劉乃嘉

刑法的機能即是刑法的作用，和刑法理論體系、刑法解釋等方面有重要的關系，不同國家之間關于刑法機能的理念和主張有所差別，都是根據(jù)自身的法律理念得到的結果。我國的法律觀及刑法內(nèi)容結合我國的實際情況設定，和國外有一定的區(qū)別，刑法機能的表現(xiàn)也存在著差別。我國的刑法主要作用是維持和穩(wěn)定社會的秩序，保障人權。

刑法的機能在不同國家有著不同的解釋，國外有很長一段時間對刑法機能的理解都側重在刑罰方面，鮮少的關注點放在刑法產(chǎn)生的目的和作用上。這就使得國外很多國家沒有從刑法的本質(zhì)方面進行了解，刑法發(fā)揮的作用也有限。不同時期過來對犯罪體系的認識也不同，以日本為例，曾經(jīng)一度將刑法的機能解釋為盲目犯罪論，缺乏穩(wěn)定的社會根基。這種大環(huán)境下，日本刑法相關的學者開始逐漸的研究本土的刑法機能，逐漸形成犯罪論體系與刑法解釋觀以及更多不同思想的研究層面，這是日本刑法學在社會發(fā)展的同時不斷發(fā)展的真實寫照。我國對刑法的機能研究有兩種傾向，其一是刑法的任務，籠統(tǒng)的概括刑法任務的解釋;其二是分開闡述刑法的機能與刑法的任務，認為刑法的機能主要從規(guī)制機能、保護機能、保障機能來理解，這種研究方式主要以實用性為主進行，沒有足夠的速發(fā)時間做支撐，也不能完全代表我國的刑法機能。因此，刑法機能的闡述各有不同，筆者結合自身的知識和國內(nèi)外刑法機能的研究，提出自己的認識。

1 國外刑法學的刑法機能關

1.1 刑法的理念

正義、共同幸福、法的安定性是刑法的三方面目的。從正義上來講，刑法代表著公平，代表著正義。日本學者在刑法機能方面認為刑罰和犯下的罪狀相統(tǒng)一，行為人需要承擔相應的責任，這就需要在公平的范疇內(nèi)進行。刑法的首要目的就是實現(xiàn)公平，為社會安定提供規(guī)范化要求，這中間還需要強調(diào)個人的義務。共同幸福是法追求的目標，指社會成員在社會生活中各司其職，相互協(xié)調(diào)，如果出現(xiàn)殺人、搶劫等有侵害性的事件，就可以用刑法保障受害人的利益。追求共同幸福的過程中，還要和倫理保持距離，倫理色彩較強則主觀性強，刑法的共同幸福追求就會出現(xiàn)偏差。法的安定性是指法律是客觀的，有明文規(guī)定，不以任何人的意志為轉移，法的基礎事實屬于正確的內(nèi)容，成文的法不隨意改變等。法的安定性強調(diào)什么樣的犯罪，什么樣的刑罰，在提前規(guī)定的法的內(nèi)容中尋求結果。既能限制國家刑罰權，又能保障公民的權益和自由。這三個理念是對立統(tǒng)一的，在不同領悟扮演著不同的角色，起到規(guī)范、保護和保障的機能。

1.2 刑法的機能

保障機能、保護機能和規(guī)律機能是刑法的三個機能表現(xiàn)。保障機能主要表現(xiàn)在刑法的安定性作用，雖然從一定程度上來講，刑法對犯罪人有約束和制裁的作用，但是從本質(zhì)上來講，刑法的主要應對的是國家，保障國家的安定，保障人權，使國家的權益不受到外部的侵害。刑法中的規(guī)定內(nèi)容對限制國家行為，防止出現(xiàn)不安定因素有重要的作用，也是必須保障刑法在國家中權威性地位的重要因素，從而實現(xiàn)保障機能。保護機能是實現(xiàn)共同利益，共同幸福的必經(jīng)之路，刑法對一些行為進行刑法，用來防止犯罪情況的出現(xiàn)，實現(xiàn)刑法保護機能。刑法的保護機能的實施要區(qū)別于國家道德觀念，國家形式不同，道德觀念存在著偏差，而刑法可以保護法益，就需要在道德之外，規(guī)范性的處理犯罪行為。保護機能發(fā)生作用也就意味著保障機能產(chǎn)生作用，實際上刑法的保護機能也是在保障機能實現(xiàn)的前提下發(fā)揮作用。規(guī)律機能是具體的規(guī)定，根據(jù)人們實施某種行動的規(guī)律性，采取的否定平價措施，刑法的規(guī)律機能需要社會成員尊重和遵守，通過刑法的干預，盡可能的避免侵害權益的事件發(fā)生，維護個人的權益，但是刑法對個人內(nèi)心的活動是無法干預的。

2 我國刑法學的刑法機能關

我國的學者在研究刑法機能時，有的結合國外的刑法機能特點，有的緊貼國內(nèi)社會現(xiàn)狀，有的既借鑒國外刑法機能特點，融合國家的特點進行研究。最為普遍的認為我國的刑法的目的為了維護社會的安定秩序，切實保障人民的根本利益，在保障人權和國家權益的同時，又要充分考慮到犯罪嫌疑人的權益，能夠公平、公正。

我國的刑法經(jīng)歷了一系列的變化，在1997年的修正中，罪刑法定原則確定下來，另外的方面也做出不同的調(diào)整，但是刑法的本質(zhì)目標——打擊犯罪，保護人民，維護社會秩序卻沒有改變。在新時代要想盡快實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，安定的政治環(huán)境是不可缺少的。就像國外經(jīng)常發(fā)生動蕩的國家，國家的發(fā)展成為奢望。安定的政治環(huán)境離不開刑法的保護。筆者結合自身對刑法的理解以及前人的理論認為，我國的刑法在現(xiàn)今階段仍然是為了維護社會的穩(wěn)定以及保障人權，只是隨著社會不斷發(fā)展，一些觀念方面的內(nèi)容發(fā)生相應的改變。

2.1 我國刑法的基本任務時維護社會穩(wěn)定

在維護社會穩(wěn)定秩序方面，我國的刑法改動的僅僅是文字內(nèi)容，其根本的任務沒有發(fā)生任何的改變，原有的刑法規(guī)定中，有絕對化的要求，只要規(guī)范了刑法規(guī)定的內(nèi)容，就要按照刑法的要求作出懲戒。修改之后的刑法其變化的內(nèi)容是文字上加大了寬泛范圍，比如“情節(jié)嚴重”、“數(shù)額較大”等方面，有明顯的不確定性，可以結合實際狀況進行處罰，這一系列的改變就是為了讓法官能夠結合案件的實際，酌情處理。這種彈性化的規(guī)定更深一步的保障了人權，更加具有人性化的色彩，是社會進步的表現(xiàn)，也是人們?nèi)藱嘁庾R覺醒的反應，也讓刑法成為其他法律的保護者有了明確的解釋。我國刑法的改變主要的目標沒有變動，只是隨著社會發(fā)展的趨勢，更加具有客觀性，但是絕對不是客觀主義的刑法，而是與現(xiàn)實社會相結合的改變。這對保障社會安全、穩(wěn)定有重要的作用，又賦予了刑法新時代的意義。這從刑法在對主犯、從犯等方面的處罰規(guī)定上，就能明顯的看出，其改變的目的還是為了適應社會發(fā)展的需要。無論是法律的改變和發(fā)展還是其他方面，只有深深的根植于社會的土壤，才能實現(xiàn)源遠流長。社會不是固定化的，而是在改變中出現(xiàn)新現(xiàn)象、新思想，刑法一些方面的改變也是為了更好的適應社會的發(fā)展。但是從本質(zhì)上講，我國的刑法所堅持維護的還是國家社會的穩(wěn)定。

2.2 我國刑法在理論和觀念上發(fā)生變化

我國的刑法自始至終都是在追求維護社會穩(wěn)定，保障人民的權益上做努力。隨著社會的發(fā)展和變化，在理論和觀念上也發(fā)生了一系列的變化。我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民對人權的認知水平逐漸提高，刑法所具有的震懾和鎮(zhèn)壓等方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實社會的穩(wěn)定，需要改變保障機能做出努力。在刑法第3條中的規(guī)定“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰;法律沒有規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處罰”。這種觀念的改變讓“依照法律”成為關鍵點，無論是被害人還是犯罪嫌疑人，自身的權益都收到法律的保護，刑法的這一變化最終的目的還是為了維護人權，讓刑法更加的客觀且公正。

3 結語

綜上所述，刑法的機能和國家有密切的聯(lián)系，一個國家刑法的制定，都不可避免的結合國家自身的社會狀況，我們在討論刑法的機能時要根據(jù)國家的刑法規(guī)定和具體內(nèi)容具體分析。就我國而言，刑法的理念和目的都是為了保證社會的安定和人們的權益而定，由司法機關通過刑法解決違反刑法的行為。我們國家對刑法的機能有各種類型的解釋，其最重要的還是要貼近國家的現(xiàn)狀和人們的日常生活，達到穩(wěn)定社會，保障權益的作用。

（作者單位：吉林司法警官職業(yè)學院）