塑造性和可共存性。第一，價(jià)值認(rèn)同具有社會(huì)性。青年大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀處于快速發(fā)展和基本定型的關(guān)鍵階段。思想政治理論課的任務(wù)就是要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。每個(gè)人的三觀都具有差異性，但要培養(yǎng)合格的大學(xué)生就要樹(shù)立其基本的價(jià)值取向，即符合社會(huì)要求的，積極健康的共同基礎(chǔ)價(jià)值觀。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)發(fā)展中最核心、最基本的價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)青年大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)就是對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。第二，價(jià)值認(rèn)同具有可塑性。青年大學(xué)生處于專業(yè)知識(shí)、思想形成、心里成熟、人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期青年大學(xué)生思想、品格具有強(qiáng)烈的可塑性，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)其思想發(fā)展和人格形成，是使其對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有基礎(chǔ)價(jià)值認(rèn)同的關(guān)鍵一環(huán)。第三，價(jià)值認(rèn)同具有可共存性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間上具有繼承性和延續(xù)性，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的核心思想精華，對(duì)青年大學(xué)生繼承和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)起到觀念性承接作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在空間上具有基礎(chǔ)認(rèn)同性，它在每個(gè)獨(dú)立個(gè)人中同個(gè)體價(jià)值觀并列存在，但對(duì)個(gè)體價(jià)值觀起到調(diào)節(jié)、指導(dǎo)和規(guī)范的作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念起到奠基性作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核是全體社會(huì)成員價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)和根本。思想政治理論課對(duì)青年大學(xué)生的培養(yǎng)不僅要保持個(gè)體的鮮活特性，滿足社會(huì)全方位、多層次的發(fā)展需要，更要培養(yǎng)其基礎(chǔ)的價(jià)值觀認(rèn)同，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定其道德底線認(rèn)同、助力其完善理想人格、構(gòu)筑其共產(chǎn)主義理想信念。

二、思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)遵循的基本原則

（一）旗幟鮮明講政治

（1）堅(jiān)持社會(huì)主義大學(xué)性質(zhì)不動(dòng)搖

“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”辦中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，首先要堅(jiān)持大學(xué)的社會(huì)主義性質(zhì)。大學(xué)階段教育一方面重視學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，另一方面是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才，而不是為其他別的主義培養(yǎng)人才，因此，大學(xué)教育的社會(huì)主義性質(zhì)是教育教學(xué)應(yīng)首要把握的政治紅線。思政課是社會(huì)主義基本理論的播種者、育苗人，思想政治理論課通過(guò)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生共產(chǎn)主義的理想信念，真正成為社會(huì)主義大學(xué)的捍衛(wèi)者和踐行者。

（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖

在思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程中，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們今天的美好生活，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的意愿、民族的希望。在青年大學(xué)生的思想深處捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是思想政治理論課教學(xué)始終應(yīng)堅(jiān)持的政治原則和永恒立場(chǎng)。在思想政治理論課教學(xué)、科研、實(shí)踐等過(guò)程中堅(jiān)決擁護(hù)和服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的思想、理論、政策，保證黨對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)地位，保障黨的政策、方針在思政課教學(xué)中的傳授和傳播是思想政治理論課教學(xué)的重要原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新時(shí)代改革、發(fā)展中凝練和總結(jié)出的基本價(jià)值觀念，是黨對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民三個(gè)層面發(fā)展提出的基本規(guī)范，對(duì)豐富人們的精神世界、弘揚(yáng)民族精神具有基礎(chǔ)性和決定性作用，也是黨治國(guó)理政思想的核心體現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)和塑造青年大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的題中應(yīng)有之意。

（二）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖

《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》從理論上闡述了馬克思主義理論的基本思想和馬克思主義中國(guó)化的理論成果;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是馬克思主義理論同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的社會(huì)道德與法律體系;《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》則是馬克思主義理論同中國(guó)革命、改革、建設(shè)相結(jié)合的歷史寫照。四門課程從不同的角度反應(yīng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義原理的認(rèn)識(shí)，使其領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論中國(guó)化進(jìn)程的中的思想和精神是思想政治理論課教學(xué)的基本內(nèi)容。思想政治理論課的課程設(shè)置和教材編訂集中體現(xiàn)了馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。我國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。以馬克思主義理論為指導(dǎo)是社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的理論體現(xiàn)，是社會(huì)主義建設(shè)取得勝利的理論保證。無(wú)論從思想政治理論課課程設(shè)置還是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)出發(fā)，思想政治理論課教學(xué)必須緊緊圍繞馬克思主義理論展開(kāi)，始終堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

（三）守住基本道德規(guī)范不動(dòng)搖

馬克思主義理論中人的全面發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人的勞動(dòng)能力的充分發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的充分發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展三個(gè)方面。這三者的充分發(fā)展構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，如何使這三者和諧、有序發(fā)展，就需要法律和道德的約束。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，我認(rèn)為社會(huì)性的本質(zhì)體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系即人與自然、人與自身和人與他人的關(guān)系中。我們每個(gè)人不僅是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，還是處于不同關(guān)系中的存在。自古以來(lái)，中華民族就是禮儀之邦，重視道德在國(guó)家、社會(huì)建設(shè)中的重要性。中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要暴力機(jī)關(guān)的保護(hù)，更加需要提升全民族的道德素質(zhì)，形成具有中國(guó)特色的核心價(jià)值觀。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道德規(guī)范。它既是基礎(chǔ)道德，也是核心道德，是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提出的基礎(chǔ)道德要求。思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)守基本道德規(guī)范，螺旋式上升的提高青年大學(xué)生的理論水平和道德素養(yǎng)，為未來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)形成和諧、穩(wěn)定的局面奠定道德基礎(chǔ)。

三、現(xiàn)階段思想政治理論課發(fā)揮“主陣地”作用中存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不夠深刻

（1）知識(shí)傳授不等于講解深刻

現(xiàn)階段，思想政治理論課是所有大學(xué)生的必是一門“鑄魂育人”的課程，其目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教材始終，其思想和精神體現(xiàn)我國(guó)國(guó)情、引領(lǐng)整體社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)貫穿思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程。目前，大多數(shù)思政課課堂，偏重知識(shí)傳授、理論灌輸，卻缺少真正的入腦、入心教育。這一問(wèn)題體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，則是用簡(jiǎn)單的理論教授代替了入心的思想培育。觀念的培育以知識(shí)體系的完備為基礎(chǔ)，但卻需要深刻的理解和領(lǐng)會(huì)才能進(jìn)入被教育者的心靈，需要價(jià)值的認(rèn)同才能引導(dǎo)被教育者積極、正確的理解觀念的內(nèi)涵。思政課教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏深刻的認(rèn)同感，對(duì)其理解缺乏有力的實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，對(duì)大學(xué)生的（社會(huì)主義價(jià)值觀）觀念培養(yǎng)和根植缺乏引人入勝的感情色彩、發(fā)自肺腑的心悅之情，用蒼白的語(yǔ)言傳授知識(shí)，難以在感情上打動(dòng)學(xué)生是課堂教學(xué)中存在的首要問(wèn)題。

（2）會(huì)背會(huì)講不等于信念堅(jiān)定

會(huì)被會(huì)講就等于信念堅(jiān)定嗎？思想政治理論課教師的理想信念既是授課教師的情感基礎(chǔ)，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼颊n教師承擔(dān)著為執(zhí)政者做好理論宣傳和價(jià)值引導(dǎo)的作用，同時(shí)也是政治思想的踐行者和信仰者。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)僅僅停留在會(huì)背會(huì)講上，對(duì)學(xué)生的教育就會(huì)變成枯燥的理論講授，不帶情感的知識(shí)傳播。“一個(gè)教師，一方面自己沉浸在他的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)中，同時(shí)他必須運(yùn)用鼓勵(lì)、暗示和批評(píng)的方法，把這些傳統(tǒng)展示在青年學(xué)生面前，并且使他為這些傳統(tǒng)所吸引。他將是廣大世界和學(xué)校小世界之間的一個(gè)‘思想的載體，不知不覺(jué)地把菌苗感染給他的學(xué)生，使這些菌苗開(kāi)花結(jié)果，養(yǎng)成技藝精良和熱愛(ài)勞動(dòng)的理想?！眱r(jià)值觀念的培育要入腦、入心，就需要教育者真學(xué)、真懂、真信、真行，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作人生信條。言傳不如身教，尤其對(duì)于觀念教育的學(xué)科，身教的影響不容忽視。教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰和踐行是影響思政課教學(xué)效果的重要因素。思政課教師把工作當(dāng)作任務(wù)、當(dāng)作賺錢的手段，而不能切實(shí)、深刻的領(lǐng)會(huì)其思想和靈魂，更不用談信仰和實(shí)踐了，這種認(rèn)知水平會(huì)使學(xué)生對(duì)思政課失去興趣，把考試、分?jǐn)?shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的唯一目的，長(zhǎng)此以往，對(duì)觀念的培養(yǎng)就會(huì)變成簡(jiǎn)單的知識(shí)的背誦，甚至連理解都被省略成了對(duì)知識(shí)的默寫。

（二）課程形式單調(diào)

（1）課程載體以板書和PPT為主

真正打動(dòng)學(xué)生的也許是教師的一句話、一個(gè)行為，但言語(yǔ)和行為的載體可能成為吸引學(xué)生聽(tīng)、看、學(xué)的第一步。思政課教學(xué)多以板書和PPT為主，板書是傳統(tǒng)的課堂講授方式，對(duì)思想活躍、生活方式新穎的青年一代來(lái)說(shuō)，吸引力很小，甚至使其產(chǎn)生陳舊感而不愿意接受課堂內(nèi)容。PPT是目前思政課教學(xué)中最常見(jiàn)的課程載體，學(xué)生在面對(duì)所有老師都PPT的情況時(shí)，會(huì)產(chǎn)生懈怠、司空見(jiàn)慣等情緒。大多數(shù)學(xué)生舉起手機(jī)，照下PPT的內(nèi)容就算做好了筆記，考試前找出圖片進(jìn)行知識(shí)背誦、通過(guò)考試，就完成了本門課程的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)的死記硬背也許能夠停留在被教育者頭腦中短暫的一段時(shí)間，但對(duì)價(jià)值觀念的培育和養(yǎng)成效果基本為零。課程載體單調(diào)，缺乏吸引力，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握尚且不足，何談入腦、入心和實(shí)踐。

（2）課程以講授為主要方式

思政課教學(xué)被各個(gè)學(xué)校公認(rèn)為是典型的理論教育，就應(yīng)該以講授為主要方式。講授是知識(shí)傳播最原始、最普遍的方式，但其問(wèn)題是教育的效果也不盡如人意。學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的興趣很多來(lái)源于課程形式的豐富性。比如，實(shí)驗(yàn)法、實(shí)踐教學(xué)、小組討論、翻轉(zhuǎn)課堂等，但大部分學(xué)校的思政課僅僅局限于一個(gè)教室、一位教師、講授、講授再講授。學(xué)生的直觀感受就是單調(diào)、乏味，很多思政課課堂成為學(xué)生休息、自習(xí)甚至聊天的時(shí)點(diǎn)?，F(xiàn)在，每門思政課都配備有實(shí)踐學(xué)時(shí)，但真正能夠應(yīng)用起來(lái)的學(xué)校卻是風(fēng)毛菱角。學(xué)生安全無(wú)法保證、應(yīng)該多把時(shí)間用在專業(yè)上、思政課考前背一背就行等原因成為被許多學(xué)校公認(rèn)為“應(yīng)該”取消或者占用思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)的“充分”理由。因此，思政課長(zhǎng)期以理論講授為課程形式的局面難以打破，教學(xué)效果很難提高。

（三）課程孤立，缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)智

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段，聽(tīng)的最多的就是學(xué)好專業(yè)，找一個(gè)好工作。這似乎已經(jīng)成為大學(xué)教育顛撲不破的最高目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)教育的最高目標(biāo)是為社會(huì)主義事業(yè)培育合格的建設(shè)者和接班人。合格的人才需要扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)來(lái)服務(wù)社會(huì)、施展自我，但成為人才需要首先成為合格的人。洛克在《教育漫話》中說(shuō)：“對(duì)心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行和智慧都有幫助;同時(shí)我們也得承認(rèn)，對(duì)心地不是這么良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)徒然可以使得他們更加愚蠢，變成更壞的人?！焙细竦娜瞬判枰己玫牡赖拢鐣?huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的道德要求和價(jià)值取向。思政課教學(xué)是對(duì)學(xué)生道德理論知識(shí)的普及，是對(duì)其道德觀念的引導(dǎo)，是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展核心道德的基礎(chǔ)保障。大學(xué)階段，專業(yè)課教學(xué)和思政課教學(xué)孤立進(jìn)行是各高校的常態(tài)，思政課的道德教育缺乏專業(yè)課教學(xué)的支持，專業(yè)教育中思想道德教育缺位，思政課教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)不能形成合力，是本科思政課教學(xué)孤立無(wú)援的重要表現(xiàn)。

四、思想政治理論課教學(xué)改革措施

（一）加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，對(duì)授課對(duì)象的分析、了解，對(duì)講授內(nèi)容的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟，對(duì)教學(xué)手段的掌握創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)方式的運(yùn)用改造，對(duì)教學(xué)過(guò)程的投入把握直接影響教學(xué)的效果。大學(xué)階段思政課教學(xué)還具有授課對(duì)象思想活躍，授課內(nèi)容重點(diǎn)在思想引導(dǎo)等具體特點(diǎn)，因此加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，多層次寬維度的提升思政課教師素質(zhì)對(duì)思政課改革起到至關(guān)重要的作用。

（1）重視新鮮血液的注入

首先，思政課教學(xué)的授課對(duì)象是青年大學(xué)生，他們具有良好的基本素質(zhì)，同時(shí)，他們思想新、行為新，是時(shí)代潮流的引領(lǐng)者。什么樣的時(shí)代就會(huì)產(chǎn)生什么樣的價(jià)值觀，對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)需要年輕教師的加入，用一種青年人之間特有的方式進(jìn)行溝通，選擇青年大學(xué)生最能夠接受的授課方式傳播觀念，更有益于達(dá)到價(jià)值引導(dǎo)的效果。其次，年輕教師掌握最前沿的研究成果。例如，馬克思主義中國(guó)化理論體系的建構(gòu)，是隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷探索和進(jìn)步而建立起來(lái)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下馬克思主義中國(guó)化理論體系創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)。自身先進(jìn)的教師能更好的把最新的知識(shí)傳授給學(xué)生，掌握最新的研究成果，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，寓教于常具有十分重要的實(shí)踐意義。為思政課教師隊(duì)伍注入新鮮血液，是提升思政課教學(xué)實(shí)效性的人力保障。

（2）加強(qiáng)思政課在崗教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀培訓(xùn)

”傳道者自己首先要明道、信道，教育者首先要受教育。只有“親其師”，“才能信其道?！彼颊n教師在青年大學(xué)生中傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是自身對(duì)觀念的思想認(rèn)可、價(jià)值認(rèn)同、信仰堅(jiān)定、實(shí)踐探索。在崗教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)馬克思主義基本理論掌握扎實(shí)，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀、把握需要進(jìn)行更深層次的培訓(xùn)。樹(shù)立“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)、積極支持思政課教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀培訓(xùn)，不斷提高思政課在崗教師的政治覺(jué)悟、道德情懷，整體提升思政課教師的理論水平，堅(jiān)定思政課教師的理想信念，打造理論扎實(shí)、思想健康、觀念正確的思政課隊(duì)伍，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供力量支持。

（3）提高思想政治理論課教師獲得感

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！苯處煼e極主動(dòng)的情緒能夠帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師的創(chuàng)造性直接決定教育的效果。要使思政課教師用其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性在學(xué)生心里種下真善美的種子，引領(lǐng)青年一代以飽滿的熱情、正確的價(jià)值觀念、積極樂(lè)觀的態(tài)度投入到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中來(lái)。就要不斷提高思政課教師的獲得感、榮譽(yù)感，讓其在思想深處自愿自發(fā)的發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提高思政課教師的獲得感首先要保障思政課教師的實(shí)際需要，適度提高思政課教師的工資待遇，使教學(xué)不再只是思政課教師謀生的手段;其次，更重要的是要從國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等層面真正尊重、重視思政課教師，徹底轉(zhuǎn)變現(xiàn)存的忽視思政課，思政課要為專業(yè)課讓路，思政課教師就是學(xué)校的邊緣人員等觀念和現(xiàn)象。再次，學(xué)校在課程設(shè)置、考核方式等方面要重視思政課的獨(dú)特性，結(jié)合各學(xué)校實(shí)際情況，認(rèn)真聽(tīng)取思政課教師的意見(jiàn)、建議，制定出真正符合思政課需要的課程設(shè)置方案，教師和學(xué)生的考核方案等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是口號(hào)，更是對(duì)社會(huì)道德和行為習(xí)慣的指導(dǎo)方針，因此，在國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的層面，要首先讓思政課教師感受到其理論的現(xiàn)實(shí)意義，才能讓思政課教師真懂、真信、真行，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到學(xué)生頭腦中去。

（二）轉(zhuǎn)變課程形式，生動(dòng)課程內(nèi)容

（1）充分利用科技發(fā)展成果增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性

當(dāng)前，“90后”甚至“00后”已成為在校大學(xué)生的主體，高校從事思想政治理論教育，必須有適合其特點(diǎn)的方式方法，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)合大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，要加速豐富線上線下教育渠道和載體，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)做好思想政治工作，推動(dòng)思想政治教育工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)、全媒體的高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，建設(shè)“時(shí)時(shí)可得、處處可及”的網(wǎng)絡(luò)教育空間。運(yùn)用微信、QQ、微博、雨課堂等軟件，提高學(xué)生課堂參與度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。此外，在思政課教學(xué)中，要善于運(yùn)用《一帶一路》、《大國(guó)工匠》等影視資料，直觀、深刻的讓學(xué)生感受到富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵和時(shí)代需要。

（2）理論與實(shí)踐相結(jié)合把社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入學(xué)生思想

理論+實(shí)踐應(yīng)應(yīng)成為思政課的教學(xué)常態(tài)。只重理論教育忽視實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)中一直存在的問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)分成兩部分：一是紅色文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化理論的最新成果的高度凝練，是現(xiàn)階段社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的道德原則和行為指南。今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史發(fā)展的必然選擇，領(lǐng)會(huì)紅色文化和傳統(tǒng)文化的魅力，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程，對(duì)深刻理解其內(nèi)涵、形成價(jià)值認(rèn)同有著歷史性作用。二是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。專業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力大多來(lái)自其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育應(yīng)借鑒其有效方式，通過(guò)志愿者服務(wù)、辯論賽、榜樣學(xué)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)生活、人生發(fā)展的積極作用，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在信、知、情、意四個(gè)層面上的主動(dòng)認(rèn)知和積極踐行。

（三）優(yōu)化課程設(shè)置 形成教育合力

專業(yè)課教學(xué)旨在提升學(xué)生的技術(shù)能力，思政課教學(xué)旨在澆心、鑄魂;專業(yè)課教學(xué)是學(xué)生走上工作崗位的技術(shù)支持，思政課教學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)的素質(zhì)保證;專業(yè)課教學(xué)成果體現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)水平上，思政課教學(xué)成果體現(xiàn)在學(xué)生的人格素養(yǎng)和道德水平上。杜威說(shuō)：“教育上所原有的一切目的與價(jià)值的自身就是道德的性質(zhì)，如訓(xùn)練自然的發(fā)展，修養(yǎng)社會(huì)的效率，都是道德的特性——都是一個(gè)社會(huì)里面良好分子的仁所具有的特色，促進(jìn)這些特色是教育的職務(wù)。古語(yǔ)說(shuō)，一個(gè)人做好人還不夠，需做有用的好人。一個(gè)人要做有用的好人就是要有能生長(zhǎng)在世界成為一個(gè)社會(huì)分子的能力，他與別人共同生活因此獲得利益，他對(duì)于他人要有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，使兩方面能夠均衡，他以人類一員的資格，以具有欲望情緒與意象的人類一員的資格，在社會(huì)里有所授受?！币虼?，思政課和專業(yè)課需形成合力，思政課教學(xué)中體現(xiàn)專業(yè)知識(shí)，比如結(jié)合不同專業(yè)內(nèi)容說(shuō)明馬克思主義理論;根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);在專業(yè)課教學(xué)中注重馬克思主義原理的運(yùn)用;專業(yè)知識(shí)的傳授要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。專業(yè)課和思政課的有機(jī)結(jié)合，形成多門課程的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出全方位發(fā)展的合格社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

五、結(jié)語(yǔ)

思想政治理論課課程改革要注重教育時(shí)效性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是思政課應(yīng)牢牢抓住的主導(dǎo)思想。思政課教學(xué)要結(jié)合本學(xué)科實(shí)際及不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，保質(zhì)保量的起到社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想澆灌和價(jià)值引領(lǐng)的作用。習(xí)近平總書記在思政課教師座談會(huì)上的講話提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”，思政課要以習(xí)近平總書記的“八個(gè)相統(tǒng)一”為核心指導(dǎo)思想，真正成為馬克思主義理論的傳播者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育者，大學(xué)生正確價(jià)值觀的引領(lǐng)者。

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基金項(xiàng)目：文章為承德市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉文一（1988.11- ），女，河北承德人，承德醫(yī)學(xué)院，馬克思主義基本原理教研室，講師，碩士，研究方向：哲學(xué)。