王曉玲

在語文閱讀教學(xué)中，核心素養(yǎng)的滲透成為了新的教學(xué)任務(wù)，也成為教育工作者面臨的新挑戰(zhàn)。教師必須遵從核心素養(yǎng)教育的具體要求，有效引導(dǎo)學(xué)生在閱讀行為中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，增強(qiáng)閱讀體會。教師要逐漸改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，通過各種新的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，讓學(xué)生愛讀、會讀、讀得懂，并將閱讀中的收獲內(nèi)化成學(xué)生成長的營養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生心智發(fā)展和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。

一、核心素養(yǎng)驅(qū)動的閱讀任務(wù)導(dǎo)學(xué)

核心素養(yǎng)是各學(xué)科教育工作的重要任務(wù)，根據(jù)具體科目的不同，其內(nèi)涵意義也有所不同。就語文學(xué)科而言，核心素養(yǎng)包含了語言建構(gòu)與運(yùn)用、文化理解與傳承、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造等四個方面。我們在語文閱讀教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)以這四個核心素養(yǎng)為引導(dǎo)，設(shè)置任務(wù)，組織閱讀活動，讓大家在閱讀中完成任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中實現(xiàn)核心素養(yǎng)水平的提高。比如在語言的建構(gòu)與運(yùn)用方面，這個核心素養(yǎng)要求學(xué)生能夠熟練把握語言建構(gòu)的規(guī)則和運(yùn)用的技巧技能，體現(xiàn)的是語言學(xué)科的工具性。比如在關(guān)于四大名著《猴王出世》的閱讀中，老師可以給學(xué)生布置任務(wù)，請大家找出這一節(jié)選文段中用詞表達(dá)最出彩的地方，并講出其中的字詞使用有什么特色，好在哪里。通過這樣的閱讀任務(wù)引導(dǎo)，學(xué)生在閱讀活動中圍繞小說創(chuàng)作的技巧手法、用詞用語的出彩之處進(jìn)行探究，自然能夠在語言的建構(gòu)與運(yùn)用方面有所收獲。

針對閱讀任務(wù)的布置，教師也應(yīng)當(dāng)講究策略，而不是一味地給學(xué)生設(shè)置任務(wù)，讓大家去完成任務(wù)。我們可以采用巧妙的方式設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生對任務(wù)產(chǎn)生興趣。例如我們從課文中節(jié)選出一個詞“仙胞”，問大家誰能對這個詞的意思進(jìn)行解讀。為了方便大家理解，教師還可以在黑板上想象的畫一個細(xì)胞胚胎的樣子，讓學(xué)生感受這就是孕育孫悟空這個石猴的“仙胞”。通過這種方式，引導(dǎo)學(xué)生對文章中更多的詞匯產(chǎn)生興趣，對古代人的語言表達(dá)技巧產(chǎn)生興趣，這對學(xué)生的深入閱讀是有積極的推動意義的。

二、在情境化的閱讀體驗中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的真情實感非常重要。因為，我們在課堂內(nèi)外鼓勵學(xué)生閱讀的每一篇文字，每一部作品，都是作者人生歷程、價值理念、思想感情等的綜合呈現(xiàn)，都蘊(yùn)含著飽滿的人文精神，都是深受讀者歡迎的精品。但是，也正因為學(xué)生所接觸到的閱讀資料具有較強(qiáng)的內(nèi)容深度、主題深度，對于學(xué)生來說往往不好理解，或者在理解認(rèn)知中存在著誤區(qū)。特別是對于小學(xué)、中學(xué)階段，沒有豐富人生閱歷和成長經(jīng)驗的學(xué)生，在閱讀中更是容易遇到干擾。組織開展情景教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境、產(chǎn)生真情實感，這是讓核心素養(yǎng)教育深入人心的重要途徑。

比如在閱讀《金色的魚鉤》這篇課文的時候，文章用一種很生動真切的方式展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士們的艱苦奮斗，不怕犧牲。他們?yōu)楦锩聵I(yè)而斗爭的勇氣值得稱贊，他們心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，甘心奉獻(xiàn)國家的精神值得傳承，他們面對艱苦條件能夠同甘共苦的團(tuán)結(jié)友愛精神也同樣令人感動。為了讓學(xué)生真切感受文章中的情景，教師就可以在網(wǎng)上搜集與戰(zhàn)爭年代有關(guān)的影視劇素材給大家身臨其境的感觸。比如電視劇《長征》，其中就有對紅軍爬雪山、過草地艱辛歷程的生動演繹。讓學(xué)生配合情景來閱讀課文，視覺體驗與閱讀感受相結(jié)合，更容易讓學(xué)生的情感得到觸動。這對我們解讀紅軍精神和紅色文化，進(jìn)行愛國主義主題教育有很好的幫助，也是一次成功的關(guān)于文化理解與傳承的核心素養(yǎng)教育。

除了用信息技術(shù)來還原情景、展示情景，老師還可以請學(xué)生在生活化的情景中來加深閱讀體會。例如在《北京的春節(jié)》課文閱讀中，我們就可以進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的理解與傳承教育，老師可以請大家暢所欲言，介紹自己家里是怎么過節(jié)的，介紹在春節(jié)里自己最喜歡做什么，印象最深的是什么。通過大家的暢所欲言，激活大家的情景體驗，進(jìn)而對春節(jié)中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行解讀，讓學(xué)生感受中國人自古以來的愛好和平、慶賀吉祥、善良友愛。一場春節(jié)，同學(xué)們能看到中國人的心地善良，能看到中華民族的光榮傳統(tǒng)，更能感受到節(jié)日傳統(tǒng)、民間風(fēng)俗的久遠(yuǎn)歷史和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這是核心素養(yǎng)教育通過情景滲透學(xué)生內(nèi)心的有益嘗試，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，更深刻的理解，以及更好的傳承。

三、圍繞核心素養(yǎng)展開主題教學(xué)拓展

閱讀給學(xué)生打開了一條接觸核心素養(yǎng)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的路徑。但是，我們不能寄希望于讓學(xué)生通過閱讀就形成扎實的核心素養(yǎng)。閱讀更應(yīng)該和語言表達(dá)、寫作等活動相結(jié)合，讓核心素養(yǎng)從閱讀中產(chǎn)生，再經(jīng)過閱讀發(fā)散拓展到整個學(xué)習(xí)生活中去，讓學(xué)生牢牢掌握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，在方方面面?zhèn)鞒泻诵乃仞B(yǎng)，踐行核心素養(yǎng)，真正成長為符合語文學(xué)科教育需要，適合時代發(fā)展要求的有志青年。例如我們在閱讀中可以貫穿愛國主義精神的教育，學(xué)生也會被閱讀資料中的愛國主義精神所打動。那么，如何才能讓這種情感觸動轉(zhuǎn)化為學(xué)生的堅定信念呢？這就需要在閱讀之外去寫、去說、去踐行，持續(xù)不斷地接受核心素養(yǎng)的教育熏陶，最終落實為學(xué)生心底的堅定信念和出色的個人修養(yǎng)。教師可以請學(xué)生圍繞愛國主義精神展開討論，談?wù)勗诤推侥甏?，作為學(xué)生，應(yīng)該如何用實際行動去踐行愛國思想，服務(wù)國家發(fā)展。這就是一個讓愛國精神轉(zhuǎn)化為愛國行動的過程，讓學(xué)生從日常生活的點點滴滴開始，做一些對國家建設(shè)有益的事情，并逐漸地養(yǎng)成對國家的感恩之情和維護(hù)國家利益、保護(hù)國家權(quán)益的使命感、責(zé)任感。

隨著核心素養(yǎng)教育的持續(xù)滲透，隨著閱讀拓展教育活動的持續(xù)開展，學(xué)生才能逐步在思想觀念、行為習(xí)慣等方面產(chǎn)生積極的轉(zhuǎn)變，在語言的建構(gòu)與運(yùn)用方面更加準(zhǔn)確，表情達(dá)意更加合適得當(dāng)，在文化的理解與傳承方面更加表現(xiàn)出色。積極做好閱讀拓展教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中成長進(jìn)步，這是教育工作者的應(yīng)盡之責(zé)，也是在閱讀中滲透核心素養(yǎng)的有效途徑。

核心素養(yǎng)的提出，是時代發(fā)展的必然要求，也是教育職能轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。教育工作者要創(chuàng)新閱讀教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中融入真情實感，在閱讀中收獲寶貴經(jīng)驗和人生啟迪。這樣的閱讀教學(xué)才能真正體現(xiàn)對學(xué)生負(fù)責(zé)，對國家發(fā)展和社會進(jìn)步負(fù)責(zé)，也必將讓語文課堂迸發(fā)新的活力，展現(xiàn)新的精彩。

[作者通聯(lián)：甘肅民樂縣順化鎮(zhèn)下天樂小學(xué)]