新媒體視域下贛南蘇區(qū)紅色音樂的傳播策略

王辰予

摘 ?要： 新媒體是伴隨數(shù)字化技術(shù)而發(fā)展起來的一種新型傳播媒體，具有不同于傳統(tǒng)媒體的特性。紅色音樂作為特定時(shí)代背景下的音樂文化產(chǎn)物，其傳播方式也因新媒體的出現(xiàn)而受到影響，文章探討了新媒體視域下贛南蘇區(qū)紅色音樂的傳承價(jià)值和傳承方式，分析了新媒體環(huán)境及技術(shù)對(duì)贛南蘇區(qū)紅色音樂發(fā)展的影響，提出新媒體環(huán)境下贛南蘇區(qū)紅色音樂發(fā)展與傳播的策略。

關(guān)鍵詞： 新媒體; 紅色音樂; 傳播; 贛南蘇區(qū)

中圖分類號(hào)： J605 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ? ? ? ? ?文章編號(hào)： 1671-2153（2020）06-0100-05

新媒體時(shí)代背景下，隨著4G網(wǎng)絡(luò)的普及以及5G技術(shù)的逐漸成熟，音樂傳播平臺(tái)也從最初的網(wǎng)站、博客到如今風(fēng)靡全球的手機(jī)短視頻。此外，還有各類音樂APP。傳播途徑的改變，對(duì)音樂的內(nèi)容、風(fēng)格等帶來了一定的影響。贛南的蘇區(qū)紅色音樂作為得天獨(dú)厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是革命音樂情感的凝合，更是一種精神文化的象征。在日新月異的新媒體時(shí)代，蘇區(qū)紅色音樂在傳承中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。國家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色音樂文化的重視與保護(hù)力度，充分利用新媒體資源，發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，挖掘紅色文化更多的價(jià)值，將其與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，擴(kuò)大紅色音樂的受眾群體，展現(xiàn)我國近百年來為革命而奮斗的歷史。蘇區(qū)紅色音樂不僅具有較高的歷史文學(xué)價(jià)值、思想教育價(jià)值、文化遺產(chǎn)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，而且具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。其內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，思想健康向上、積極樂觀，符合時(shí)代精神和當(dāng)今的社會(huì)需求。贛南蘇區(qū)紅色音樂不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富，且以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的姿態(tài)站在世界的舞臺(tái)上，指引著黨和人民建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新音樂。

一、贛南蘇區(qū)紅色音樂的歷史作用、藝術(shù)特色和傳承價(jià)值

（一）歷史作用

贛南蘇區(qū)紅色音樂在中國紅色文化的形成與發(fā)展中具有重要的歷史作用。作為紅色革命文化的重要發(fā)源地之一，贛南蘇區(qū)在革命期間孕育出了大量的紅色音樂。這些音樂因其歷史性和特殊性而具有非常重要的傳承價(jià)值。在革命時(shí)期，贛南蘇區(qū)紅色歌曲用于歌頌蘇維埃政權(quán)的建立。它們?cè)谑勘推矫裰斜粡V泛傳唱，使當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂富有革命意義并蘊(yùn)含戰(zhàn)斗的精神意志。贛南蘇區(qū)紅色音樂以江西民歌為載體，賦予紅色內(nèi)涵的音樂成為當(dāng)時(shí)革命的號(hào)角，刻畫了一幅幅蘇區(qū)戰(zhàn)斗與生活的畫面，是贛南音樂發(fā)展的一個(gè)里程碑，也是推動(dòng)革命深入發(fā)展的重要力量。

（二）藝術(shù)特色

贛南蘇區(qū)紅色音樂是黨在革命期間的文化產(chǎn)物，將地域文化與革命斗爭(zhēng)精神相結(jié)合，一方面，它具有深厚的地域文化特色;另一方面，它具有深刻的精神內(nèi)涵，深刻地反映了中國共產(chǎn)黨早期的發(fā)展和奮斗歷史，其在藝術(shù)方面也有極高的成就，主要反映在如下三個(gè)方面。

第一，節(jié)奏自由鮮明，音調(diào)高昂洪亮。贛南蘇區(qū)紅色音樂從客家特色的民歌中獲得了靈感源泉，也是其民歌文化的發(fā)展和延伸。其節(jié)奏自由明快，不受傳統(tǒng)民歌的節(jié)奏限制，在內(nèi)容與作曲方面都得到了充分的發(fā)展。在音調(diào)方面，一般高亢洪亮，音域的位置范圍集中在中音和高音領(lǐng)域，帶給人激情澎湃、熱情洋溢的感覺。第二，題材來源于生活，豐富多彩。民歌以敘事方式展開情節(jié)與內(nèi)容，題材豐富多樣，且多為日常百姓的生活場(chǎng)景，批判舊社會(huì)的腐敗，謳歌共產(chǎn)黨帶給人民群眾的新希望、新變化。生動(dòng)的語調(diào)與表現(xiàn)形式可以輕易地拉近普通群眾與黨員同志的內(nèi)心距離。第三，通俗易懂，生動(dòng)形象。紅色音樂中融入了諸多客家方言的元素，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，較為通俗易懂。偏口語化的表達(dá)使得音樂傳播幾乎沒有邊界和障礙，反而對(duì)人物形象的呈現(xiàn)更為生動(dòng)形象，具體可感，從而更深入民心。

（三）傳承價(jià)值

贛南蘇區(qū)的紅色音樂是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將我國當(dāng)時(shí)的歷史背景、革命精神以音樂的方式記錄下來，成為一種寶貴的精神財(cái)富，鼓舞了一代又一代的年輕人。贛南蘇區(qū)的紅色音樂不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還具有重要的文化保護(hù)和傳承價(jià)值。傳播和發(fā)展蘇區(qū)紅色音樂，除了發(fā)掘其高度的歷史價(jià)值，它的最終目的是展現(xiàn)蘇區(qū)紅色音樂鼓舞人心的力量，為青年人指引方向，激發(fā)全民的愛國情懷，使之成為大眾喜愛的音樂之一。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，國內(nèi)外各類體裁與形式的音樂流入尋常百姓家，民眾的審美需求逐漸發(fā)生了變化，流行音樂成為國內(nèi)炙手可熱的音樂。各種新技術(shù)的發(fā)展使得大眾獲取音樂的成本變得更低，途徑更為廣泛，也因而對(duì)贛南蘇區(qū)紅色音樂的傳播帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如何在時(shí)代洪流中傳承、發(fā)展和創(chuàng)新紅色音樂，是我們亟待深入思考和探究的問題。

二、新媒體下紅色音樂傳播的特征與現(xiàn)狀

（一）新媒體的定義

“新媒體”的定義，不同學(xué)者做出了不同的界定。有的是從傳播的主體和客體做出界定，如美國《Online》雜志認(rèn)為“新媒體”是“由所有人對(duì)所有人的傳播”，在此定義中，傳播的主體與客體都是大眾群體，即新媒體是一種無界傳播，隨時(shí)隨地而存在。有的定義則是從內(nèi)涵與外延兩個(gè)角度提出，如上海交通大學(xué)的兩位學(xué)者——蔣宏和徐劍[1]做出的界定：從內(nèi)涵看，新媒體是一種與傳統(tǒng)媒體截然不同的新型媒體，伴隨著20世紀(jì)后期世界科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)信息傳播領(lǐng)域應(yīng)運(yùn)而生出一種新型傳播方式，這種新型媒體主要以數(shù)字科學(xué)技術(shù)為載體，傳播信息豐富多樣，傳播速度具有即時(shí)性，傳播的渠道也十分廣泛，與傳統(tǒng)媒體的比較如表1所示。從外延看，新媒體具體表現(xiàn)為各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息互動(dòng)平臺(tái)，包括光纖通信網(wǎng)、圖文電視、互聯(lián)網(wǎng)、短信和多媒體信息的互動(dòng)平臺(tái)、多媒體技術(shù)及利用數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)等。

（二）新媒體時(shí)代紅色音樂傳播的主要特征

新媒體是時(shí)代更迭下的產(chǎn)物，是超越了傳統(tǒng)媒體的新技術(shù)、新手段。較之傳統(tǒng)媒體，其傳播速度快捷、內(nèi)容豐富、受眾廣泛、傳播渠道多樣化。但是，它也對(duì)紅色音樂的傳播與傳承帶來了挑戰(zhàn)。[2]在新媒體時(shí)代下，紅色音樂的傳播主要有如下特征：

1. 傳播的時(shí)效性

在媒體技術(shù)落后的年代，音樂多采用口口相傳、或面對(duì)面教授的方式進(jìn)行傳播，在時(shí)間上和空間上都有一定的傳播限制和滯后，新媒體則具有時(shí)效性，任何形式的音樂通過新媒體都可以迅速、不受空間限制地傳播到各類受眾群體，受眾在使用過程中，也可以較為自由地進(jìn)行音樂傳播等文化活動(dòng)。新媒體時(shí)代下的紅色音樂傳播更加便捷，促進(jìn)了它在不同地域、不同文化之間的交流與發(fā)展。

2. 受眾的廣泛性

新媒體時(shí)代，所有人都可以作為音樂文化的主體、創(chuàng)造者和傳播者，人與人之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行文化交流。紅色音樂因而也具有了更多的表現(xiàn)形式，傳播的渠道也更多，受眾面也因此更廣泛。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，并強(qiáng)化其作為音樂傳播者的地位，促進(jìn)音樂文化更加大眾化。

3. 傳播的互動(dòng)性

傳統(tǒng)媒體是以傳播者為主體、用戶被動(dòng)接受的傳播方式。而新媒體時(shí)代的傳播受眾具有交互性，加之新媒體平臺(tái)的虛擬性，它的輻射面更廣，互動(dòng)性更強(qiáng)，發(fā)布者與接受者之間都可以相互交流和溝通，在探討與交流中改進(jìn)和創(chuàng)新傳播策略。

（三）新媒體時(shí)代紅色音樂的傳播現(xiàn)狀

1. 主要傳播途徑為自媒體

自媒體是指?jìng)€(gè)體使用智能終端設(shè)備，從平臺(tái)到受眾群體，受眾群體之間的相互傳播，從而形成自媒體網(wǎng)絡(luò)。自媒體可以發(fā)布并傳播文字、圖片、音頻和視頻等信息，具有便捷化、個(gè)性化、交互式傳播等優(yōu)勢(shì)，人人可以作為信息的制作者和傳播者，使得信息的內(nèi)容和渠道多種多樣，豐富了人們精神生活。音樂是一種聽覺藝術(shù)，其傳播載體隨著歷史長河的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也幾經(jīng)變更，從文字、樂譜等傳統(tǒng)記錄方式發(fā)展到唱片、卡帶、CD以及現(xiàn)在的移動(dòng)媒體音樂、數(shù)字唱片。用戶的使用習(xí)慣也在不斷變更，數(shù)字唱片付費(fèi)用戶逐漸增多，付費(fèi)滲透率也逐漸提升。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，音樂得以廣泛傳播主要依賴于三個(gè)關(guān)鍵因素：第一，存儲(chǔ)量無限。數(shù)字技術(shù)可以將音樂信息壓縮并保存，在條件允許的情況下，存儲(chǔ)量是沒有上限的。第二，移動(dòng)端的便捷性。第三，低成本乃至免費(fèi)獲取。普通大眾可以在互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)獲取自己喜歡的音樂，或以低廉的價(jià)格購買。從傳播技術(shù)看，自媒體傳播具有傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體所不具有的便捷性，即人人均可通過自行注冊(cè)自媒體平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)音樂信息的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面的交互傳播。

2. 紅色音樂文化資源管理缺失

贛南蘇區(qū)紅色音樂是特殊時(shí)代背景的產(chǎn)物，它的文化內(nèi)涵深厚，具有地域特色、藝術(shù)特征，與此同時(shí)，有著一定的教育意義和傳承價(jià)值。但受社會(huì)思潮變化的影響，音樂的時(shí)代性凸顯，紅色音樂發(fā)展受其他音樂文化的沖擊較大，資源未得到充分的管理和利用，缺少深度開發(fā)。所以，從這個(gè)角度來說，紅色音樂文化的傳播和發(fā)展受到了新媒體環(huán)境的干擾。

3. 紅色音樂被邊緣化

中國共產(chǎn)黨成立以來逐漸形成的紅色音樂是百年來中國音樂的重要組成部分。這一部分的體量宏偉而壯觀，可以用“半壁江山”來形容，其中既有很多具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值的音樂現(xiàn)象，也有很多堪稱經(jīng)典的音樂作品，可以比喻為一個(gè)學(xué)術(shù)“富礦”。紅色文化是社會(huì)主義主流文化的重要組成部分，紅色音樂蘊(yùn)含了豐富的紅色文化思想內(nèi)涵，對(duì)我國社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展都有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體的傳播，人們接收到的信息五花八門，大眾的文化底蘊(yùn)與文化自信受到了前所未有的沖擊。一部分人的價(jià)值觀或多或少被改變，表現(xiàn)為艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的理想信念被投機(jī)取巧、舍本逐末所取代。在新媒體環(huán)境下，如何正確處理紅色音樂文化和其他音樂文化之間的沖突，使紅色音樂文化回到大眾音樂文化視野之中，是一個(gè)重要的課題，也是當(dāng)前紅色音樂文化建設(shè)的主要方向。

三、新媒體環(huán)境下贛南蘇區(qū)紅色音樂的傳播策略

（一）借力多元化新媒體傳播渠道

創(chuàng)新新媒體與傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)，有利于擴(kuò)大蘇區(qū)紅色音樂文化的傳播范圍。隨著媒介一體化的發(fā)展，傳統(tǒng)媒介與新媒介的互動(dòng)傳播也在不斷推進(jìn)。[3]然而，在紅色音樂方面，新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的互動(dòng)交流停滯不前，僅僅體現(xiàn)在文本信息的簡(jiǎn)單復(fù)制和上傳上，由報(bào)紙信息變更為網(wǎng)絡(luò)信息，內(nèi)容不變，形式變換而已。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，蘇區(qū)紅色音樂的創(chuàng)造、傳播、受眾等過程的渠道較少，紅色音樂傳播發(fā)展速度較慢。但是，在新媒體的時(shí)代，蘇區(qū)紅色音樂的形成、傳播、發(fā)展都呈現(xiàn)出多元化，不再依賴于一種或幾種方式。在蘇區(qū)紅色音樂的傳播中，紅色音樂作者、經(jīng)營者、管理者、受眾群體都是紅色音樂傳播的主要來源，這緊密連接了紅色音樂創(chuàng)作、傳播等過程。[4]因此，新的紅色音樂傳播觀念依賴于音樂各環(huán)節(jié)傳播主體的創(chuàng)新觀念。

一是要加強(qiáng)蘇區(qū)紅色音樂傳播的互動(dòng)性。紅色音樂具有強(qiáng)烈的時(shí)代感與使命感，紅色音樂創(chuàng)作承載著中華兒女不屈奮斗精神，來源于大眾群體與革命時(shí)代的能人志士。人民群眾是紅色音樂發(fā)展的土壤，在傳播過程中只有和人民群眾互動(dòng)，才會(huì)使紅色音樂更廣泛地傳播。在傳播過程中，創(chuàng)作者要基于紅色革命的精神，提高音樂的品質(zhì)。經(jīng)營者要借助新媒體傳播特點(diǎn)，避開新媒體傳播過程中可能出現(xiàn)的一些問題，全方位地推廣紅色音樂。受眾群體在接受紅色音樂的同時(shí)，也應(yīng)該積極推廣紅色音樂，豐富紅色音樂內(nèi)涵。

二是要充分運(yùn)用當(dāng)前較為流行的社交媒體，促進(jìn)紅色音樂傳播。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，人們的社交方式隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變得更加多樣化，社交媒體使得音樂創(chuàng)作、傳播更加便捷。網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時(shí)隨地搜索到自己心儀的音樂，也可以將自己的創(chuàng)作發(fā)布在各類網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)上，因而造就了紅色音樂傳播的互動(dòng)性。紅色音樂利用互聯(lián)網(wǎng)得到了廣泛傳播，一些不是特別流行的紅色歌曲，經(jīng)過媒體平臺(tái)的發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)用戶的分享，變得廣為人知。要發(fā)展蘇區(qū)紅色音樂，必須有創(chuàng)新思想。創(chuàng)新的前提是改革。改革的目的是創(chuàng)造和諧。和諧是通過廣泛的分享來實(shí)現(xiàn)的，分享是可以被社會(huì)和大眾所接受的。這是創(chuàng)新思想對(duì)紅色音樂發(fā)展的啟示。改革和推廣紅色音樂教育模式和創(chuàng)新模式，改變?cè)械募t色音樂的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，融合文化的多樣性。傳播方式的創(chuàng)新是指在大數(shù)據(jù)時(shí)代，除了繼續(xù)深化傳統(tǒng)紅色音樂教育和傳播方式的改革外，還可以在網(wǎng)絡(luò)與各大高校、中小學(xué)開設(shè)紅色音樂講堂，開展紅色詩歌朗誦、紅歌會(huì)等活動(dòng)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立紅色音樂區(qū)，利用紅色音樂創(chuàng)意產(chǎn)品吸引更多的受眾群體。紅色音樂的市場(chǎng)運(yùn)作是通過紅色音樂的創(chuàng)作、表演和服務(wù)市場(chǎng)運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)紅色音樂的終極市場(chǎng)化目標(biāo)。

三是要充分利用周邊人文環(huán)境傳播紅色音樂。紅色音樂扎根于革命土地，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色音樂文化背景傳播紅色音樂，可以讓大眾群體更深刻地理解紅色音樂與革命精神。贛南作為紅色革命的搖籃，長征的出發(fā)點(diǎn)，譜寫了不計(jì)其數(shù)的可歌可泣的革命歷史篇章。在這些有著紅色時(shí)代背景的革命老區(qū)，促進(jìn)紅色音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要依靠當(dāng)?shù)貜V大人民群眾宣傳、創(chuàng)作紅色周邊產(chǎn)品等方式促進(jìn)紅色音樂傳播，加快紅色音樂傳播模式的創(chuàng)新。

（二）政府部門和高校組織活動(dòng)，促進(jìn)紅色音樂的傳播

在新媒體環(huán)境的影響下，蘇區(qū)紅色音樂傳播有了更多的可能性。各級(jí)政府文化部門每年根據(jù)我國抗戰(zhàn)時(shí)間周年紀(jì)念日，開拍對(duì)應(yīng)紅色文化的電影、電視劇，借助新媒體傳播，通過欣賞紅色音樂文化作品，使大眾了解蘇區(qū)音樂文化的魅力。紅色音樂文化還應(yīng)通過高新技術(shù)包裝，結(jié)合流行音樂的特點(diǎn)，吸引大眾的眼球。紅色音樂傳播平臺(tái)除了文旅、宣傳等部門所推出的一些演出信息外，還應(yīng)體現(xiàn)在人民生活的各方面。如：課堂、互聯(lián)網(wǎng)、旅游景點(diǎn)、綜藝等[5]。在課堂上，紅色音樂的情感元素豐富，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體、多媒體、手機(jī)媒體等方式表現(xiàn)紅色音樂極易引起師生共鳴，從而大力弘揚(yáng)紅色音樂文化?；ヂ?lián)網(wǎng)即時(shí)互動(dòng)特點(diǎn)強(qiáng)，在其傳播平臺(tái)宣傳紅色音樂文化，可通過彈幕、歌詞注釋、影視播放手法與受眾群體進(jìn)行互動(dòng)，讓紅色音樂文化生動(dòng)豐富。紅色旅游景點(diǎn)是紅色音樂的創(chuàng)作靈感源泉，也是傳播紅色音樂的重要平臺(tái)。在紅色文化景點(diǎn)，人們更能親身實(shí)地體驗(yàn)、領(lǐng)悟到紅色音樂中所體現(xiàn)的時(shí)代旋律與精神內(nèi)涵。近年來，大量的綜藝節(jié)目映入眼簾，不斷地吸引著人們的眼球，一躍成為全民收視率最高的節(jié)目之一。政府及相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)適量地組織、開發(fā)大型的紅色音樂文化綜藝節(jié)目，從而推動(dòng)紅色音樂的發(fā)展與傳播。當(dāng)然，蘇區(qū)音樂的創(chuàng)作有一部分受到蘇聯(lián)作曲家的影響。故而在促進(jìn)我國蘇區(qū)紅色音樂發(fā)展的同時(shí)，實(shí)行對(duì)外開放也是必要的。對(duì)于贛南蘇區(qū)的紅色音樂來說，需結(jié)合我國實(shí)際國情，在保證紅色音樂內(nèi)容的完整性的前提下，定期與國外開展交流活動(dòng)。

（三）創(chuàng)新紅色音樂的內(nèi)容與形式

紅色音樂文化所體現(xiàn)的精神永不過時(shí)，各個(gè)高校、文藝研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)借助 “云”技術(shù)和“大數(shù)據(jù)”技術(shù)，使紅色音樂內(nèi)容更加豐富、具體。除此之外，還要注重利用多種藝術(shù)手段，運(yùn)用現(xiàn)代媒體藝術(shù)向社會(huì)各個(gè)階層推廣。如：利用新媒體技術(shù)傳播紅色音樂文化，教育群眾，激勵(lì)廣大人民。在新媒體時(shí)代，游戲、論壇、微博、抖音和漫畫等渠道，都具有兼容性與共享性，展現(xiàn)多媒體和超文本功能。這些媒體平臺(tái)將文本、圖像與動(dòng)畫結(jié)合，以多種方式吸引著人們的眼球。與此同此，由于網(wǎng)絡(luò)自由化的特點(diǎn)，新媒體上的紅色音樂內(nèi)容良莠不齊。因此，需要對(duì)紅色音樂內(nèi)容深入研究，提取出適應(yīng)新時(shí)代的紅色音樂文化內(nèi)容。隨著5G時(shí)代的來臨，紅色音樂迎來更大的發(fā)展機(jī)遇，由此聯(lián)合高校師生、文旅部門豐富紅色音樂內(nèi)容，增強(qiáng)紅色文化建設(shè)，科學(xué)有效地挖掘紅色音樂文化資源。

（四）打造紅色音樂品牌

贛南蘇區(qū)紅色音樂是中國音樂史中重要的一頁。紅色音樂內(nèi)容豐富，主題明確，是宣傳革命精神和愛國主義精神的絕佳載體。它呈現(xiàn)出種類繁多、格調(diào)昂揚(yáng)、催人上進(jìn)的特點(diǎn)。蘇區(qū)紅色音樂不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的音樂，更多的是展現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命家披荊斬棘、努力奮斗的無私奉獻(xiàn)精神，它展現(xiàn)了新中國的奮斗歷史，中華兒女應(yīng)當(dāng)世世代代牢記蘇區(qū)革命精神。在傳播紅色音樂過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)有效的提煉，使其易于理解，快捷、簡(jiǎn)單地傳播，使紅色音樂在新媒體空間中，更易受到人們的關(guān)注，從而更快地走進(jìn)大眾視野。打造紅色音樂品牌，應(yīng)當(dāng)站在保護(hù)和發(fā)展國家主流文化的戰(zhàn)略高度上，成立專門研究紅色音樂文化的機(jī)構(gòu)，吸收專業(yè)人才，加強(qiáng)研究紅色音樂文化，推陳出新，使紅色音樂深深地扎根于廣大人民群眾的心中。

四、結(jié)語

贛南蘇區(qū)紅色音樂作為革命實(shí)踐的藝術(shù)形式之一，具有極高的歷史價(jià)值。通過紅色音樂的傳唱，在音樂中重溫歷史，在旋律中感受初心，在歌聲中傳遞能量，在享受中受到教育。技術(shù)的發(fā)展帶來了平臺(tái)的更新，新媒體平臺(tái)對(duì)信息傳播具有很多優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步對(duì)音樂的傳播起到了非常重要的促進(jìn)作用。因此，我們需與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)過時(shí)的觀念，對(duì)于紅色文化的傳播要采用新平臺(tái)、選取新手段、更新舊內(nèi)容、樹立新品牌，加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，促進(jìn)贛南蘇區(qū)紅色音樂的可持續(xù)發(fā)展。

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Abstract： New media is a new type of communication media developed along with digital technology， which has different characteristics from traditional media. Red Music， as a product of music culture in a specific era， has been influenced by the emergence of new media and has undergone many changes. This article will discuss the inheritance ways of Red Music in Gannan Soviet Area from the perspective of new media， investigate and understand its development and dissemination status， analyze its inheritance value and dissemination methods， and put forward the development and dissemination strategies of Red Music in Gannan Soviet Area under the new media environment.

Keywords： new media; Red Music; spread; Gannan Soviet Area

（責(zé)任編輯：程勇）