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      將人物作為道德與法治歷史類(lèi)題材教學(xué)的主線(xiàn)

      2020-01-18 02:25強(qiáng)紹成
      江蘇教育 2020年21期
      關(guān)鍵詞:道德與法治教學(xué)人物

      強(qiáng)紹成

      【關(guān)鍵詞】道德與法治教學(xué);歷史類(lèi)題材;人物

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2020)81-0076-01

      《道德與法治》統(tǒng)編教材涉及自然、歷史、地理等學(xué)科的內(nèi)容,其中中國(guó)近現(xiàn)代史部分時(shí)間跨度長(zhǎng),容量大且雜,對(duì)于道德與法治教師而言,教學(xué)時(shí)無(wú)疑充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。

      為了上好歷史類(lèi)題材的道德與法治課,筆者將歷史人物作為每一篇課文的核心和靈魂,并將“關(guān)注人物德性,彰顯英雄品質(zhì)”作為每節(jié)課的中心和主線(xiàn),以期引發(fā)學(xué)生的共鳴。

      如五下第三單元第7課《不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯饭踩n時(shí)。每一課時(shí),筆者都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在人物的經(jīng)歷和事跡上,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)感悟英雄人物的形象。

      第一課時(shí)“虎門(mén)銷(xiāo)煙”:英雄的使命與擔(dān)當(dāng)。課文內(nèi)容大多是歷史事件的陳述,如果教師將教學(xué)的重心放在虎門(mén)銷(xiāo)煙的歷史敘述上,那么就很容易使道德與法治課變成歷史課。學(xué)生雖然了解了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果和發(fā)生發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,但卻很難激起心中的情感。于是,筆者將教學(xué)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)民族英雄林則徐身上,放在死守炮臺(tái)英勇?tīng)奚年P(guān)天培身上,呈現(xiàn)給學(xué)生的是圍繞這二人發(fā)生的林林總總的事情。由此,學(xué)生對(duì)這二人的感受是深刻的,他們敬佩林則徐的深明大義,他們會(huì)為關(guān)天培與炮臺(tái)共存亡而感動(dòng),也因此而激發(fā)起對(duì)英國(guó)侵略者的憤恨與對(duì)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同。

      第二課時(shí)“圓明園的訴說(shuō)”:英雄的信念與堅(jiān)守。本課以英法聯(lián)軍火燒圓明園為背景,筆者組織學(xué)生討論圓明園被毀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。萬(wàn)園之園的毀滅是一件震驚世界的大事件,學(xué)生會(huì)氣憤、震驚,而如何把這種情緒轉(zhuǎn)化為反思的力量,是這一課最難的地方。為此,筆者選擇了一群特殊的人來(lái)幫助學(xué)生深化情感體驗(yàn)。世上若無(wú)“樣式雷”,哪來(lái)北京圓明園?清雍正時(shí)期,雷氏家族的第二代傳人雷金玉被任命為圓明園設(shè)計(jì)建造總工程師。1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,一個(gè)世襲工匠家族奮起反抗,第五代傳人雷景修的女婿被侵略者亂刀刺死,女兒帶著全家老幼十四口自焚殉園。總有一些東西值得用生命去守護(hù)!是什么東西,筆者沒(méi)有說(shuō),但學(xué)生和聽(tīng)課教師聽(tīng)完這段故事早已熱淚盈眶了。

      第三課時(shí)“甲午風(fēng)云”:英雄的理想與抱負(fù)。筆者將鄧世昌作為本課主角,以倒敘的手法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入兩個(gè)歷史片段:第一個(gè)是甲午海戰(zhàn)中鄧世昌懸掛沖鋒旗指揮“致遠(yuǎn)艦”沖向日軍“吉野號(hào)”,那種氣壯山河、視死如歸的氣勢(shì)是撼人心魄的,特別是學(xué)生看到細(xì)節(jié)處,鄧世昌與愛(ài)犬“太陽(yáng)”一同為國(guó)捐軀之時(shí),無(wú)不被他的愛(ài)國(guó)之情感動(dòng)。動(dòng)之以情之后,方可曉之以理。第二個(gè)是本課結(jié)尾處,筆者以鄧世昌為福建船政學(xué)堂同學(xué)去西洋留學(xué)送別的場(chǎng)景為背景,鄧說(shuō):“此去西洋,應(yīng)深知中國(guó)自強(qiáng)之計(jì),舍此無(wú)可他求,背負(fù)國(guó)家之未來(lái),求盡洋人之科學(xué),赴七萬(wàn)里長(zhǎng)途,別祖國(guó)父母之邦,憤然無(wú)悔?!边@就把學(xué)生拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),少年求學(xué)背負(fù)國(guó)家之未來(lái),而如今我們讀書(shū)是為了什么?他日,如果有同學(xué)出國(guó)留學(xué),是否會(huì)忘記祖國(guó)?不忘初心、不忘歷史不是說(shuō)說(shuō)而已,而要有行動(dòng)。這才是筆者這節(jié)道德與法治課的終點(diǎn)與高潮。

      曲折的情節(jié)可以引人入勝,悲壯的人物能讓人感動(dòng)不已,道德與法治課講理說(shuō)法的前提是以情動(dòng)人。這也許就是道德與法治課教學(xué)的精髓。

      (作者單位:江蘇省宜興市川埠小學(xué))

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