張 穎
(江蘇省無錫師范附屬小學 江蘇無錫 214000)
隨著時代的飛速發(fā)展,人們的生活水平日益提高,但教育事業(yè)中德育的實效性似乎反而進入“瓶頸”?!斑x擇—養(yǎng)成”的教學模式更加注重學生的主體地位,加強學生在課堂中的學習感受,我們在教育中應培養(yǎng)學生的思想品德意識和對社會的認知,教師應將這種新型的教學模式科學合理地運用到德育課堂教學中,教師不僅要加強學生在課堂上的主體地位,還要全面促進學生健康發(fā)展,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀[1]。
隨著新課改的推進及實施,各大學校為響應新課改的教學理念,將學生的德育教育作為教學工作的重中之重,德育教師要大力培養(yǎng)學生的思想品德和人格素質,學校要將德育教育作為工作的重心,全面發(fā)展學生的德、智、體、美、勞各個方面,不要做“表面功夫”。在以往的教學理念里,雖然早就開始提倡全面發(fā)展學生的各方面素質,但落實到實處卻不是很理想,學?!翱谔枴焙暗庙懥?,可依然會出現(xiàn)“藝術”學科給各“重點學科”“讓步”的現(xiàn)象,尤其是臨近考試期間,這種現(xiàn)象更為明顯,大家滿懷期待地在百般忙碌的學習中看著數(shù)學教師或者語文教師走上講臺,說體育教師或者音樂教師因為有事,這節(jié)課需要改成數(shù)學課或者語文課,連正常的藝術課在考試來臨期間都要讓步,更不要提及學生的德育教學工作了。現(xiàn)在要全面著力于學校的德育教育,這是學生在小學階段必不可少的教學,小學是學生學習生涯的“種子階段”,他們單純的像一張白紙等著教師去描繪、引導,在這個階段,教師需要科學合理地引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,我們要明白小學德育的重要性,它的存在不僅是社會主義精神文明建設的奠基工程,還是提高全民族思想道德素質的奠基性教育,是培養(yǎng)造就合格公民的起點[2]。
在“選擇—養(yǎng)成”的教學模式中,教師要注重學生在德育課堂的主體地位,注重學生在課堂中的學習需求,不再是“喊口號”,要真正尊重學生的學習體驗,激發(fā)學生的道德需求。可以通過情景教學模式,在德育教學過程中為學生創(chuàng)建真實情景,走進學生的生活,鼓勵學生走上講臺講述自己發(fā)生的矛盾和問題,或者將班級里存在的學生之間的沖突放在明面上,如:為什么會在選舉班長時出現(xiàn)“不服管理”的現(xiàn)象,為什么自己要和另外一名學生發(fā)生沖突,教師要鼓勵、引導學生講出自己對這場沖突的想法,然后通過分析探討讓當事人學生講一下自己的不滿,以及是否存在過錯,教師科學合理的引導,讓班級其他學生談一談兩人之間問題的根源,幫助他們“化敵為友”,之后請其他同學大膽走上講臺講述自己的故事,有的時候學生將一些事情說出來更容易被解決。在這個過程中,教師要引導學生學會換位思考,在遇到棘手的事情時不要沖動,學會冷靜分析然后再去處理。
小學德育“選擇—養(yǎng)成”的教學模式更加強調教師在教學過程中要嘗試將原本的教會學生“順從”,轉變?yōu)榻虝W生學會“選擇”,養(yǎng)成基礎性公民素養(yǎng),教師要“打進”學生內部,走進學生內心深處,和學生做朋友,將自己原本在課堂上“圣人”的角色轉變?yōu)閷W生身邊的“伙伴”,讓學生相信自己,加強培養(yǎng)學生的動手實踐能力,改變傳統(tǒng)教學模式,“填鴨式”教學早就該“退出”教學課堂,新型的教學課堂要在加強學生主體地位的基礎上,針對不同學生的學習特點和學習能力,為學生制定科學合理的教學目標和教學手段,在教學過程中實施分層教學而不是“一招打天下”,爭取讓班級中學習好的學生得到更加豐富的學習體驗,學習能力較差的學生全面掌握本堂課的知識點。
教師要培養(yǎng)學生的實踐能力,加強學生的實踐體驗,根據(jù)小學生的身心發(fā)展規(guī)律,結合道德認知特點,讓德育教學走進實際生活,教師可以舉一些生活中類似真實的“故事”,比如有一個學生學習很刻苦,對同學友好,經(jīng)常幫助學生解決學習上的問題,但因為家庭條件的原因在一次班級收費時,挪用了班級的公共費用,對于這件事情教師讓學生自行思考,這個同學做得對還是不對,或者有什么別的想法,教師要采用科學合理的教學方式加強學生的道德判斷能力。
傳統(tǒng)的教學模式隨著時代的飛速發(fā)展逐漸退出教學課堂,“選擇—養(yǎng)成”的教學模式在一定程度上不僅彌補了傳統(tǒng)教學的不足,教師還應根據(jù)現(xiàn)代學生的學習需求,不斷更新教學方式,以求打造更加高效的課堂,提高德育教學質量,為社會培養(yǎng)有用的人才。