楊豐僑

摘? ?要： 《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)，英語(yǔ)課堂應(yīng)當(dāng)把教學(xué)重點(diǎn)放到語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)提高上，學(xué)科教學(xué)應(yīng)注重英語(yǔ)的人文性。本文就英語(yǔ)學(xué)科中人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，目前英語(yǔ)教學(xué)在人文素養(yǎng)傳播方面的問(wèn)題，以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑等，闡述如何在高中英語(yǔ)課堂中培養(yǎng)人文思維。

關(guān)鍵詞： 人文素養(yǎng)? ?英語(yǔ)教學(xué)? ?人文性

隨著新課改工作的推進(jìn)，高中英語(yǔ)教學(xué)逐漸改變以往的應(yīng)試教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)為以人為本的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，更加注重英語(yǔ)學(xué)科承載的人文性。加之現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活豐富，更需要人文因素的積淀滿足人們的精神世界。高中階段作為學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成型階段，需要教師通過(guò)文化交際、情感培養(yǎng)等為學(xué)生注入課本以外的人文血液，逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，豐富外語(yǔ)教學(xué)的人文主義情懷。

一、英語(yǔ)教學(xué)的人文性

“人文”一詞是指人類社會(huì)中各文化現(xiàn)象的集合，“人文素養(yǎng)”是指對(duì)于個(gè)人發(fā)展的關(guān)注、人類文化的更新、人類需求的理解等方面的尊重。語(yǔ)言教學(xué)的最終歸宿是幫助學(xué)生了解他國(guó)思維、風(fēng)俗習(xí)慣、文化遺產(chǎn)等，并引導(dǎo)他們進(jìn)行更深層次的理解。外語(yǔ)教學(xué)不僅扮演著外國(guó)社會(huì)背景、宗教信仰、教育教學(xué)、風(fēng)俗禮儀的傳播者，而且是提升我國(guó)文化自覺(jué)和文化自信的促進(jìn)者。教師要注重將英語(yǔ)語(yǔ)言本身需要講授的語(yǔ)言知識(shí)同學(xué)科教學(xué)的人文背景結(jié)合起來(lái)，為英語(yǔ)課堂教學(xué)營(yíng)造良好的氛圍，創(chuàng)造理想的外語(yǔ)學(xué)習(xí)條件，以提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，拓寬國(guó)際視野，培養(yǎng)跨文化交際思維，鍛煉言語(yǔ)交際能力。

外語(yǔ)教學(xué)突出“人文性”為新時(shí)代語(yǔ)言教學(xué)的主題、學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)模式的形成指明了方向。語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身就是文化吸收、能力提升、個(gè)人展示的人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程，而不是強(qiáng)制性的應(yīng)試教育、工具學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重文化傳播方式，無(wú)論是口語(yǔ)傳授、篇章閱讀還是環(huán)境的耳濡目染，逐漸內(nèi)化人格修養(yǎng)，提升整體素質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容在關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)、技能的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維，盡力擺脫中式思維對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)和學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，形成語(yǔ)感，更深一步理解外國(guó)語(yǔ)言背后的西方背景，感悟西方背景下的人文精神。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中人文培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）對(duì)教材人文內(nèi)涵挖掘不夠深刻。

目前的高中英語(yǔ)教學(xué)大多數(shù)為針對(duì)高考的應(yīng)試教育，并未將人文思維培養(yǎng)作為英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，沒(méi)有深入挖掘和探索教材中蘊(yùn)含的西方文化和風(fēng)俗禮儀等。教材是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，一些教師未能對(duì)教材所寫內(nèi)容進(jìn)行深入研究，沒(méi)有深刻體會(huì)教材中的思想文化，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)單詞記憶、課文背誦、語(yǔ)法講解等，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，忽視講解其中的社會(huì)文化，未能注重對(duì)學(xué)生言語(yǔ)交際能力、跨文化交際能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生所學(xué)教材提供的材料與想要傳輸?shù)奈幕尘懊撾x，學(xué)生難以從中體會(huì)到語(yǔ)言背后的文化底蘊(yùn)，無(wú)法真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行足夠人文素養(yǎng)培養(yǎng)，使學(xué)生由于課業(yè)壓力過(guò)大而喪失學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生缺乏人文情感體驗(yàn)。

高中英語(yǔ)教學(xué)需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多個(gè)環(huán)節(jié)、多重層面為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)營(yíng)造濃厚的人文氛圍。反觀現(xiàn)階段英語(yǔ)教學(xué)，教師教學(xué)的整體方向仍是滿足應(yīng)試教育的需求，教師關(guān)注的重點(diǎn)仍以學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹?，忽視英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不能及時(shí)傳播文化背景，忽視校園文化中人文環(huán)境的建設(shè)，對(duì)于學(xué)生文化教育、個(gè)性培養(yǎng)、興趣挖掘、能力提升，尤其素質(zhì)教育等方面投入較少，且流于形式。學(xué)生缺乏良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)機(jī)械，缺乏豐富的人文情感體驗(yàn)，無(wú)法彰顯活力、注入生機(jī)。

（三）教學(xué)方法傳統(tǒng)。

在應(yīng)試教育的壓力下，一些教師習(xí)慣于填鴨式的灌輸教學(xué)，講解、監(jiān)督、驗(yàn)收、改正，再督促學(xué)生將沒(méi)有記牢的知識(shí)點(diǎn)背誦下來(lái)。學(xué)生逐漸養(yǎng)成記隨堂筆記，然后整理背誦的習(xí)慣，探索語(yǔ)言當(dāng)中包含的文化背景，以及培養(yǎng)和提高自身除成績(jī)以外的人文素養(yǎng)并不作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，也不能提起興趣。在多媒體教學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)通訊高度發(fā)達(dá)的今天，教師運(yùn)用多媒體大多是借助多種手段使傳統(tǒng)教學(xué)更直觀，便于講解題型，并未借助便利條件，使之成為人文因素的傳播手段，反而將電影播放、圖片展示、音樂(lè)欣賞等看作浪費(fèi)時(shí)間。長(zhǎng)久以來(lái)，形成固定的教學(xué)模式，學(xué)生習(xí)慣于接受這種常規(guī)的教學(xué)手段，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)流于形式。

三、高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

（一）教師提高人文素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。

為人師表、教書育人是教師職業(yè)道德規(guī)范。教師想要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，必須首先完善自己，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。教師應(yīng)該不斷積累經(jīng)驗(yàn)，將自己的人生閱歷、情感領(lǐng)悟同實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，以提高人文修養(yǎng)，為學(xué)生做好示范。

教師應(yīng)深入挖掘教材中蘊(yùn)含的人文思想因素，在領(lǐng)悟教材基礎(chǔ)知識(shí)、基本文化狀況的情況下，將教學(xué)內(nèi)容以藝術(shù)手法裝飾，創(chuàng)造性的思維與人文因素結(jié)合，呈現(xiàn)給學(xué)生，將教材內(nèi)容與語(yǔ)言教學(xué)中包含的人文思想有機(jī)、高效結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升思想境界，全面了解西方文化，形成世界視角。教師應(yīng)充分了解本民族與其他國(guó)家文化的差異，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中，將中西元素充分且完美地與所學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容結(jié)合，幫助學(xué)生積累文化知識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際能力，理解文化異同，從而豐厚科學(xué)文化底蘊(yùn)，為人文素養(yǎng)的形成開(kāi)辟新通道。

（二）學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造人文環(huán)境。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高依靠教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，因此，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變課堂以教師為中心的教學(xué)模式，使課堂以學(xué)生為主，促進(jìn)師生地位平等，使師生關(guān)系更加融洽，為創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境打下良好的基礎(chǔ)。

由于英語(yǔ)課堂是中西文化碰撞與交融的結(jié)合，教師在課堂上應(yīng)盡量將中外歷史地理、文化教育、風(fēng)土人情、節(jié)日禮儀、藝術(shù)體育、價(jià)值取向等進(jìn)行整合，在了解中西文化差異的同時(shí)，恰當(dāng)宣傳中華文化，并巧妙地將文化背景與課堂所授內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，自然導(dǎo)入，既加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容人文性的學(xué)習(xí)，又在文化背景下提高語(yǔ)言辨識(shí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力，逐漸形成語(yǔ)感;通過(guò)文化積累，強(qiáng)化跨文化意識(shí)和跨文化交際能力，并加深理解中西文化的異同，增加本民族文化的認(rèn)同感。同時(shí)，面對(duì)不同文化的沖擊時(shí)，能發(fā)揮文化鑒別和鑒賞能力，提高文化素養(yǎng)，形成良好的思想道德品質(zhì)，豐富愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)，在語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出之間達(dá)到平衡狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)。

（三）深入挖掘教材中的人文思想，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

教師應(yīng)認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生為中心。教材是學(xué)生接觸最廣泛，也是最直接將知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)工具。在備課過(guò)程中，教師應(yīng)在充分領(lǐng)會(huì)教材知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的人文情懷，透徹分析教材中包含的文化內(nèi)涵，并有意識(shí)地將西方的人文思維和語(yǔ)言表達(dá)方式融入課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生習(xí)慣這種文化背景下的學(xué)習(xí)方式，將教材中的語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言知識(shí)完美地與文化背景相融合，用自然的、形象的方式將教材中的人文性和思想性融入課堂教學(xué)當(dāng)中，用藝術(shù)的、創(chuàng)新的風(fēng)格將教材中的人文因素與所學(xué)內(nèi)容銜接。

這就要求老師在教授不同的班級(jí)，面對(duì)不同的學(xué)生，準(zhǔn)備不同的課程時(shí)，應(yīng)該注重因材施教，拋卻傳統(tǒng)課堂的固定教學(xué)模式，使人文素養(yǎng)傳播和課堂知識(shí)教授有機(jī)結(jié)合。教師可以針對(duì)英語(yǔ)教材中的每一篇課文，從不同角度切入，幫助學(xué)生曉事、懂情、明理、立志，通過(guò)尋找詞匯中的人文因素、對(duì)話中的交際習(xí)慣、課文中的風(fēng)俗文化，以靈活多變的教學(xué)方式，抓住教學(xué)契機(jī)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，幫助學(xué)生建立合理的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（四）變更教學(xué)評(píng)價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

首先，應(yīng)注重教學(xué)評(píng)價(jià)體系整體系統(tǒng)化。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)體系更注重學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)的理解和掌握，側(cè)重考查學(xué)生對(duì)固定知識(shí)內(nèi)容的框架性理解。如果想通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的變更幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)，必須注重評(píng)價(jià)系統(tǒng)化。系統(tǒng)性評(píng)價(jià)要求關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)僅放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，還應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言技能、情感態(tài)度、心理狀態(tài)等的發(fā)展與養(yǎng)成，使評(píng)價(jià)系統(tǒng)作為教學(xué)的參考工具更具有人文性色彩，真實(shí)反映學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀況，以指導(dǎo)后續(xù)教學(xué)。

其次，應(yīng)注重教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的科學(xué)性。高中教學(xué)評(píng)價(jià)以月考、期中、期末成績(jī)?yōu)橹鳎嘧⒅貙W(xué)校的評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，如果想要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹到日常生活中，應(yīng)該將學(xué)生自我評(píng)級(jí)及同學(xué)之間的互評(píng)引入評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，讓學(xué)生成為參評(píng)者之一。同時(shí)，評(píng)價(jià)范圍應(yīng)包含多個(gè)方面，不應(yīng)只關(guān)注成績(jī)，應(yīng)當(dāng)過(guò)程與結(jié)果并重，智力因素與非智力因素共舉，語(yǔ)言能力與心理發(fā)展同看，使學(xué)生能夠多方面提升自己，培養(yǎng)健全人格，成為集書本知識(shí)與人文素養(yǎng)于一身的智慧結(jié)合體。

最后，應(yīng)注重評(píng)價(jià)體系的多維性。對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該從多個(gè)方面進(jìn)行，例如，在校的課堂表現(xiàn)，課后的作業(yè)完成，測(cè)試的考試成績(jī)等，以此反映學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真實(shí)態(tài)度和水平。注重形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合的評(píng)價(jià)形式，客觀、真實(shí)地體現(xiàn)優(yōu)秀的評(píng)價(jià)體系在教師的英語(yǔ)教學(xué)、學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)校、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同努力。同時(shí)，人文素養(yǎng)并非朝夕可就，需要教師在日復(fù)一日的教學(xué)中潛移默化地讓學(xué)生感受人文、通達(dá)人情、知曉人理，而不是固執(zhí)又死板地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，成為作業(yè)和考試的“工具”。因此，高中英語(yǔ)教師應(yīng)遵循人文關(guān)懷原則，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并與學(xué)生及時(shí)溝通。讓學(xué)生提高成績(jī)的同時(shí)終身受益，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)更應(yīng)注重以學(xué)生為中心，更新教學(xué)評(píng)價(jià)方式，努力使學(xué)生在主動(dòng)理解并置身于西方文化背景之下愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)法詞匯知識(shí)，提高人文鑒賞能力，形成較高的人文素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，提高文化鑒賞能力，增強(qiáng)民族自信和文化自信，成為新課改背景下的有為青年。

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