方明

自古以來，教育的使命就是教書育人。唐代韓愈說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。從這句話的語言邏輯來看，傳道為重，授業(yè)次之，解惑最次。同時，這也說明了教育的復(fù)雜性。教育不僅是知識的教授，更是對人格的培育。任何教學(xué)主張最終都應(yīng)該歸結(jié)到育人上去，不然都將走向?qū)嵺`的失敗。薛海兵老師的“格調(diào)語文”就是如此，從教學(xué)主張、教學(xué)特征、教學(xué)策略等方面無不體現(xiàn)了他獨有的育人理念和育人實踐。

一、格調(diào)語文主張強調(diào)育人

格調(diào)語文教學(xué)主張是在言意互轉(zhuǎn)和文本審美中培育具有格調(diào)的語文課堂，并以此希冀通過富有格調(diào)和品位的語文課堂教學(xué)，向?qū)W生傳遞崇高與優(yōu)雅的情懷，從而將學(xué)生培養(yǎng)為格調(diào)高雅、人格健全的人。從格調(diào)語文的教學(xué)主張來看，格調(diào)語文是以“言意互轉(zhuǎn)”和“文本審美”為手段，達到課堂樣式的“格調(diào)、高雅”，最終指向提升學(xué)生的品位、健全學(xué)生的人格。格調(diào)語文重視層次推進，由外到內(nèi)，由表及里，循序漸進，有的放矢。

1.格調(diào)高雅的品位

格調(diào)，此處理解為雅正。“雅”有標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范之義，又有高尚、美好之義;“正”原意征服、征伐，也可引申為正當(dāng)、正義，此處引申為標(biāo)準(zhǔn)之義?，F(xiàn)代美學(xué)家朱立元解釋為“與俗、奇相對”，多以評價典雅純正、中正和平的文藝作品。格調(diào)語文認(rèn)為：雅正是繼承“釋雅為正”的儒學(xué)傳統(tǒng)，又表達了“釋雅為美”的普遍認(rèn)同。格調(diào)語文以中國古代美學(xué)的“發(fā)揚雅正傳統(tǒng)，注重審美和教化功能，逐漸形成了‘隆雅棄俗的審美取向”為基礎(chǔ)，要求格調(diào)語文教學(xué)要達到培育學(xué)生“匡謬正俗”的使命感和責(zé)任感。與其說格調(diào)語文是要達到語文課堂教學(xué)的格調(diào)高雅，不如說格調(diào)語文要在語文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)格調(diào)高雅的氛圍，漸染學(xué)生格調(diào)高雅的品質(zhì)，最終使學(xué)生具備棄俗、棄奇、棄惡、棄丑的格調(diào)高雅的品位。

2.健康健全的人格

格調(diào)語文強調(diào)語文課堂要有“致中和”的理念?！爸轮泻汀笔峭ㄟ^不偏不倚的方式處理萬事萬物，使人們達到和諧相處的理想境界。這種“致中和”的中庸思想不僅是格調(diào)語文課堂的核心，還是格調(diào)語文育人的實質(zhì)?！爸轮泻汀苯虒W(xué)觀念是對語文課堂要達到“中正和平”的要求，同時也是培育學(xué)生對社會倫理道德認(rèn)同和正確的價值判斷。格調(diào)語文以詩意感染學(xué)生靈魂，以雅正中和彰顯審美價值，引領(lǐng)學(xué)生價值判斷，培養(yǎng)學(xué)生的健康情調(diào)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，最終造就完滿而美好的人格。所以說格調(diào)語文的終極目標(biāo)是培育學(xué)生健康健全的人格，使學(xué)生能夠“隆雅棄俗”，突顯當(dāng)下的主流意識，滿負正能量。

二、格調(diào)語文特征強調(diào)育人

格調(diào)語文的主要特征是雅正即中和。以“雅正”為品格，具體表現(xiàn)在存在表征、內(nèi)在精神、藝術(shù)美感、美學(xué)色彩等四個方面。在這個思維維度中，具體提出了格調(diào)語文課堂的品格追求，也提出了“雅正品格語文教學(xué)的背后是影響人成長的教學(xué)理念和育人理念”。雅正品格既是語文課堂教學(xué)的理想追求，亦是育人的理想追求。

1.辯證思維育理性

雅正品格以普遍的辯證和諧觀為存在表征。格調(diào)語文注重語文課堂教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)的諸多相對元素之間的關(guān)系呈現(xiàn)，以中庸思想和中和美學(xué)去處理，從而使得課堂流暢、和諧、自然。如法度與變通、活動與沉思、接受與批判、自主與指導(dǎo)等辯證關(guān)系都是格調(diào)語文教學(xué)的思考前提。正是基于這樣的辯證思考，使得格調(diào)語文的教學(xué)理念具有很強的理性傾向。在這樣教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生更容易獲得思考的空間，預(yù)留行動的余地。但凡遇人遇事學(xué)生都會不由自主地辯證思考，理性對待，不會出現(xiàn)盲目從眾、人云亦云的現(xiàn)象。在教與學(xué)過程中，格調(diào)語文的辯證思維逐漸地培養(yǎng)了學(xué)生的理性自覺，能夠讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和生活中受益。

2.雅質(zhì)氛圍育情操

格調(diào)語文主要特征是雅正品格，而雅正品格的內(nèi)核是“雅”。以雅為核心的藝術(shù)美感也是格調(diào)語文的追求之一。雅正之美包含了教學(xué)設(shè)計的高雅、教學(xué)意境的優(yōu)雅、教學(xué)語言的典雅、教師知識的博雅、學(xué)生風(fēng)貌的文雅等。教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)的雅致構(gòu)成了一個整體的雅正的教學(xué)氛圍。這個氛圍具體表現(xiàn)在課堂教與學(xué)過程中，讓課堂中的各個元素都能透露著雅致之美，師生駐足欣賞、陶醉其間。因為雅正的氛圍具有極強的感染性和穿透性，所以學(xué)生在長期的耳濡目染中漸進地把“雅”滲透到他們骨子里，讓教育由表層的知識延伸到深層的靈魂、氣質(zhì)。在整個教與學(xué)的過程中，學(xué)生的情操得到了熏陶，靈魂得到了凈化，生命得到了延展。格調(diào)語文雅正品格的特征也讓學(xué)生由外在形式的體驗，走向了內(nèi)在氣質(zhì)的提升。

3.雅正中和育價值

習(xí)總書記在中國政法大學(xué)考察時強調(diào)要深入研究為誰教、教什么、教給誰、怎樣教等問題。這其中包含了育人首先要有明確的是價值觀念。格調(diào)語文雅正品格中的雅正就是指棄惡揚善、卑鄙尚雅。這也為格調(diào)語文打上了鮮明的審美態(tài)度和價值判斷的烙印。格調(diào)語文雅正品格在教與學(xué)的教學(xué)活動中影響學(xué)生認(rèn)識語文、認(rèn)識世界的同時也要形成正確的價值取向。我國古代文藝?yán)碚撝v求“文以載道”，教育同時也是統(tǒng)治者教化百姓的一種手段。當(dāng)下語文教學(xué)也承擔(dān)著這樣的教化功能，必須傳遞正能量，培育學(xué)生正確的價值取向。格調(diào)語文同樣強化語文課程的社會責(zé)任，希冀用社會效用點燃時代精神。正因格調(diào)語文有這樣的理念，才能為正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段的學(xué)生指明了具體方向。

三、格調(diào)語文策略強調(diào)育人

有人說：審美能力決定生活品質(zhì)。我覺得審美不僅影響生活品質(zhì)，更決定了一個人的價值觀、人生觀。因此審美能力的培養(yǎng)對于當(dāng)下的語文教學(xué)來說尤為重要。實現(xiàn)雅正品格的策略有強化學(xué)科規(guī)范意識、加強辯證思考訓(xùn)練、展開情趣審美教育，并強調(diào)要對學(xué)生展開以典雅美和中和美為主要內(nèi)容的審美教育。

1.典雅美中彰淳樸

格調(diào)語文中的典雅美包括雅正無邪、溫柔敦厚、盡善盡美、天然真淳、雅而不腐等五個方面。仔細揣摩這五個方面，我們不難發(fā)現(xiàn)他們都指向了最原始的最天真的最淳厚的，這里我用“淳樸”來概括。這個淳樸是指人內(nèi)心的澄凈、空靈，無任何雜質(zhì)。格調(diào)語文強調(diào)在教育教學(xué)過程中，讓學(xué)生真切地體驗和理解這種人格、人性中閃耀的典雅之美。當(dāng)下社會，時代的高速發(fā)展，人心的躁動不安，已經(jīng)讓人們忘記了人類最本初的東西——淳樸。淳樸，儼然已經(jīng)成為當(dāng)下社會最為寶貴的東西，格調(diào)語文教學(xué)主張就是要讓學(xué)生在語文教與學(xué)的過程中，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉淳樸的閃光，祛除人性中的雜質(zhì)，使人們返璞歸真。

2.中和美中顯和諧

中和美的培育則要求教學(xué)審美活動必須遵循雅正之道，追求辯證和諧，至于中庸境界。中和是一種不偏不倚、有正確原則審美取向。格調(diào)語文認(rèn)為“格調(diào)是一個人的審美趣味的整體表現(xiàn)”。因為審美趣味決定了一個人的審美行為和審美指向，具有強烈的個人色彩，所以語文教學(xué)有責(zé)任培育學(xué)生中和的審美取向。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！备裾{(diào)語文把“雅正”作為主要審美標(biāo)準(zhǔn)和審美追求，構(gòu)建具有審美趣味的語文課堂，從而實現(xiàn)“彰顯語文的雅正格調(diào)，培育學(xué)生的優(yōu)雅人生”的語文教學(xué)理想。其目的就在于利用語文課堂培育學(xué)生的審美情趣和影響學(xué)生的審美取向，促使學(xué)生發(fā)展成中和審美特質(zhì)的人，最終達到和諧、中庸的境界。

[作者通聯(lián)：江蘇海門市四甲中學(xué)]