王曉川

【關(guān)鍵詞】教育觀;課程觀;育人體系;教育規(guī)律

【中圖分類號】G521? 【文獻標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2020）02-0013-02

我經(jīng)常向內(nèi)心發(fā)問，未來的理想學(xué)校應(yīng)該是個什么樣子？30年教育生涯，逐漸成熟的教育理解，以及新時代科學(xué)技術(shù)對教育的深度影響給了我答案：未來的理想學(xué)校，應(yīng)該是一個內(nèi)外貫通、古今融匯、中西合璧，有鮮明時代特征，有歷史滄桑烙印，遵循教育規(guī)律和生命成長規(guī)律等科學(xué)元素的理性學(xué)校。

一、有正確教育觀、課程觀和科學(xué)育人體系

一所學(xué)校好不好，取決于教育觀、課程觀和育人體系。這些是專業(yè)的、領(lǐng)域的、文化的東西，是根上的東西，可以亙古不變、千年傳承。但我們必須明白，千年不變的是原理、規(guī)律和思想，其形式和樣態(tài)一定是變化的。

怎樣培養(yǎng)人？只有弄明白這個問題，學(xué)校才會整理出科學(xué)的辦學(xué)思想、目標(biāo)、校訓(xùn)、主張等文化架構(gòu)，這樣的文化才會延伸出完善、科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、課程觀等。

筆者所在的學(xué)校在教育觀、課程觀和育人體系建設(shè)中，以魯迅先生提出的“立人”思想為基礎(chǔ)，明確了“鑄魂、塑型、立人”辦學(xué)思想。學(xué)校課程體現(xiàn)出五個特點：一是對國家課程進行延伸開發(fā)，比如整本書閱讀、小學(xué)生日記、研究性學(xué)習(xí)等;二是校本課程不追求數(shù)量，承認(rèn)社會教育;三是在文化主張上開發(fā)課程;四是融合社會屬性研發(fā)課程，比如由家長任教的ZGT課程;五是大教育課程觀，即所有的教育行為都可以課程化。

二、學(xué)校家庭社會教育三位一體，小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承

學(xué)校、家庭、社會教育三位一體，就是要承認(rèn)三者并列關(guān)系，進行準(zhǔn)確定位，有機融合。由于各自特征不同，也就決定了學(xué)校、家庭、社會教育有不同的選擇。上好國家課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，養(yǎng)成基本素養(yǎng)是學(xué)校教育的使命;尊重學(xué)生愛好，培育學(xué)生特長，培養(yǎng)生活能力是家庭教育的使命;知道在社會中遵守什么、愛護什么、擁有什么，是社會教育的使命。有了這種定位，就不會再無限制地放大學(xué)校教育，漠視或忽略家庭教育和社會教育的存在。

小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承，是對規(guī)律的尊重、人的尊重，也是對教育的尊重。小學(xué)中學(xué)大學(xué)教育一脈相承是要把一個人受教育階段劃為6 ～ 12歲、12 ～ 18歲、18 ～ 22歲三個段，研究6 ～ 12歲重點教育什么，12 ～ 18歲重點教育什么，18 ～ 22歲重點教育什么，以及三個階段哪些教育是貫通的、一致的，做到無縫銜接。

三、從五千年中國文化里尋找育人思想

為了落實立德樹人的根本任務(wù)，我校依托五十多年辦學(xué)歷史，深挖五千年傳統(tǒng)文化，提煉了獨樹一幟的“自善文化”，開展了“說學(xué)教育”研究，形成了“三小經(jīng)驗”。自善文化，意為“教育在立人，立人當(dāng)自立;大學(xué)要明德，明德應(yīng)至善”，是我們對教育的理解。從“自主學(xué)習(xí)、自我管理、自行修養(yǎng)”三個方面立人，培養(yǎng)學(xué)生獨立、自立、自主發(fā)展。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)會學(xué)習(xí)的人;自我管理是一種成長理念，培養(yǎng)能自立的人;自行修養(yǎng)是一種道德理念，培養(yǎng)高素質(zhì)的人。經(jīng)歷自善文化教育成長的學(xué)生，應(yīng)該是一名具有獨立人格、生存能力和品行皆優(yōu)的人。

四、在互聯(lián)網(wǎng)+教育時代中堅持創(chuàng)新辦學(xué)

信息時代注定教育的重心發(fā)生了變化，隨之而來的學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化。落實在具體工作上，那就是把人工智能、互聯(lián)網(wǎng)+教育、大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)、課程實施、活動設(shè)計、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、教師隊伍培養(yǎng)等方面。實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，相信學(xué)校管理會迎來一個新時代，智能化的技術(shù)會越來越多地應(yīng)用到管理中，部分人力工作將會被機器替代，學(xué)校管理人員和教師將會大大解放，有更多的精力時間投入教學(xué)和教育研究，做有溫度的教育。在互聯(lián)網(wǎng)+教育應(yīng)用上，學(xué)校要切忌過了頭、忘乎所以，一味地在互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境、點對點教室、智慧教室等硬件建設(shè)上鋪張浪費。把握住教育現(xiàn)代化是思想、理念、行為、素養(yǎng)的現(xiàn)代化，才能真正應(yīng)用好信息技術(shù)時代科技成果發(fā)展教育、發(fā)展學(xué)校。

五、立足世界舞臺辦有國際視野及水平的未來學(xué)校

中國學(xué)校要培養(yǎng)行走在世界上的中國人。所以，未來學(xué)校必須具有國際視野及辦學(xué)水平，能夠培養(yǎng)出實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來國民。

擁有國際視野及辦學(xué)水平，就要有一個開放的胸懷，有一系列開放的舉措。學(xué)校的開放，有這樣幾種情況：一是思想的開放，取長補短，洋為中用。改革開放以來，大家對國外孩子動手能力有一些思考，對國外學(xué)校課程建設(shè)有一些借鑒，做好甄別、取其精華、去其糟粕，可以有很多思想理念能夠為我所用。二是形式的開放，你中有我、我中有你。近年國家出臺了中小學(xué)生研學(xué)游學(xué)政策，學(xué)校的開放要體現(xiàn)在請進來走出去，讓學(xué)生開闊視野、解放思想，成長為國際舞臺上的人才。三是文化的開放，尊重歷史固守本心。一方水土養(yǎng)一方人，中華民族璀璨文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化非常多，需要繼承。隨著國際化發(fā)展，外國文化必然會涌入中國，影響人的價值觀、世界觀等，這就需要學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生固守本心，學(xué)會揚棄。

教育需要親其師信其道，好教師就是學(xué)生心目中的“偶像”。因此，未來的理想學(xué)校除了做到內(nèi)外貫通、古今融匯、中西合璧，還應(yīng)該既有大樓，也有名師。

（作者系銀川市金鳳區(qū)第三小學(xué)校長）