許桂蓮

【摘要】語文作為我國母語教學(xué)的學(xué)科之一，可以說是從幼兒入學(xué)之始，到老年將死之時都不可或缺的一門重要學(xué)科。由于高中階段的學(xué)子任務(wù)重、壓力大，他們很難能夠做到在閱讀過程中的思辨。而中學(xué)生也正在處于思想建立的關(guān)鍵時期，因此必然要廣泛開展閱讀教學(xué)來豐富學(xué)生們的思想認(rèn)知。大多數(shù)學(xué)生讀書過程中只是為了應(yīng)付學(xué)業(yè)任務(wù)而草草了事，思維很難得到深度和廣度的擴展，這就要要求教師在閱讀教學(xué)中加強對學(xué)生養(yǎng)成思辨能力的重視，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

【關(guān)鍵詞】高中語文? ?閱讀教學(xué)? ?思辨能力? ?教學(xué)探討

前言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?可見我國自古以來就懂得反思學(xué)習(xí)的道理，所以閱讀也是一樣， 更是需要思考辨析能力的運用。學(xué)生處于的階段主要是學(xué)習(xí)課本理論知識，在閱讀脫離實踐中，通過辨識，才會區(qū)別物與物之間的差異。經(jīng)過辯證，才能分清事與事之間的聯(lián)系。只有讓學(xué)生自己掌握了這種能力，在以后的學(xué)業(yè)生涯上才能夠更好的發(fā)展。所以在閱讀教學(xué)中，教師要注意改進(jìn)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)策略，從而培養(yǎng)學(xué)生多方面辯證看待問題、透過材料看清立意的能力。

一、當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)過程中所存在的問題

（一）模式化的閱讀教學(xué)形式固著了學(xué)生的思維拓展

語文學(xué)科起始較早，可以說學(xué)生是從三歲開始就開始接觸語文學(xué)習(xí)。最早開始閱讀古詩、課文，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師一般都會更加注重文章的內(nèi)容、情結(jié)和所抒發(fā)的情感，而忽略了對文章的深入研究和感性認(rèn)知。學(xué)生是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，而目前在大多?shù)情況下，模式化的閱讀教學(xué)只給了學(xué)生答題模板以及死記硬背。這種模式教學(xué)顯然只注重了學(xué)生的學(xué)，而忽略了學(xué)生的思。學(xué)生的思維在不斷前進(jìn)，卻被模式化固著了進(jìn)步。

（二）教師的自身學(xué)識與水平參差不齊而不能更好地掌握課堂

語文與其他學(xué)科不同，一名合格的語文教師應(yīng)該是一個上知天文下知地理，數(shù)理化、政史地、音體美等各方面學(xué)科都有所涉獵的學(xué)者。語文課堂的教學(xué)通常知識跳躍性較大，是一個動態(tài)過程，這就要要求教師在語文教學(xué)中要具備優(yōu)越的教學(xué)藝術(shù)水平和駕馭能力。我國目前在教育方面的投資在逐年增長，但由于多方面的客觀因素，比如地理、人口等，導(dǎo)致不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差距較大，教育資源分布不均衡，尤其是東西部差距，西部教資力量較為薄弱。

（三）學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)水平較低不好接受教學(xué)

我國地大物博，經(jīng)濟發(fā)展迅速，但同時也是一個人口大國，因此我國處于發(fā)展中國家地位，教育相對于發(fā)達(dá)國家來說并不是太優(yōu)越。不過我國也是普及了九年義務(wù)教育。就目前來看，城市地區(qū)的學(xué)生一般對課堂教學(xué)的接受能力比較強，而農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生對有些哲學(xué)方面的理解不好接受。閱讀要求學(xué)生對文章徹底理解，又能舉一反三，對文章建立起批判性思維。相對于城市學(xué)生來說，農(nóng)村學(xué)生教學(xué)只顧學(xué)業(yè)壓力而忽略了自身哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、高中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的策略研究

（一）啟發(fā)學(xué)生在閱讀時從理解分析向綜合分析變化，深刻體會文章內(nèi)涵

應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的自我發(fā)展，他們認(rèn)為自己不需要去體會文章，只需要理解文字意思、會做題就可以。這種認(rèn)知顯然是錯誤的，教師要糾正學(xué)生的這種錯誤認(rèn)知。一篇文章存在即有它的存在意義，有一定的啟發(fā)性或教導(dǎo)性。

例如在進(jìn)行高中小說閱讀《狼圖騰》節(jié)選教學(xué)中，教師不要開始就讓學(xué)生看題目，應(yīng)該首先發(fā)問“如果你們在大山里遇見了狼，你該怎么辦？”。讓學(xué)生帶著這樣的問題去閱讀，去身臨其境，去感受作者的心境。這樣去閱讀，除去了學(xué)生的思維定勢，而文章內(nèi)容能更好的留在學(xué)生的大腦里。

（二）引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于批判

學(xué)生的每個年齡階段都有不同的特征，但是階段的共性就是認(rèn)同教師以及教材的權(quán)威性。尤其是答案教材的權(quán)威性，學(xué)生在做完試題后，迫不及待的就翻閱答案。那種感覺就像如魚得水，百分之百的認(rèn)定答案的正確性;還有在課堂上，在閱讀時遇到不認(rèn)識的生僻字，老師說讀什么就讀什么。然而萬事沒有絕對性，答案可能會錯，老師可能會失誤。所以教師在閱讀教學(xué)中盡量不要照念答案，或者故意給出錯誤的答案，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生敢于批判。

例如灌輸學(xué)生對老師不正確的發(fā)音要勇于舉手發(fā)言，同時教師也要仁愛，發(fā)展性的看待每一個學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生對文章中不合理的情節(jié)要有自己的辨識度，逐步來建立起學(xué)生自己的思想辨析能力框架。

（三）激發(fā)學(xué)生的閱讀自主性，主動學(xué)習(xí)思辨能力

古話說“書讀百遍，其義自見”?？梢婇喿x到了一定境界，讀者便能掌握閱讀的“義”。而主動讀與要求讀又是兩種形式，小學(xué)生可以老師布置閱讀作業(yè)培養(yǎng)閱讀能力，到了中學(xué)，教師要要求學(xué)生自己找書閱讀。這種這種策略對教師要求較高，能不能讓學(xué)生主動閱讀是一個關(guān)鍵問題。所以教師可以多開展各種閱讀活動，鼓勵學(xué)生積極主動的去參加。

例如當(dāng)學(xué)生問“我”為什么要去閱讀時，教師要具有一定的說服性，要給與學(xué)生充分的理由與動力。但激發(fā)閱讀學(xué)生自主能力并不是讓學(xué)生只追求有趣的書籍，更要注重閱讀帶來的心靈上的洗滌和啟發(fā)，讓學(xué)生在主動閱讀中提升自身的思考辨析能力。

結(jié)束語

文化在發(fā)展，人也不是一成不變的，對于傳統(tǒng)的高中語文閱讀教學(xué)我們應(yīng)當(dāng)去其糟粕、取其精華。在閱讀中掌握了思辨能力，才能夠?qū)W會用正確的批判性思維，辯證的對待世界。并且對高中生其他的學(xué)科以及以后的社會生活都會有很大的幫助。其實學(xué)生的思辨能力不僅僅要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)，閱讀教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的一條重要途徑。在政治、科學(xué)甚至生活中同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，所以對新一代思辨能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)受到全社會的重視。

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