■吉林省農(nóng)安縣龍王鄉(xiāng)中心小學(xué) 鄭作彬

所謂學(xué)校文化，就是指本校師生共同探索、創(chuàng)造、長期積淀而形成的正向的各種形態(tài)的文化總和，是學(xué)校全體成員共同價值追求及長期努力而顯現(xiàn)出的成果。用長春市第十一中學(xué)校長楊天笑的話講：“所謂學(xué)校文化，就是師生在學(xué)校過日子的方式?！?/p>

一、關(guān)于“魂”文化的建設(shè)思考

學(xué)校的發(fā)展思路、辦學(xué)理念與方向共同構(gòu)筑了“魂”文化的內(nèi)涵。

學(xué)校應(yīng)在長期的文化建設(shè)中構(gòu)筑與凸顯自己的獨特靈魂，這種靈魂就是學(xué)校的精神。學(xué)校精神文化的建立是一種引領(lǐng)，一種契合，一種集體的認(rèn)同。那么怎么形成學(xué)校的“魂”文化呢？我覺得應(yīng)該把學(xué)校的歷史積淀，也就是學(xué)校發(fā)展中遺留下來的精神財富作為基礎(chǔ)，加上現(xiàn)代對教育發(fā)展的要求，加上校長理性的思考和精心的提煉，加上團隊的認(rèn)同，再加上思想形成的思想力作用學(xué)校工作的方方面面，從而形成具有凝聚力，具有本校特色，既有歷史的繼承又有前瞻性的學(xué)?！盎辍蔽幕?。

二、關(guān)于學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè)思考

學(xué)校文化能存在與發(fā)展的基礎(chǔ)依靠的是物質(zhì)文化，它包括校園的規(guī)劃布局、地理環(huán)境、校園建筑、人文景觀、綠化等。

校園的環(huán)境建設(shè)賦予它多彩的生命力，沖破陳舊模式。比如色彩，學(xué)校中的植物、建筑物、文本資料、學(xué)生校服都該具有色彩的價值與意義；比如聲音的運用，對學(xué)校來講，許多學(xué)校在校園里使用音樂鈴聲代替了傳統(tǒng)鈴聲；再比如說標(biāo)識，一個學(xué)校的標(biāo)識代表了學(xué)校的形象，也是學(xué)校的識別系統(tǒng)。文本封面、校服中都體現(xiàn)了學(xué)校的形象意識，這是一種文化的象征，也是學(xué)校文化的代言。

三、關(guān)于校本文化的建設(shè)思考

校本文化又可叫本校文化，是特色文化。學(xué)校倡導(dǎo)詩性教育，通過國學(xué)知識的熏陶和詩性教育使學(xué)生在外汲取、內(nèi)升華中逐步形成具有正確價值取向的道德觀和獨具特色的人生觀。多年來，龍王小學(xué)秉持“創(chuàng)品牌學(xué)校，走內(nèi)涵式發(fā)展道路”的辦學(xué)思想，本著“以詩性喚醒靈性，為孩子終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，通過潤養(yǎng)詩意校園、打造詩意課堂、建設(shè)詩意課程、和諧師生詩意關(guān)系、美麗詩意環(huán)境來喚醒孩子心中的美好。早在1725年，意大利著名哲學(xué)家維柯在其人類學(xué)著作《新科學(xué)》上就指出：詩性智慧是心靈和精氣結(jié)合的產(chǎn)物，從這個意義上講，每個人都可以是詩人。

校本文化現(xiàn)實的路徑策略是：課程開發(fā)、弘揚經(jīng)典、活動激勵、環(huán)境育人。通過這種詩性的教育，師生的精神面貌將會大有改觀，學(xué)會詩意地生活、享受著詩意的環(huán)境、創(chuàng)建起詩意的課堂、成就詩意的人生。歌、詠、唱、和成為生活的常態(tài)。師生的原創(chuàng)詩歌數(shù)量達(dá)到5000多首，公開發(fā)表200多首，《吉林日報》、吉林教育電視臺等多家省、市、縣媒體宣傳報道龍王小學(xué)詩性教育的一些做法，教師在《新教育》《實踐新課程》等刊物發(fā)表詩性教育論文30多篇，形成了科研引領(lǐng)下的特色校典范。詩性教育最大的成果就是詩歌根植于校園，根植于素質(zhì)教育，根植于孩子的心靈。把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，把師生詩歌原創(chuàng)作品利用廊道展出，通過網(wǎng)絡(luò)輻射帶動我縣包括實驗小學(xué)在內(nèi)的十多所學(xué)校參加，建立了農(nóng)安縣小作家網(wǎng)絡(luò)平臺，與現(xiàn)代小作家、長春作家平臺、長江詩社、黃龍詩社、荒原詩社等媒體建立聯(lián)系，形成了立體交叉式詩性教育傳播模式和育人模式。人大附中校長翟小寧說：學(xué)校應(yīng)該是充滿詩意的地方，應(yīng)該讓人感受到一種詩意、一種溫馨、一種鮮活向上的力量；應(yīng)該帶給生活于其中的人以幸福和美感；應(yīng)該向人傳遞生命信息，使每個生命自由舒展。

四、關(guān)于制度文化的建設(shè)思考

制度文化，是學(xué)校文化的保障因素，形成更科學(xué)、嚴(yán)肅、人性化的制度體系，是學(xué)校制度文化建設(shè)的目標(biāo)，制度的文本化轉(zhuǎn)到文化，要體現(xiàn)出大家的意志，是集體智慧的結(jié)晶，也使人人參與管理、使管理更民主、使被管理者更易于接受。如《學(xué)校章程》的制定，學(xué)校師、生的各項評價制度，學(xué)校管理體系中各項職能制度等交由大家討論，達(dá)成共識，使制度更能體現(xiàn)學(xué)校的精神文化，也就是剛講到的“魂”文化，更能促進(jìn)學(xué)校的民主、科學(xué)管理；更能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)出一種發(fā)展性管理的制度。

著名教育家朱永新說：“一所學(xué)校，要有一個有人格魅力的校長；有一群有活力和有教育智慧的教師；有良好習(xí)慣的學(xué)生；有文化積淀和傳承；有現(xiàn)代教育思想和教學(xué)設(shè)施?！?/p>