楊節(jié)蓉

■貴州省印江自治縣第三完全小學(xué)

小學(xué)教育初步建立小學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。數(shù)學(xué)是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯和日常生活的課程，能建立小學(xué)生邏輯思維、激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，德育能夠促進(jìn)小學(xué)生意志、情感、行為三方面相協(xié)調(diào)，幫助數(shù)學(xué)教學(xué)的推進(jìn)，所以德育和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合是數(shù)學(xué)教學(xué)中必不可少的步驟。正確的教育之路需要廣大教職工不斷嘗試，下文筆者將對(duì)如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合闡述看法與意見。

一、讓數(shù)學(xué)課本成為德育的載體

將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)仔細(xì)研習(xí)和分析教材，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教材的作用。當(dāng)下應(yīng)用數(shù)學(xué)就是要將數(shù)學(xué)與生活結(jié)合，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該站在小學(xué)生的角度，充分發(fā)揮想象力，將圖形關(guān)系、數(shù)量關(guān)系、等量關(guān)系等關(guān)系融進(jìn)德育，讓數(shù)學(xué)課本中的知識(shí)成為德育的載體和工具。數(shù)學(xué)學(xué)科不是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，它包含著許多哲學(xué)和美學(xué)因素，數(shù)學(xué)中的圓在所有圖形中是最完美的、最對(duì)稱的圖形，而圓也意味著包容、大度的生活哲學(xué)，圓可以將三角形、矩形都包容在內(nèi)，指引學(xué)生以容納萬(wàn)千的態(tài)度去對(duì)待生活。講述“圓”這一課題時(shí)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)利用課本教導(dǎo)小學(xué)生待人待物應(yīng)寬厚寬容。圓也意味著從一而終地不懈奮斗，用一種自己追上自己、自己趕上自己的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待生活。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在講述圓時(shí)，可以引出學(xué)生對(duì)圓的看法，再提出教師自己對(duì)圓的看法，將二者相融合，教會(huì)小學(xué)生圓的哲學(xué)，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中得到德育的滋潤(rùn)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活中的哲學(xué)。

例如在講解三角形、圓形、四邊形時(shí)，教師可以將數(shù)學(xué)問題與美術(shù)問題相結(jié)合。利用多媒體教學(xué)將多種圖形結(jié)合，制作出三角形中等邊三角形與四邊形中正方形相結(jié)合的房子，或是用圓形和三角形中的直角三角形結(jié)合出小雞，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的妙趣。也可以舉出生活中由圖形組成的例子，如東方明珠、公交車等，讓學(xué)生在接受數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美麗，在學(xué)習(xí)中接受美術(shù)教育。這樣不僅可以引導(dǎo)小學(xué)生在美中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，也可以在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。在數(shù)學(xué)圖形中并不是只有圓一種圖形包含哲理，三角形的穩(wěn)固、四邊形的沉穩(wěn)、六邊形的個(gè)性獨(dú)立……小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看待數(shù)學(xué)，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中存在的哲學(xué)和藝術(shù)，提升小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得更加輕松愉悅。更重要的是，也要教會(huì)學(xué)生不光是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活中的哲學(xué)，更要在生活中也有發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的眼睛，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合。

二、德育與教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合

(一)將德育與數(shù)學(xué)課堂突發(fā)事件相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)良品德養(yǎng)成

小學(xué)生在課堂上往往活潑、積極、好動(dòng)，對(duì)課堂紀(jì)律和課堂規(guī)則不夠清楚明白，不能夠很好地遵守課堂紀(jì)律、尊重教師。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該合理引導(dǎo)，在不傷害學(xué)生自尊心的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，合理指引學(xué)生的行為規(guī)范，避免因言辭過于嚴(yán)肅、直白，讓學(xué)生自尊心、積極性受挫，使小學(xué)生失去對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣。

例如在教師教學(xué)時(shí)突然激發(fā)起了小學(xué)生的共鳴，小學(xué)生往往會(huì)十分激動(dòng)、興奮，想融入教師的講課中，一些學(xué)生會(huì)隨意發(fā)言、打斷教師講課，或是教師提問、同學(xué)回答時(shí)，一部分學(xué)生隨意打斷同學(xué)回答問題，更有些學(xué)生會(huì)嘲諷、嘲笑回答問題的學(xué)生。雖然小學(xué)生可能沒有惡意，但這就是德育的缺失。因此，教師可以在此時(shí)將德育融合進(jìn)課堂，先將課堂規(guī)則講述清楚，教會(huì)學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)尊重別人。問問那些笑話別人的學(xué)生，當(dāng)別人笑話你時(shí)你有什么感受，讓學(xué)生身臨其境，意識(shí)到自己在表達(dá)想法時(shí)會(huì)給別人帶來(lái)怎樣的傷害，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該考慮他人的感受和尊重他人的態(tài)度。然后引導(dǎo)學(xué)生道歉，教會(huì)學(xué)生知錯(cuò)就改，引導(dǎo)學(xué)生建立深厚、友好的班級(jí)氛圍，教會(huì)學(xué)生正確地在生活中表達(dá)態(tài)度的方式，也教會(huì)小學(xué)生包容和理解，使課堂有序進(jìn)行。這既有德育又有教學(xué)，能夠從小事教會(huì)學(xué)生正確的人生道理，讓學(xué)生理解得更明白、更深刻。

(二)將德育與數(shù)學(xué)生活結(jié)合,使傳統(tǒng)美德帶入生活

傳統(tǒng)美德來(lái)源于生活，教師如果僅在課堂上進(jìn)行德育，德育的效果有多微小可想而知。所以，要想數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育取得成功，必須將德育與數(shù)學(xué)生活有機(jī)結(jié)合。教師可以借助數(shù)學(xué)知識(shí)，開展豐富的課余教學(xué)和課外教學(xué)，從而進(jìn)一步提高德育的效果和效率。

例如小學(xué)數(shù)學(xué)教師在講柱狀圖表課時(shí)，可以結(jié)合之前學(xué)習(xí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等方法，讓學(xué)生觀察自己的開銷、家庭塑料袋的使用情況或家庭中隨手關(guān)水關(guān)電的情況制成圖表，然后在數(shù)學(xué)活動(dòng)中融入德育，將學(xué)生制作的圖表與專業(yè)圖表對(duì)比?？梢詫W(xué)生的開銷與父母工資做對(duì)比，將塑料袋的污染情況與家庭使用塑料袋對(duì)比，讓學(xué)生感受到父母賺錢的不易，使學(xué)生體會(huì)到父母對(duì)自己的疼愛，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、體貼父母的意識(shí)。也可以提示學(xué)生在家中幫助父母做一些力所能及的家務(wù)，如在父母辛勞時(shí)給父母洗個(gè)腳，讓學(xué)生在小學(xué)時(shí)就明白孝順父母的道理。也可以在對(duì)比塑料袋使用情況的圖表時(shí)，列舉小動(dòng)物因誤食塑料袋而死亡的結(jié)果，列舉出塑料袋的危害，用學(xué)生的愛心和同情心培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生明白身邊的小事也可以影響到大自然，教導(dǎo)同學(xué)一切從小事做起。這能夠讓學(xué)生在鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上感受美德，把美德變得更有生活氣息，讓學(xué)生更簡(jiǎn)單明了地了解“生活中處處是美德”的含義。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷

數(shù)學(xué)教師在講述數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)與學(xué)生樹立理想抱負(fù)相結(jié)合，仔細(xì)研究教材，適時(shí)添加愛國(guó)教育，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷；也應(yīng)避免起反作用，給學(xué)生留下嘮叨、煩瑣的不好印象，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生逆反心理。不同學(xué)科都有著豐富的歷史素材和歷史發(fā)展基礎(chǔ)，在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以從數(shù)學(xué)史入手，通過前人的光輝成就啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在了解我國(guó)古代歷史的同時(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自尊心。

例如數(shù)學(xué)教師在講圓周率時(shí)，可以著重介紹祖沖之的成就貢獻(xiàn)。祖沖之是世界上第一個(gè)將圓周率計(jì)算精確到6位小數(shù)的數(shù)學(xué)偉人，為中國(guó)乃至世界數(shù)學(xué)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。在講這一重要人物時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以用有說服力的語(yǔ)言和生動(dòng)的材料說明，讓同學(xué)們產(chǎn)生精神共鳴，產(chǎn)生為祖國(guó)爭(zhēng)光的想法。教師也可以通過講述用偉人名字命名的定理，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的奮斗精神，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和為國(guó)建設(shè)的決心。勾股定理由西方畢達(dá)哥拉斯提出，因此又稱畢達(dá)哥拉斯定理，而我國(guó)西周時(shí)期的高商只差一步。教師在講述過程中應(yīng)該生動(dòng)有趣，使同學(xué)們感同身受，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，產(chǎn)生為國(guó)建設(shè)報(bào)效祖國(guó)的高尚情操，充分落實(shí)德育的要求。

四、培養(yǎng)學(xué)生正確的辯證人生態(tài)度

數(shù)學(xué)學(xué)科是一門需要技巧、有邏輯、有思想的學(xué)科。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)上不可能是一帆風(fēng)順的，這是滿載困難和波折的路途，這更是對(duì)剛剛步入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的小學(xué)生的巨大挑戰(zhàn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該富有耐心，抱著積極向上的生活態(tài)度激勵(lì)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，為學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的路程上加油鼓勁，幫助學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)，不但要關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況，還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，在學(xué)生心理產(chǎn)生挫敗時(shí)，及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服困難，樹立正確的辯證人生態(tài)度。數(shù)學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)時(shí)，不一定只用言語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單安慰，也可以適時(shí)舉出實(shí)例對(duì)小學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，數(shù)學(xué)家華羅庚、著名的發(fā)明家愛迪生、著名物理學(xué)家及化學(xué)家居里夫人等，這些偉人的成功都不是一蹴而就的，在失敗中奮發(fā)才成就了輝煌，讓學(xué)生鍛造出鋼鐵一般的意志，使德育得到充分落實(shí)。

隨著當(dāng)今科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展，數(shù)學(xué)知識(shí)成為發(fā)展的重中之重，數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該認(rèn)真努力地進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生成為祖國(guó)的棟梁之材。隨著教育要求的不斷變化，數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提升自身的教學(xué)素養(yǎng)；注重自身的品德和素養(yǎng)，在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)自身應(yīng)該先做表率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到、在現(xiàn)實(shí)中看到，將傳統(tǒng)美德印入內(nèi)心。