孫琪琳

摘要：對于特殊學(xué)生而言，情感教育是其語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。在情感教育的過程中，學(xué)生不僅可以和不同的作者建立某種聯(lián)系，進(jìn)而感知不同的情感，還可以使自己的文學(xué)素養(yǎng)有顯著的提升。在此背景下，本文將以情感教育的構(gòu)成為切入點(diǎn)，闡述如何在特殊教育的語文教學(xué)中滲透情感教育。

關(guān)鍵詞：特殊教育;語文教學(xué);情感教育;滲透

對于特殊教育的語文課本，我們可以將其劃分為以下三部分，即散文、古詩文、自讀課文。研究過后不難發(fā)現(xiàn)，有些文章的內(nèi)涵并不像表面上展現(xiàn)的那樣簡單，作者在這些文字的背后表達(dá)了太多的內(nèi)心情感，若教師以此為切入點(diǎn)去進(jìn)行情感教育，那么一定可以實(shí)現(xiàn)教育的優(yōu)化。

1特殊教育語文教學(xué)中滲透情感教育的構(gòu)成

1.1教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者

對學(xué)生而言，被動(dòng)接受遠(yuǎn)沒有在潛移默化中自主接受效果明顯，情感教育的滲透也是如此。為此，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教師對于教學(xué)的價(jià)值和職能，明確其主導(dǎo)地位。若從事特殊教育的語文教師在課堂講課時(shí)可以考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求，以積極樂觀的態(tài)度去帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，那么學(xué)生就能在潛移默化中改變自己的心態(tài)和狀態(tài)，進(jìn)而高效地接受教師所傳授的文章情感。此外，教師對某一情感的側(cè)重和偏愛勢必會(huì)影響著學(xué)生。例如，在詩歌教學(xué)中，若教師比較擅長并偏愛古體詩，并將此類詩歌定位為自己教學(xué)的重點(diǎn)，將大部分的精力都集中在古體詩的備課和講解上，那么相比于近體詩，學(xué)生一定會(huì)更好地感知到古體詩的情感。

1.2教材中的情感滲透

課本作為不同學(xué)生統(tǒng)一使用并研究的教材，編輯人員在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)嚴(yán)格地按照課標(biāo)要求對所有的題材進(jìn)行了反復(fù)的篩選，以此確保其能夠含有具體的情感。因而對語文教師而言，要想在教學(xué)中滲透情感教育，使學(xué)生較好地感知情感，那么首先要做的就是對課本有整體的把握，能夠發(fā)現(xiàn)其所含的情感;然后就是能夠?qū)@一元素進(jìn)行提取和整合。

1.3學(xué)生是教育活動(dòng)的主體

學(xué)生畢竟是教學(xué)的直接作用者，因而他們自身對情感的感知才是最真實(shí)和有效的。加之學(xué)生的主體地位，教師更應(yīng)以學(xué)生為先，通過學(xué)生情感感知能力的提高和自己有效的指導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)情感教育的最優(yōu)化。這具體策略就是在備課時(shí)充分地考慮特殊學(xué)生的需求，適當(dāng)?shù)赜蠈W(xué)生的興趣，并改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合目前不斷更新的教學(xué)理念，采用更有效的模式來完成情感教育。

2在特殊教育語文教學(xué)中滲透情感教育的策略

2.1散文上的情感教育

由于散文具有語言簡練，意義深刻的特點(diǎn)，所以特殊學(xué)校的學(xué)生可以從其中感受到作者想要傳遞出來的豐富情感。此外，我們要明確：散文的自身性質(zhì)限制了其表現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)形式，它不是由復(fù)雜的公式所呈現(xiàn)的，也不需要死記硬背，只要學(xué)生能夠從散文的背后感知到作者的情感即可。因而，若學(xué)生不能在散文中感受到作者的態(tài)度，那么，散文中的情感教育這一教學(xué)就可以說是不成功的。對特殊學(xué)生而言，學(xué)習(xí)散文的過程就相當(dāng)于體驗(yàn)自己內(nèi)心情感的過程，所以教師要利用好散文這一素材，將情感教育有效地融入其中，使學(xué)生能夠切實(shí)地感受到散文背后所傳達(dá)的內(nèi)容。例如，當(dāng)教師講到朱自清的《背影》時(shí)，為了使學(xué)生能夠找尋到正確的切入點(diǎn)去感知父愛，而不是對于文章的認(rèn)知只局限于父親的背影，教師可以結(jié)合時(shí)代的便利，利用多媒體來播放文中描寫父親爬月臺(tái)的圖片，并播放音樂《父親》，使學(xué)生能夠切身地感受到作者傳達(dá)的父愛。

2.2古詩詞上的情感教育

對于古詩詞而言，其已經(jīng)有兩千年的歷史，是歷史為我們沉淀下來的民族瑰寶，因而即使是特殊學(xué)生，也需對其進(jìn)行學(xué)習(xí)和感知。在古詩詞中，學(xué)生可以領(lǐng)略不同的人生和情感，這其中既有國破家亡、人生不得意、壯志難酬的感慨，又有人生得意、把酒言歡、游山玩水的悠閑。由此不難看出，古詩詞可謂是凝結(jié)著古往今來眾多優(yōu)秀詩人的不同情感，若語文教師能夠?qū)⒐旁娫~與情感教育相結(jié)合，那么對特殊學(xué)生而言，一定能夠?qū)崿F(xiàn)兩者學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。所以教師一定要在講解詞句含義的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生去感知詩人文字包裹下的情感。例如，當(dāng)教師講到《登鸛雀樓》時(shí)，不僅要使學(xué)生明確王之渙表面寫的是登樓望見的景色，只是平鋪直敘地寫出了登樓的過程，還要明確后兩句詩含義深遠(yuǎn)，耐人思索。這里有詩人向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

2.3在閱讀寫作教學(xué)中加強(qiáng)情感教育

學(xué)生所創(chuàng)作的文章質(zhì)量好壞可以從側(cè)面反映其自身的邏輯能力、文學(xué)素養(yǎng)和價(jià)值觀。而進(jìn)行閱讀則能積累寫作素材、提高文學(xué)素養(yǎng)、鍛煉個(gè)人表達(dá)能力、感知作者情感，進(jìn)而達(dá)到提高寫作能力的目的。若學(xué)生在閱讀書本文章的過程中可以合理、充分、全面地感知作者所要傳達(dá)的情感，那么語文教師就可以認(rèn)定自己開展的情感教育是成功的，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的優(yōu)化。但教師不應(yīng)只局限于這一收獲而不愿前進(jìn)，認(rèn)為這樣就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了情感教育的最優(yōu)化。教師還應(yīng)合理且科學(xué)地幫助和引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠針對如上感知形成自己的見解，進(jìn)而將自己的這一見解以創(chuàng)造性的語言表達(dá)出來，即完成寫作。這就給特殊教育中的情感教學(xué)指明了一個(gè)前進(jìn)的方向，即通過閱讀寫作教學(xué)加強(qiáng)情感教育。為此，首先教師要做的就是在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)情感。在此過程中，教師要合理地安排教學(xué)規(guī)劃，在為學(xué)生講閱讀文章的同時(shí)也要加強(qiáng)對學(xué)生的寫作訓(xùn)練，只有學(xué)生親自動(dòng)手創(chuàng)作才能不斷地強(qiáng)化情感體驗(yàn)。對于寫作題材，教師可以在講解課文之后結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的題目，讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作練習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)文章的延長性。例如，當(dāng)教師講完《大禹治水》之后，可以讓學(xué)生結(jié)合自己對文章的理解從文中自選角度完成一篇文章。其次，教師要特別注意一點(diǎn)，特殊學(xué)校的學(xué)生不可避免地會(huì)有負(fù)面情緒，他們自卑或是懼怕交流。因而教師要利用好學(xué)生的寫作練習(xí)，使之成為自己幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生走出困境的橋梁。若教師能在平時(shí)的教學(xué)中觀察學(xué)生、與他們交流、為他們解惑，那么就能使學(xué)生切實(shí)地感受到情感教育。

3結(jié)束語

隨著社會(huì)對特殊教育和情感教育的重視，如何在特殊教育語文教學(xué)中滲透情感教育就成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。為此，教師可在明確情感教育構(gòu)成的基礎(chǔ)上，充分利用文本中的各類文體，以此實(shí)現(xiàn)情感教育的滲透和優(yōu)化。

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