劉景菲

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值追尋;個(gè)性發(fā)展;理性認(rèn)知

【中圖分類號(hào)】G521? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）02-0015-02

未來的理想學(xué)校什么樣？從學(xué)校的未來意義和價(jià)值追尋角度看，應(yīng)該有哪些明顯的特征呢？聚焦當(dāng)下，我們還是從一所學(xué)校說起，這就是黑龍江省雞西市第九中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱雞西九中）。學(xué)校秉承著生命教育理念，以珍愛生命、發(fā)展生命、成全生命、欣賞生命并敬畏生命為教育的出發(fā)點(diǎn)，抵達(dá)讓每一名師生都綻放出生命光彩的至高點(diǎn)，讓教育成為一種自覺的生命追尋。我們從其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)去探尋成為理想學(xué)校的密碼——學(xué)校的價(jià)值追尋。

一、價(jià)值追尋的顯性特征

高品質(zhì)學(xué)校要回到教育的本真和原點(diǎn)，能培養(yǎng)高品質(zhì)的人的教育，才是高品質(zhì)的教育;能培養(yǎng)出高品質(zhì)的人的學(xué)校，才是高品質(zhì)學(xué)校。提到理想的學(xué)校，人們往往會(huì)把目光聚焦到遙遠(yuǎn)的未來進(jìn)行謀劃，其實(shí)任何理想中的學(xué)校都有其現(xiàn)實(shí)的土壤，只有讓現(xiàn)實(shí)的土壤更加肥沃，并充分地進(jìn)行陽光普照、雨露滋潤(rùn)等才能真正抵達(dá)“生長(zhǎng)”的目標(biāo)。

一所理想的學(xué)校應(yīng)該是因其品牌價(jià)值高而產(chǎn)生較強(qiáng)的溢價(jià)能力，從而形成較強(qiáng)的輻射帶動(dòng)作用，推動(dòng)區(qū)域教育更好更快發(fā)展。理想的學(xué)校一定是“名?！?，是有著獨(dú)特的辦學(xué)理念、學(xué)校精神和個(gè)性發(fā)展路徑的學(xué)校。理想的學(xué)校可以成為“模板”，但應(yīng)該是不可復(fù)制的，其價(jià)值追尋除示范帶動(dòng)作用外，最關(guān)鍵的還體現(xiàn)在自身的發(fā)展力也應(yīng)相當(dāng)強(qiáng)勁，有著極強(qiáng)的發(fā)展耐力和韌勁，有著堅(jiān)定的辦學(xué)信仰，并有為之不懈努力拼搏的信心與信念。對(duì)學(xué)校來說，歸根到底其價(jià)值追尋應(yīng)定位于思想精神層面并引領(lǐng)行為。

二、價(jià)值追尋的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

“理想圖景”必須有“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，理想中的學(xué)校也是如此，理想圖景的現(xiàn)實(shí)印證包含的衡量要素有很多，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是“學(xué)生”，學(xué)校辦學(xué)成就了什么樣的學(xué)生，才是其最終的價(jià)值追尋。那么在追求理想中的高品質(zhì)學(xué)校過程中有哪些現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)條件呢？我們透過雞西九中價(jià)值追尋的現(xiàn)狀能發(fā)現(xiàn)什么呢？

1.學(xué)生德行根基深厚。在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的過程中，始終堅(jiān)持“德育為先”，把德育作為落實(shí)習(xí)近平教育思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。其生命化德育體系中的生命敘事、生命宣言、生命感召等已漸成特色和品牌，無論是活動(dòng)形式，還是活動(dòng)內(nèi)容均取得了較豐碩的成果。特別是“十大孝子評(píng)選與頒獎(jiǎng)”至今已舉辦五屆，在不斷豐富“孝”的時(shí)代內(nèi)涵過程中發(fā)掘出其“德”行的育人元素，并以此為原點(diǎn)營(yíng)造廣泛的“德”育氛圍。

2.學(xué)生全面發(fā)展充分。若不看“入口”，只看“出口”的話，雞西九中的學(xué)生是全面發(fā)展的，每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)是得到充分培育的。僅就智育而言，雞西九中學(xué)子連續(xù)十余年畢業(yè)綜合評(píng)價(jià)位居全市前列。德智體美勞均獲得了全面發(fā)展，學(xué)生的自我生長(zhǎng)愿望得到充分激活，其終生自我教育能力全面養(yǎng)成。這些得益于雞西九中在抓實(shí)德育的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)多樣化的課程，打造生命化的課堂，拓寬生命化的美育載體、優(yōu)化勞動(dòng)教育的途徑。

3.學(xué)生個(gè)性發(fā)展顯著。多年來，學(xué)校秉承著“教天地人事，育生命自覺”的辦學(xué)理念，讓每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)得到充分培育的基礎(chǔ)上，讓每個(gè)學(xué)生有個(gè)性、每個(gè)孩子有特長(zhǎng)、每個(gè)學(xué)生有特色是其不懈的追求，實(shí)現(xiàn)了讓每一個(gè)學(xué)生綻放生命光彩的目標(biāo)。這些得益于初中時(shí)代便形成的“定制化”發(fā)展思路，學(xué)校結(jié)合每一個(gè)剛剛?cè)胄５膶W(xué)生基本素養(yǎng)和個(gè)性特點(diǎn)，為每一個(gè)學(xué)生精心設(shè)計(jì)初中時(shí)代的發(fā)展方向，提供發(fā)展條件與機(jī)會(huì)，真正達(dá)到了讓每一個(gè)學(xué)生都擁有了發(fā)展的“生命自覺”。這也是雞西九中近年來“教天地人事，育生命自覺”的辦學(xué)理念落地生根的表現(xiàn)。

三、價(jià)值追尋的理性認(rèn)知

理想的學(xué)校是一種追求、一種過程而非終結(jié)目標(biāo)，必須充分認(rèn)識(shí)到教育不是一成不變的這一客觀規(guī)律，學(xué)校也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的這一自然趨向，充分認(rèn)識(shí)到辦學(xué)思想和辦學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)。隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的變化、教育發(fā)展的變化，以及受教育者和家庭對(duì)教育的要求的變化，在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中始終要踏上時(shí)代的節(jié)拍，跟上社會(huì)發(fā)展節(jié)奏。

1.審慎地認(rèn)識(shí)自我。學(xué)校辦學(xué)應(yīng)該緊緊把握教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)趨勢(shì)，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和思考，并在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自我診斷、自我更新、自我躍升。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)其實(shí)就給學(xué)校的發(fā)展劃了一條“線”，而且還有所“限”，說得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是“同步”，為了不“落后”、不躍進(jìn)式的超前，就需要學(xué)校在發(fā)展的過程中遵循教育發(fā)展的規(guī)律，既不能因?yàn)槌闪恕懊！倍案哒頍o憂”，也不能不切實(shí)際地一味尋求超越。

2.彰顯其時(shí)代使命。雞西九中正是在不斷豐富深挖生命教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，推動(dòng)著學(xué)校的向好發(fā)展。時(shí)代不斷在發(fā)展，理想的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不斷地變化，具有其時(shí)代屬性，始終堅(jiān)持踐行生命教育理念的過程中，把培養(yǎng)社會(huì)主義新時(shí)代接班人、培育出有民族認(rèn)同感和歸屬感的人作為核心追求。追求理想的學(xué)校過程中始終要遵循的一條底線就是把培養(yǎng)出能為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的人作為己任，這就是教育的本真追求。

3.凸現(xiàn)國(guó)際視野。在各行各業(yè)全球化發(fā)展的今天，教育的全球化、人才的全球流動(dòng)已成趨勢(shì)，所以在把脈新時(shí)代的教育思想基礎(chǔ)上，還要有國(guó)際眼光，這既指要培育能為人類做貢獻(xiàn)的人，又指在世界教育緊密相連的今天，要深入學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教育思想，內(nèi)化其教育精華。也就是說，追求理想的學(xué)校不“排外”，而是要“外”為“中”用，外優(yōu)為我所用。這就要求學(xué)校的領(lǐng)航人具備較大的格局，從而才能真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高、個(gè)性發(fā)展強(qiáng)的時(shí)代新人。

（作者系黑龍江省雞西市第九中學(xué)校長(zhǎng)）