徐 蓉

（江蘇省蘇州市昆山開(kāi)發(fā)區(qū)青陽(yáng)港學(xué)校，江蘇 蘇州 215300）

教育是一個(gè)國(guó)家興旺的關(guān)鍵，代表著一個(gè)民族的未來(lái)。新課改實(shí)施以來(lái)，教學(xué)方法創(chuàng)新以更加適合學(xué)生成為了教師們研究的重要問(wèn)題。以往都是以課堂和教師為中心，更加注重教，學(xué)生往往被動(dòng)去學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)利用學(xué)生的積極性，以學(xué)生為教學(xué)之本，注重學(xué)生的個(gè)性。生本理念就是充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，搭建良好的師生關(guān)系，由此形成良性循環(huán)，尊重學(xué)生的主體地位，在此基礎(chǔ)上因材施教，讓學(xué)生能夠在自己不同的基礎(chǔ)上面取得進(jìn)步。初中語(yǔ)文的綜合性比較強(qiáng)，只有培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)新才能讓學(xué)習(xí)變得高效輕松。

一、生本理念以及分層教學(xué)的內(nèi)涵

（一）生本理念內(nèi)涵

以往教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，教師的教學(xué)往往通過(guò)一套固定的方法體系，而學(xué)生則是“受眾”，接受教師的囫圇的知識(shí)，這就會(huì)造成學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的不感興趣，學(xué)習(xí)逐漸缺乏主動(dòng)性。生本理念就由此而生，強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，結(jié)合實(shí)際客觀情況為學(xué)生制訂特殊的教學(xué)方案，將學(xué)生的主體地位放大，形成良好的師生關(guān)系紐帶，進(jìn)而形成正向反饋，讓教學(xué)更加富有人性化。

另一方面是教學(xué)方法，教學(xué)方法不再僅僅拘泥于一種單一固定的教學(xué)模式，而是更為多樣化，可以利用電子技術(shù)讓課堂活起來(lái)，可以小組協(xié)作增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，也可以讓學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性，當(dāng)課堂的主人，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。

新課改的施行，要求改變?cè)瓉?lái)枯燥單一的教學(xué)模式，“灌輸式”“填鴨式”教育已經(jīng)不再符合新的教育目標(biāo)，全面發(fā)展才是適應(yīng)人性的教育方式，生本理念能夠尊重學(xué)生的主體地位，符合新時(shí)代的教育需求。

（二）分層教學(xué)內(nèi)涵

分層教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特特點(diǎn)，結(jié)合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，依據(jù)客觀情況，不同的學(xué)生有不同的教學(xué)方法，努力達(dá)到讓每個(gè)學(xué)生都能全面發(fā)展的目標(biāo)，而分層的方式不僅僅局限于根據(jù)分?jǐn)?shù)的分層，可以根據(jù)具體問(wèn)題、年齡階段、認(rèn)知能力等進(jìn)行分層，真正做到分層但不分化，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到分層的真正目的。

二、生本理念下初中語(yǔ)文分層教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用

（一）深刻融入生本理念

首先，教師需要培養(yǎng)正確的教學(xué)觀念、教學(xué)理念，樹(shù)立“以人為本”的基本教學(xué)觀，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，在基本教學(xué)觀中融入時(shí)代特點(diǎn)，學(xué)生處于教育中的主體地位，真正做到教學(xué)觀念的與時(shí)俱進(jìn)。

在備課、授課方面，備課是教師的基本素養(yǎng)，結(jié)合初中語(yǔ)文的知識(shí)難易點(diǎn)，了解班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、接受能力，設(shè)計(jì)合理的課程，在安排每節(jié)課的結(jié)構(gòu)上，也要科學(xué)、合理，如安排多少知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)難易程度、課堂及時(shí)訓(xùn)練……都需要初中語(yǔ)文教師仔細(xì)斟酌，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保護(hù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。教育不是一成不變的，作為教師，在教學(xué)時(shí)要時(shí)時(shí)上心，做教學(xué)中的有心人，讓課堂活起來(lái)，課堂不是“填鴨式”教育的場(chǎng)所，而是能夠讓學(xué)生真正學(xué)到東西的地方。學(xué)生愿意去學(xué)、樂(lè)意去學(xué)知識(shí)，這才是課堂教學(xué)應(yīng)該做到的。要為學(xué)生提供足夠的探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐空間，這樣獲得的知識(shí)才是他們自己受益一生的知識(shí)。通過(guò)課堂，大面積地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，大面積地提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)，這才是我們每位教師應(yīng)該做的事情和考慮的內(nèi)容。

（二）結(jié)合初中語(yǔ)文特點(diǎn)進(jìn)行生本理念下初中語(yǔ)文分層教學(xué)

初中語(yǔ)文是比較綜合性的，一方面可以讓學(xué)生了解中華文化的魅力、提高學(xué)生的表達(dá)能力，另一方面也可以豐富學(xué)生的情感，對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活有一定幫助。例如學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第四課古代詩(shī)歌四首，存在兩大特點(diǎn)，詩(shī)歌是文言文，有一些語(yǔ)言和生活中不同，具有特殊的意思，不易直接理解其中的意思和表達(dá)的意境，這就需要充分挖掘孩子的想象力。“東臨碣石，以觀滄海”，這個(gè)年齡段的孩子的想象力很豐富，可以讓他們翻譯后來(lái)表演，不同的學(xué)生可能表現(xiàn)的意思不同，然后讓全班一起來(lái)猜誰(shuí)表達(dá)的意思最接近這個(gè)“臨碣石”“觀滄?！钡木跋蟆Ｔ谀硞€(gè)難點(diǎn)、不易理解的知識(shí)點(diǎn)，可以讓學(xué)生印象更為深刻，更易理解。

學(xué)語(yǔ)言往往給大多數(shù)學(xué)生的印象是枯燥的，語(yǔ)言又和一個(gè)民族的文化密切相關(guān)，對(duì)文化背景越了解，理解意思和情境就會(huì)更為容易。在進(jìn)行分層教學(xué)的時(shí)候，教師需要根據(jù)學(xué)生對(duì)于背景的了解程度進(jìn)行分層教學(xué)，適當(dāng)加以補(bǔ)充，做到分層但不分化，讓學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，真正達(dá)到分層的目的。

三、實(shí)際運(yùn)用場(chǎng)景中可能存在的問(wèn)題

（一）缺乏了解，分層不適當(dāng)

了解是良好師生關(guān)系的橋梁和紐帶，只有了解自己的學(xué)生才能更好地和學(xué)生溝通。溝通是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，良好的溝通能夠幫助學(xué)習(xí)更為高效。因材施教首先就得了解“材”，否則就不能施恰當(dāng)?shù)慕?。在生本理念下?duì)初中語(yǔ)文進(jìn)行分層教學(xué)時(shí)，需要了解學(xué)生的客觀情況，在了解的基礎(chǔ)上，針對(duì)問(wèn)題和客觀情況恰當(dāng)?shù)胤謱?，才能充分發(fā)掘?qū)W生的潛力，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生不會(huì)因此產(chǎn)生逆反心理，造成厭學(xué)、被動(dòng)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)自己需要的知識(shí)，未來(lái)才能更好地適應(yīng)社會(huì)壓力和社會(huì)復(fù)雜的變換。

（二）生本理念不深刻

語(yǔ)文不僅在書(shū)本中，也在生活方方面面，生活就必須有感情的交流，而好的感情交流就在待人接物中展現(xiàn)出來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入情感教育就是為孩子以后的為人處世、待人接物奠定基礎(chǔ)。還有很多方法，值得教師們研究這個(gè)問(wèn)題，畢竟教育是可持續(xù)發(fā)展的。學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位是必須的，未來(lái)的教育是面向人類(lèi)的、面向世界的，學(xué)生應(yīng)該是全面自由發(fā)展的，不再是以往教學(xué)的模式框架被固定的狀態(tài)。而語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也是大有幫助的，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能使學(xué)生受益匪淺，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，與千年前的靈魂進(jìn)行一場(chǎng)面對(duì)面的對(duì)話，與百年前的思想交流。不讓學(xué)生的眼光、思想拘泥于眼前這一方寸間，未來(lái)的發(fā)展之路才能夠愈發(fā)廣闊，心靈才能夠愈充實(shí)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心胸更加廣闊，對(duì)得失看得更加理智。

四、總結(jié)

教育，教書(shū)育人也。而時(shí)代不是亙古不變的，那么時(shí)代不同，各人的思想、理念都會(huì)隨之改變，那么與時(shí)俱進(jìn)就顯得尤為重要了。教育亦是一樣，總是拿著老一套終歸是說(shuō)服不了學(xué)生。理念反映本質(zhì)、內(nèi)涵，任何一個(gè)企業(yè)都會(huì)有他們自己的企業(yè)理念，是整個(gè)企業(yè)的靈魂。那么同理到教育中，如果教師的教育理念落后、教學(xué)觀念滯后，在教學(xué)中沒(méi)有這個(gè)“靈魂”，這樣的教育就缺乏靈動(dòng)性，缺乏核心。新事物不斷出現(xiàn)，舊事物如果不“三省其身”，那么就會(huì)被時(shí)代的洪流給淘汰掉。同樣的，教育理念不與時(shí)俱進(jìn)就會(huì)被逐漸淘汰。隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，新課改對(duì)初中語(yǔ)文高效課堂提出了更高的要求，作為初中語(yǔ)文教師必須積極更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，而課堂教學(xué)又是實(shí)現(xiàn)教育理念和教學(xué)方法的重要途徑，結(jié)合具體情況，創(chuàng)造性地將生本理念融入初中語(yǔ)文分層教學(xué)中，真正傳達(dá)出以人為本的教學(xué)目標(biāo)。