摘?要：隨著我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，校本課程開(kāi)發(fā)在農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)教育工作中占有十分重要的地位。這是因?yàn)檗r(nóng)村校本課程開(kāi)發(fā)影響著國(guó)家基礎(chǔ)教育工作的整體質(zhì)量。在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中，校本課程開(kāi)發(fā)工作面臨的一大難題在于學(xué)生的課程內(nèi)容有限。將農(nóng)耕文化引入到農(nóng)村課程開(kāi)發(fā)工作中，不僅能夠進(jìn)一步豐富農(nóng)村小學(xué)校本課程的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)也是推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升的重要途徑?；诖耍恼峦ㄟ^(guò)深入探究農(nóng)村小學(xué)農(nóng)耕文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施策略，以期提升農(nóng)村小學(xué)校本課程工作開(kāi)發(fā)質(zhì)量，為推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展提供一些有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);農(nóng)耕文化;校本課程;開(kāi)發(fā)研究

中國(guó)農(nóng)耕文化是中國(guó)文化及其重要的一部分，五千多年來(lái)農(nóng)耕文化是中華民族的文化根基，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成以及民族性格的塑造有著十分深遠(yuǎn)的影響。首先從思想觀念上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化不斷發(fā)展的過(guò)程中，其文化內(nèi)核與民族優(yōu)秀思想品質(zhì)有著極為重要的聯(lián)系，比如在農(nóng)耕文化不斷發(fā)展過(guò)程中孕育的愛(ài)國(guó)主義、家族觀念、勤勞奮斗、謙遜待人等傳統(tǒng)價(jià)值價(jià)值觀念，對(duì)國(guó)民的個(gè)人品性的影響廣泛而深刻。因此，做好農(nóng)耕文化的校本課程工作，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。

一、 農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的意義

（一）中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ)

黨的十九大提出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的偉大政策，那么在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略不斷深化的過(guò)程中，推動(dòng)農(nóng)耕文化教育有利于構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深化的重要形式。弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化屬于重塑鄉(xiāng)村文化的范疇。

（二）本課程的開(kāi)發(fā)是對(duì)國(guó)家課程與地方課程的補(bǔ)充，是一個(gè)具有學(xué)校特色的校本課程

我們把開(kāi)發(fā)的過(guò)程作為培訓(xùn)的方式，將實(shí)施過(guò)程作為一種學(xué)習(xí)方式，在整個(gè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)邊研究、邊實(shí)施、邊改進(jìn)的策略，不斷深化新的課程學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)模式，從而為學(xué)生營(yíng)造并展示一種與學(xué)生生活實(shí)際相一致的綜合課程形態(tài)。

1. 能夠推動(dòng)學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展

農(nóng)村小學(xué)教師在開(kāi)展農(nóng)耕文化的校本課程開(kāi)發(fā)工作時(shí)，勢(shì)必要推動(dòng)學(xué)生參與到校本課程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)并實(shí)踐農(nóng)耕文化知識(shí)的過(guò)程中，養(yǎng)成比較思考能力、自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)使學(xué)生在農(nóng)耕文化校本課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中在信息搜集、問(wèn)題分析和新知識(shí)獲取方面的能力不斷提升。在探索的過(guò)程中，樹(shù)立農(nóng)村學(xué)生的自信心、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、拓展知識(shí)視野、推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

2. 能夠提高教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)

校本課程本身就是在提倡參與合作學(xué)習(xí)并行，在開(kāi)發(fā)農(nóng)耕文化校本課程的過(guò)程中，教師之間就遇到的各項(xiàng)教育問(wèn)題進(jìn)行合作探討，從而在教育資源共享的前提下豐富校本課程內(nèi)容。所以，實(shí)施農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)工作，能夠推動(dòng)不同教師養(yǎng)成良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和專(zhuān)業(yè)研究能力，不僅能夠推動(dòng)教師更好地處理在教學(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，同時(shí)也能夠推動(dòng)教師之間互相學(xué)習(xí)彼此之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

3. 能夠推動(dòng)學(xué)校教育工作的改革進(jìn)程

在開(kāi)展基于農(nóng)耕文化的校本課程資源時(shí)，需要我們站在學(xué)生的角度，去開(kāi)發(fā)全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找日常勞動(dòng)與實(shí)際課程知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成包含社會(huì)、家庭和學(xué)校在內(nèi)的教育合力，對(duì)農(nóng)村教育體系進(jìn)行重構(gòu)。農(nóng)耕文化課程校本資源的開(kāi)發(fā)對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)進(jìn)行了重新定位，不僅加強(qiáng)了學(xué)校與我國(guó)廣大農(nóng)村的聯(lián)系，同時(shí)也使得教師在深度挖掘農(nóng)耕文化資源的過(guò)程中，實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)和教育幫扶工作，從根本上實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育工作改革的深化。

二、 農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的價(jià)值取向

國(guó)內(nèi)外已有的研究為本課題提供了很大的借鑒參考的價(jià)值，結(jié)合白草塬鎮(zhèn)農(nóng)耕文化資源的特點(diǎn)和歷史，提煉本課題的研究?jī)r(jià)值：農(nóng)耕文化的校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施是傳承農(nóng)村地方文化的需要;校園農(nóng)耕文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是新時(shí)代農(nóng)村學(xué)校特色建設(shè)的需要;農(nóng)耕文化的校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施是培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的需要;農(nóng)耕文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)村教師課程建設(shè)及執(zhí)行能力的需要。

三、 農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的基本原則

在農(nóng)耕文化基本課程研發(fā)的過(guò)程中，要形成科學(xué)的課程開(kāi)發(fā)原則，以筆者的農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)工作為例，筆者在指導(dǎo)學(xué)生參與農(nóng)耕文化校本課程實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，立足于白草塬鎮(zhèn)的實(shí)際情況，確定了課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)的四個(gè)原則：一是要保障課程實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性，保證校本課程內(nèi)容符合學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也貼近學(xué)生的未來(lái)生活場(chǎng)景，提高學(xué)生的個(gè)人親身體驗(yàn)的有效性;二是要求課程實(shí)踐內(nèi)容具有一定的趣味性，提升內(nèi)容選擇的自主性和開(kāi)放性;三是注重校本課程實(shí)踐內(nèi)容的參與性;四是注重校本課程內(nèi)容綜合性，加強(qiáng)與各學(xué)科課程的聯(lián)系性和融合度。

四、 農(nóng)耕文化校本課程的設(shè)計(jì)

（一）農(nóng)耕文化校本課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

1. 通過(guò)農(nóng)耕文化校本課程實(shí)施，培養(yǎng)善學(xué)習(xí)、勇探究、善創(chuàng)造、勤勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等新一代農(nóng)村孩子。

2. 通過(guò)農(nóng)耕文化的校本課程的開(kāi)發(fā)，提高教師對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)意識(shí)與實(shí)施能力。

3. 通過(guò)農(nóng)耕文化的校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，在確保國(guó)家課程教育質(zhì)量的前提下，開(kāi)發(fā)有“農(nóng)味兒”的“個(gè)性化”的特色課程，凸顯農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)特色。

（二）農(nóng)耕文化校本課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

基于學(xué)生核心素養(yǎng)的理念，結(jié)合農(nóng)村學(xué)校的教育辦學(xué)理念，把農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)與國(guó)家倡導(dǎo)的價(jià)值觀相匹配，使核心素養(yǎng)的理念和要求貫穿于我校農(nóng)耕文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施之中。

農(nóng)耕文化課程的宗旨在于喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求，直面農(nóng)村學(xué)生的整個(gè)生活世界，它隨著農(nóng)村學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有自主性、開(kāi)放性、生成性等特點(diǎn)。所以該研究在設(shè)計(jì)前，進(jìn)行了需求分析和地方資源調(diào)查，確定了四個(gè)層面的內(nèi)容：德育課程，包含“緬懷革命先烈”;探究系列課程，包括“有趣的植物”“24節(jié)氣與地方農(nóng)耕”“涉農(nóng)詩(shī)詞歌賦”“農(nóng)村習(xí)俗”等;實(shí)踐系列課程，包括“古農(nóng)具尋覓”“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”等;應(yīng)用系列課程，包括“農(nóng)耕文化長(zhǎng)廊”“花樣跳繩項(xiàng)目”“制作微型農(nóng)耕器具”等。

五、 農(nóng)耕文化校本課程的實(shí)施

（一）推動(dòng)農(nóng)耕文化在課程教學(xué)中的有效滲透

我校在開(kāi)展課程教學(xué)的過(guò)程中，特別注重課程內(nèi)容中農(nóng)耕文化的有效滲透。比如，在校本課程內(nèi)容中我們?cè)O(shè)計(jì)了“有趣的植物”課程實(shí)踐活動(dòng)：教師指導(dǎo)學(xué)生選擇一些便于種植、能夠快速成長(zhǎng)的室內(nèi)綠植，要求學(xué)生從播種階段開(kāi)始，對(duì)植物成長(zhǎng)變化進(jìn)行全方位的記錄，同時(shí)對(duì)自己的種植、栽培心得進(jìn)行階段性的整理。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生在進(jìn)行綠植栽培的過(guò)程中養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)思維和觀察能力，從而有效促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

（二）提高農(nóng)耕文化在學(xué)生體驗(yàn)中的有效影響

在開(kāi)展校本文化課程的過(guò)程中，充分吸取其他名校在相關(guān)工作過(guò)程中的積極經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展了“尋覓古農(nóng)具”的生活體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生了解農(nóng)具從古至今的演變過(guò)程，以及如何對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，從而在校本課程知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受先輩的勞動(dòng)智慧和勤勞品質(zhì)。此外，在學(xué)生自己動(dòng)手修復(fù)農(nóng)具并實(shí)踐耕作的過(guò)程中，形成“勞動(dòng)最光榮”的主流思想，學(xué)生們應(yīng)用這些農(nóng)具進(jìn)行一定時(shí)長(zhǎng)的勞作，感受農(nóng)具的基本原理，形成良好的勞動(dòng)意識(shí)，從而形成對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的有效理解。

（三）推動(dòng)農(nóng)耕文化在課程實(shí)踐中的有效滲透

我校在開(kāi)展農(nóng)耕文化校本課程實(shí)踐內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用我校周?chē)霓r(nóng)村閑置荒地，在進(jìn)行基本的除草、施肥之后將其開(kāi)墾成了我校的農(nóng)作物種植基地，然后主要的校本課程開(kāi)發(fā)教師開(kāi)展“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”的實(shí)踐活動(dòng)——將學(xué)生劃分為了不同的種植小組，對(duì)不同的種植小組進(jìn)行不同的分工，特別是在農(nóng)作物的種植實(shí)踐活動(dòng)上，要求學(xué)生分工開(kāi)展播種、施肥、除蟲(chóng)和作物收割的工作，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中獲得了勞動(dòng)的快樂(lè)。這樣一來(lái)，通過(guò)推動(dòng)農(nóng)耕文化在課程實(shí)踐中的有效滲透，不僅推動(dòng)了學(xué)生對(duì)農(nóng)耕技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生“勞動(dòng)最光榮”的意識(shí)，使學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)辛酸，收獲樂(lè)趣。

六、 農(nóng)耕文化校本課程的實(shí)施效果

從學(xué)生的角度來(lái)講，在進(jìn)行農(nóng)耕文化校本課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生依據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做到理論知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)際的有效結(jié)合。農(nóng)業(yè)文化知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)得到了進(jìn)一步的提升，同時(shí)在資料整理、數(shù)據(jù)分析方面的能力得到了有效的提升。在綜合性的農(nóng)耕文化課程實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠參與到更多的主題實(shí)踐活動(dòng)中，能夠在合作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的生活技能。

從教師的角度來(lái)講，在農(nóng)耕文化課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)過(guò)程中，教師的課程、資源應(yīng)用意識(shí)有了大幅度提升。我校教師在校本課程開(kāi)發(fā)及教學(xué)的過(guò)程中十分重視農(nóng)耕閑置資源的再運(yùn)用，積極開(kāi)辟學(xué)生的農(nóng)耕實(shí)踐基地。在教學(xué)調(diào)研與實(shí)踐方面，很多教師深入到白草塬鎮(zhèn)的生產(chǎn)一線和各個(gè)鄉(xiāng)村中，充分了解本地區(qū)的農(nóng)耕文化基礎(chǔ)，并將這些因素融合到校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，使得課程內(nèi)容更接地氣，更貼近于學(xué)生的實(shí)際生活。

從學(xué)校角度來(lái)講，基于農(nóng)耕文化的校本課程開(kāi)發(fā)工作嚴(yán)格遵從服務(wù)國(guó)家課程、補(bǔ)充國(guó)家課程、基于“有味兒”的農(nóng)村學(xué)校的課程教育理念，使不同科目的教師能夠凸顯自己的教學(xué)特長(zhǎng)，從而推動(dòng)了學(xué)校的個(gè)性化、特色化的發(fā)展。

七、 農(nóng)耕文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的反思

我們要立足于學(xué)生和農(nóng)村的實(shí)際情況，切實(shí)做到農(nóng)耕文化與國(guó)家課程的深度融合。此外，校本課程內(nèi)容的設(shè)置要符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的體驗(yàn)活動(dòng)分享不同的心得體會(huì)。在課程形式上不能僅僅采用課堂講授的課程形式，要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)理論知識(shí)講解與課內(nèi)外實(shí)踐探究活動(dòng)并行的課程形式，使學(xué)生在生活中感悟知識(shí)，在學(xué)習(xí)中感受生活，從而達(dá)到提高學(xué)生個(gè)人動(dòng)手操作和開(kāi)發(fā)實(shí)踐能力的課程教育目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

張昆，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣白草塬鎮(zhèn)中心小學(xué)。