鄭智聰

摘要：

在初中階段，對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究與滲透，是一個(gè)始終繞不開(kāi)的議題。特別是處在我們現(xiàn)在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的浪潮之上，我們更是要將傳統(tǒng)文化貫穿到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方方面面。如此，我們能從帶領(lǐng)初中孩子在語(yǔ)文的海洋里遨游，感受本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更能增強(qiáng)同學(xué)對(duì)民族的歸屬感，對(duì)文化的認(rèn)同感。更為重要的是，對(duì)于祖國(guó)文化在世界上的傳播，在世界舞臺(tái)上，加強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)綜合實(shí)力起到著舉足輕重的作用。

本文通過(guò)傳統(tǒng)文化如何融入語(yǔ)文課堂的意義、原則及具體方法等方面進(jìn)行研究和闡述，具體指出了傳統(tǒng)文化之于初中語(yǔ)文課堂的必要性、可行性以及一些方法論，旨在拋磚引玉，能為對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行更專業(yè)、更全面的研究者提供一些思路和方向。一定意義上，也為了指導(dǎo)自己在將來(lái)的初中語(yǔ)文教育上更好的完成改革和轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中;語(yǔ)文;教學(xué)

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的意義

（一）基于新課改中關(guān)于重視語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的需要

2011年，國(guó)家教改委聯(lián)合多部門頒發(fā)的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱課標(biāo)）明確地為我們指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化。吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！弊鳛樾聲r(shí)代課改的總體目標(biāo)，它對(duì)于傳統(tǒng)文化的喚醒與發(fā)展起到了指導(dǎo)性的作用。

對(duì)于新課標(biāo)提出的這兩點(diǎn)要求，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，這就意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該極大程度的融入、滲透進(jìn)初中語(yǔ)文課程中去。不僅如此，千百年來(lái)，中華民族最為優(yōu)秀的文化沉淀至今，形成了一套屬于中華民族的特殊的優(yōu)秀文化，這是世界各族人民所共同擁有的寶貴精神財(cái)富。因此，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要深刻滲入進(jìn)初中語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教育工作者更是要把傳統(tǒng)文化貫穿在語(yǔ)文課堂的方方面面中去。

（二）基于國(guó)家發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的精神文化需要

首先，國(guó)家提出，基礎(chǔ)教育需要提升中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，12——14歲的青少年，是人生階段一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，特別是個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展水平，在此階段是急速發(fā)展的，因此，在初中階段倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語(yǔ)文課堂就顯得尤為重要。

其次，日新月異的中國(guó)，綜合國(guó)力不斷加強(qiáng)，而伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際上已經(jīng)享有舉足輕重的地位。但是，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高需要有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力來(lái)作為搭配和輔助。新時(shí)代的中國(guó)，在文化實(shí)力方面與世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在一定的差距，因此，我們?cè)趪?guó)家的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置上，應(yīng)該滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。特別在初中語(yǔ)文課堂中，傳統(tǒng)文化的浸染與融入能很大程度上加速中國(guó)文化軟實(shí)力的進(jìn)程。

（三）基于初中生學(xué)情的傳統(tǒng)文化教育與滲透的特殊性需要

在義務(wù)教育初中階段，學(xué)生的邏輯思維、情緒情感體驗(yàn)等全都有了長(zhǎng)足的發(fā)展與變化，而這個(gè)階段，如果能把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語(yǔ)文課堂里，不僅僅能夠增加學(xué)生在此階段的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬學(xué)生的精神內(nèi)核，在一定程度上，拔高初中生的文化、道德素養(yǎng)，健全其人格，磨煉其意志品質(zhì)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的原則

（一）強(qiáng)調(diào)積累

在初中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)其目的在于增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家社會(huì)的歸屬感，從根本上，豐富初中生的知識(shí)儲(chǔ)備。因此，語(yǔ)文教師要求關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)不能只流于表面，而是要進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)教育。要讓學(xué)生真正地理解、識(shí)記這些傳統(tǒng)文化的精髓。

在一些語(yǔ)文課文的教讀課上，語(yǔ)文教師必須先熟知課文中的傳統(tǒng)文化要素，參考不同方面的知識(shí)進(jìn)行有選擇性的滲透與融合，對(duì)課文中涉及奧的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗了熟于心。例如，我們?cè)诮淌谔K教版《端午日》這篇課文時(shí)，語(yǔ)文老師就必須將“端午節(jié)”的傳統(tǒng)知識(shí)與習(xí)慣熟練且貫通地掌握，達(dá)到深刻精熟的程度才能將傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)到整一篇文章的教學(xué)當(dāng)中去。

（二）積極拓展

在傳統(tǒng)文化的滲透方面，除了要有實(shí)質(zhì)性的積累外，我們還必須加強(qiáng)課內(nèi)外的拓展，課內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識(shí)畢竟是有限的，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)也是相對(duì)不足的。所以，我們必須在課堂內(nèi)外進(jìn)行傳統(tǒng)文化的拓展。一方面，拓展的傳統(tǒng)文化能增加其對(duì)文本理解的深度和廣度;第二方面，能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的理解，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知;第三方面，通過(guò)積極拓展傳統(tǒng)文化，使學(xué)生保有足夠的學(xué)習(xí)興趣之外，還能促發(fā)他們對(duì)新舊知識(shí)的聯(lián)系，從根本上滿足他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的好奇。

例如在上統(tǒng)編版課文《昆明的雨》時(shí)，我們就可以適時(shí)地對(duì)昆明風(fēng)土人情、民族民俗等中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展延伸，也可以讓學(xué)生就補(bǔ)充給他們的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，在調(diào)查中也可以完成深度的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

（三）重視激趣

對(duì)于一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有著代際的特點(diǎn)，所以他們部分人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和興趣不是太濃厚，而興趣卻是學(xué)習(xí)上最好的老師，因此，我們要積極調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。讓他們受到傳統(tǒng)文化的浸染與熏陶，去主動(dòng)接觸了解學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化。

因此，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的教學(xué)上，絕不應(yīng)該去簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更不能采用簡(jiǎn)單的抄、記、背等機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，而是要以故事性、趣味性較為濃厚的，生動(dòng)的事例來(lái)吸引學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的理解，讓他們真正的感興趣，從而愿意去研究和挖掘傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

三、將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的具體實(shí)施方法

（一）將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂的整體感知覺(jué)

在初中語(yǔ)文課堂里，學(xué)生對(duì)于一篇文章最開(kāi)始是靠整體感知覺(jué)來(lái)初識(shí)內(nèi)容的。所以，利用好學(xué)生一開(kāi)始對(duì)文章的整體感知，在這一個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)其中，我們可以從這兩個(gè)方面入手：

1.通過(guò)對(duì)全文的閱讀，我們可以將文本中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化尋找出來(lái);

2.通過(guò)教師對(duì)寫(xiě)作背景的介紹，我們可以重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí);

3.通過(guò)作家作品，我們可以了解更多的作家家鄉(xiāng)風(fēng)貌及人物特殊的地域性。

（二）將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)字詞教學(xué)

不置可否的是，生字詞的教學(xué)仍然是初中語(yǔ)文課程里絕對(duì)繞不開(kāi)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在小學(xué)階段認(rèn)字、識(shí)字的基礎(chǔ)上，初中的生字詞在理解和運(yùn)用上提高了很多檔次。而將傳統(tǒng)文化特色教學(xué)有機(jī)地融入初中語(yǔ)文生字詞的課程教學(xué)中不僅能讓枯燥無(wú)味的簡(jiǎn)單識(shí)記字詞的教學(xué)過(guò)程變得生動(dòng)有趣，還能大大激發(fā)學(xué)生對(duì)字詞學(xué)習(xí)的興趣，還能充分發(fā)揮、挖掘出中國(guó)字詞方面的傳統(tǒng)文化魅力，讓他們理解更深，掌握得更牢，具體我們可以進(jìn)行以下三點(diǎn)嘗試：

1.追本溯源，探究中國(guó)古字詞

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)旨在從造字法、繁體字、字的原本義等方面上來(lái)挖掘字詞的本真含義，從這個(gè)字的幾種寫(xiě)法開(kāi)始到演變過(guò)程，再到最后的簡(jiǎn)化，讓學(xué)生充分感受中國(guó)文字的知識(shí)。

2.試讀古音，吟哦詠唱

此方法是為了讓學(xué)生了解、欣賞傳統(tǒng)吟誦方法，也可以讓學(xué)生試著用古音來(lái)對(duì)文言文、詩(shī)歌進(jìn)行吟哦詠唱，讓學(xué)生知道古代詩(shī)文創(chuàng)作上講求音韻和諧的特點(diǎn)及要求，學(xué)習(xí)古人創(chuàng)作詩(shī)歌的特點(diǎn)，更重要的是，讓學(xué)生充分感受用古音吟詠詩(shī)詞會(huì)有另外一番獨(dú)特的風(fēng)味，在感受的前提下，將古詩(shī)文的學(xué)習(xí)提高到一定境界。

3.融入書(shū)法教學(xué)，感受欣賞與書(shū)寫(xiě)的雙重魅力

中國(guó)漢字不僅僅是一門精深的學(xué)問(wèn)，更是一種藝術(shù)的享受，其表現(xiàn)形式就是中國(guó)的漢字書(shū)法。從楷書(shū)到隸書(shū)，從小篆到草書(shū)，多種多樣的書(shū)法形式都可以帶著學(xué)生靜靜欣賞它們的美。另外，也可以讓學(xué)生提起筆來(lái)感受一下書(shū)寫(xiě)的魅力，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中不僅學(xué)到了字詞，更是一種傳統(tǒng)文化的熏陶，從根本上加強(qiáng)初中生的文化修養(yǎng)。

（三）將傳統(tǒng)文化融入到多元的文本解讀視角中

1.利用現(xiàn)代多媒體系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透

現(xiàn)代教育手段的多元化、科技化為傳統(tǒng)文化的教學(xué)增加了非常多的條件和基礎(chǔ)，我們可以充分利用電子信息手段，利用網(wǎng)絡(luò)媒介，找到很多可以輔助我們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，比如我們?cè)谏稀栋踩摹愤@篇文章時(shí)，就可以將真實(shí)的安塞腰鼓的演繹視頻播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生以直觀的感受來(lái)體驗(yàn)安塞腰鼓給予他們的震撼。

2.利用課本劇、舞臺(tái)劇、歷史劇等戲劇方式來(lái)進(jìn)行滲透

在語(yǔ)文課上，多數(shù)教師都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課本劇、舞臺(tái)劇、歷史劇的表演，這不僅僅能通過(guò)學(xué)生的親身演繹的方式理解文本，走近時(shí)代和人物，更能讓學(xué)生深切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力與精彩。

（四）將傳統(tǒng)文化融入寫(xiě)作教學(xué)

一篇好的文章離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的光輝，這是所有語(yǔ)文老師都通曉的道理。而如何將傳統(tǒng)文化有機(jī)的滲透到寫(xiě)作教學(xué)中去，我們可以從下面三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行嘗試：

1.鼓勵(lì)學(xué)生大量的做有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的摘抄，并展開(kāi)分享會(huì);

2.鼓勵(lì)學(xué)生大量的收集一些傳統(tǒng)文化方面的經(jīng)典故事，并學(xué)會(huì)運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中去;

3.鼓勵(lì)學(xué)生仿寫(xiě)古文古詩(shī)，并將好的仿寫(xiě)作品進(jìn)行展示、交流和分享。

（五）將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)校本課程中

語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的校本課程創(chuàng)設(shè)與研究的工作當(dāng)中去。開(kāi)設(shè)諸如書(shū)法、剪紙、蠟染、吟詠等具有中華傳統(tǒng)文化的特色課程，這不僅僅能豐富學(xué)校的課程體系，更重要的是讓傳統(tǒng)文化走出語(yǔ)文課又能促進(jìn)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。因此，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，語(yǔ)文老師創(chuàng)設(shè)的校本課程在極大程度上能促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)的發(fā)展，更能提高初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而更加系統(tǒng)的促進(jìn)語(yǔ)文能力的提高。

中華傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河流淌幾千年，這幾千年積淀了多少人類最閃光、最高貴的精神財(cái)富。作為繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一的初中語(yǔ)文課堂，應(yīng)該重新定義傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位、作用及意義。雖然我們站在國(guó)家發(fā)展、變革的時(shí)代浪潮之上，但我們時(shí)刻不能忘卻我們心中、身上飽含的文化血脈，這條血脈不僅能反促我們初中語(yǔ)文課堂找到本身的真諦，更能回答新時(shí)代國(guó)家對(duì)于教育提出的思考：我們培養(yǎng)什么人，我們?cè)鯓优囵B(yǎng)人，我們?yōu)檎l(shuí)培養(yǎng)人？

總之，初中語(yǔ)文離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化更需要初中語(yǔ)文這片沃土。只有我們尋找到更具體的方法，更有成效的策略，才能踏踏實(shí)實(shí)的將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中來(lái)。而方法和策略則需要越來(lái)越多的與文人孜孜不倦地去挖掘、去探索、去研究、去開(kāi)拓！