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      彰顯甘肅紅色文化底蘊(yùn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

      2020-01-26 05:46:00佟光宇
      關(guān)鍵詞:紅色文化立德樹人

      佟光宇

      【內(nèi)容摘要】為了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),我在課堂教學(xué)改革方面采取了彰顯甘肅紅色文化底蘊(yùn)、以紅色基因鑄魂育人的方式,來達(dá)到厚植愛國(guó)主義情懷、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的目的。作者把將紅色文化融入中學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐獲得的感悟分享給同行,期待在中學(xué)道德與法治課程改革方面能夠看到更多的獨(dú)具特色的做法。

      【關(guān)鍵詞】紅色文化 立德樹人 中學(xué)思政課

      習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”我們中學(xué)道德與法治課教師必須堅(jiān)持立德樹人的中心環(huán)節(jié),守好道德與法治課堂主陣地,把“有意義”講得“有意思”。

      一、要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系

      守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,在道德與法治課教學(xué)中依然如此。我們首先要堅(jiān)持“守正”,保證“創(chuàng)新”有明確的指向和立場(chǎng);然后還要不斷地“創(chuàng)新”,確?!笆卣鲍@得動(dòng)力根基和活力源泉。

      在實(shí)際工作中把握住這一辯證關(guān)系很不容易,因?yàn)槔蠋焸兛偸前殉煽?jī)視為教學(xué)的全部工作,把抓成績(jī)等同于立德樹人。這樣一來,其教學(xué)出發(fā)點(diǎn)與“守正”無關(guān),落實(shí)立德樹人的中心任務(wù)成了一句空話;教學(xué)效果也與“創(chuàng)新”無關(guān),無法克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的頑疾,難以形成正確的政治導(dǎo)向。

      堅(jiān)持守正創(chuàng)新并不排斥抓學(xué)習(xí)成績(jī)。在守正前提下的創(chuàng)新讓學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、有了廣闊的思考天地。當(dāng)我在道德與法治課堂上,將遍布甘肅的720余處革命遺址遺跡,以及承載著“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“鐵人精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”和獨(dú)具甘肅特色的“南梁精神”“會(huì)師精神”“紅西路軍革命精神”展示給學(xué)生的時(shí)候,寶貴的精神財(cái)富和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)會(huì)極大地震撼學(xué)生的心靈,有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而形成“親其師、信其道”,“我要學(xué)”的育人效果。

      我這樣說并非空穴來風(fēng),我多次嘗試過把“兩彈一星”精神與學(xué)生了解過的酒泉航天城聯(lián)系在一起,課堂氣氛空前活躍,思維跨度極大,探討的問題超越了課本內(nèi)容,一節(jié)課下來輕松實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)融合”。

      二、要處理好學(xué)情與選材的關(guān)系

      把甘肅紅色文化資源引入課堂是為了拓展教學(xué)內(nèi)容,增加初中道法課的趣味性和育人功能,起到的是教學(xué)輔助作用。引用紅色文化時(shí),不能脫離課本和學(xué)情,還要符合學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),盲目選材只會(huì)畫蛇添足、徒勞增加教學(xué)負(fù)擔(dān)。

      1.選材要符合課本和學(xué)情

      引用材料容量過大,影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);隨意引用將歷史知識(shí)碎片化,破壞史實(shí)的邏輯順序;不顧落后地區(qū)社會(huì)發(fā)展較慢、學(xué)生視野有限、盲目追求高尚大這三種情況都是不可取的,這會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí),徒勞增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

      2.選材要尊重學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)

      不顧中學(xué)生理性分析能力不足的特點(diǎn),直接把一些復(fù)雜的史實(shí)展示給學(xué)生;不顧落后地區(qū)社會(huì)發(fā)展緩慢、學(xué)生接觸外面世界有限的現(xiàn)狀,讓學(xué)生空聯(lián)想、空分析;不顧中學(xué)生半成熟、半幼稚的心理,讓學(xué)生感受理論性較強(qiáng)的歷史材料這三種情況也是不可取的。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大,學(xué)習(xí)興趣減退。

      在課堂上,當(dāng)我把2019年8月習(xí)總書記視察甘肅時(shí)的場(chǎng)景展示給學(xué)生,并介紹西路軍“浴血河西顯忠魂”、山丹培黎學(xué)校創(chuàng)建者“十大國(guó)際友人”之一的路易·艾黎的故事給學(xué)生時(shí),立即營(yíng)造出了氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境。

      三、處理好課堂內(nèi)與課堂外的關(guān)系

      新一輪課程改革實(shí)驗(yàn),給比較沉悶的中學(xué)道德與法治課教學(xué)注入了新的生機(jī)與活力,但這種變化大多還是囿于完成課堂內(nèi)教學(xué)任務(wù),對(duì)于如何把道法小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來,不斷增強(qiáng)道德與法治課的思想性、理論性、親和力方面探索的還不夠深入。

      1.要處理好課堂內(nèi)的關(guān)系,即教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系

      鐘啟泉教授說:“教材內(nèi)容進(jìn)入教師的教學(xué)過程,經(jīng)由教師的加工處理和‘教學(xué)化過程轉(zhuǎn)變成為教學(xué)內(nèi)容?!币簿褪钦f教材內(nèi)容是以靜態(tài)形式呈現(xiàn)的,而具體教學(xué)過程又是以動(dòng)態(tài)形式呈現(xiàn)的。教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行方法化的處理,在此基礎(chǔ)上形成具體而有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。引用材料是為課堂教學(xué)服務(wù)的,不能完全脫離課本內(nèi)容甚至是替代課本內(nèi)容,引用要做到有的放矢。

      2.要處理好課堂外的關(guān)系,即材料的使用與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系

      道法課教師要有效整合多元教育主體和教育資源,增強(qiáng)形成教育合力的意識(shí)。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等方面統(tǒng)籌規(guī)劃,充分利用課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下等多方資源,實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元教育主體協(xié)同互動(dòng),打造全員全過程全方位育人的大思政格局。

      在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我通過道德講堂、寒暑假社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)公益行、主題班會(huì)、慰問孤寡老人、講好“甘肅故事”、觀后感等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感受思政課的魅力;同時(shí),也要讓每一位參與者體會(huì)到“真理的味道是甜的”。

      四、處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段目標(biāo)的關(guān)系

      《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出:“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課,引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才,樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,這明確了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)。“初中道德與法治課要在打牢思想基礎(chǔ)方面發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,讓學(xué)生牢記愛黨、愛國(guó)、愛人民,通過傳遞對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚情感,強(qiáng)化學(xué)生做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)”這明確了我們的階段培養(yǎng)目標(biāo)。

      長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)階段目標(biāo)。我們不能急于求成,希望通過一系列高尚大的活動(dòng),就把學(xué)生培養(yǎng)的能說、能辯、能分析、能起榜樣作用的全才。初中道法課還是要突出學(xué)生的情感體驗(yàn)過程,喚醒學(xué)生心中藏著的那個(gè)“巨人”,形成“為中華之崛起而讀書”的志向。由此,引導(dǎo)學(xué)生要博覽群書,做一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的高素質(zhì)人才。

      階段目標(biāo)搭建是否合理,是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的必要前提。階段目標(biāo)的制定要考慮課本、學(xué)情、校情,通過一些可操作性強(qiáng)的活動(dòng),一點(diǎn)一點(diǎn)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等教育目標(biāo)。在活動(dòng)中要讓學(xué)生感受到快樂、幸福,不要讓活動(dòng)成為學(xué)生和家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

      我們給學(xué)生制定了七年級(jí)結(jié)合甘肅紅色文化中的優(yōu)良革命傳統(tǒng)開展養(yǎng)成教育,八年級(jí)結(jié)合甘肅紅色文化中的紅色故事開展勵(lì)志教育,九年級(jí)結(jié)合甘肅紅色文化中的寶貴精神財(cái)富開展理想信念教育這樣一個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃,依托紅色文化塑形凝神,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。

      綜上所述,十八大報(bào)告明確把“立德樹人”寫進(jìn)教育方針,它堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問題,具有里程碑式的意義。 作為一線教師就要有一種緊迫感,牢記使命與職責(zé)。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 魯潔. 當(dāng)代教育的新使命:培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主體[C]// 2004年終身教育國(guó)際論壇 2004:200-208.

      [2] 張鋮娟. 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育與中學(xué)生思想品德教育問題研究[D]. 西北師范大學(xué),2011.

      [3] 亓峰.關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的思考. 2008山東省紀(jì)念改革開放30周年理論研討會(huì)2008.

      [4]魯善坤.新世紀(jì)中學(xué)教育的思考與實(shí)踐(提綱)[A];第三屆中國(guó)教育家大會(huì)論文集[C],2006 .

      (作者單位:甘肅省嘉峪關(guān)市第六中學(xué))

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