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      融合教育背景下智障學(xué)生心理教育研究

      2020-03-10 20:22:10吳姍
      讀書文摘(下半月) 2020年9期
      關(guān)鍵詞:智障學(xué)生融合教育心理健康

      摘? 要:智障學(xué)生雖然智力有先天缺陷,在行為能力、思考能力、意識(shí)方面都比其他孩子“短一截”;但是智障學(xué)生內(nèi)心同樣擁有對(duì)愛(ài)、對(duì)希望、對(duì)陽(yáng)光的渴望。作為教育工作者,要充分關(guān)注智障學(xué)生心理健康,并積極采取措施幫助進(jìn)行教育引導(dǎo)。本文主要圍繞融合教育背景下智障學(xué)生心理教育展開(kāi)研究。

      關(guān)鍵詞:智障學(xué)生;心理健康;融合教育

      在智障學(xué)生的教育管理過(guò)程中,心理健康教育是十分重要的,對(duì)于智障學(xué)生的情緒、心理、興趣、動(dòng)機(jī)、行為有著直接影響。當(dāng)前,隨著現(xiàn)代化教育理念在特殊教育領(lǐng)域的不斷滲透,在智障教育改革實(shí)施進(jìn)程中,融合教育作為新的教育工具受到了越來(lái)越多的關(guān)注,融合教育模式下,智障學(xué)生能夠得到更加平等的對(duì)待,同時(shí)能夠得到更為多樣的、有助于發(fā)展?jié)撃艿膬?nèi)容,以滿足這部分孩子的需求,此外給智障學(xué)生社會(huì)能力、群體能力等方面都帶來(lái)了一定積極影響,對(duì)于智障學(xué)生綜合發(fā)展都具有重要影響。因此,要重視并關(guān)注融合教育在智障學(xué)生心理教育中的運(yùn)用,積極提升融合教育活動(dòng)有效性,這對(duì)于智障學(xué)生很多心理發(fā)展方面的問(wèn)題,都能夠起到有效的緩釋作用,并且打造有別于傳統(tǒng)特殊學(xué)生教育模式的“積極、特色、差異”的模式。

      一、融合教育概念

      融合教育,是繼“回歸主流”教育理念后的全新特殊教育理論,融合教育方式是以經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的環(huán)境和教學(xué)方法來(lái)適應(yīng)不同特質(zhì)小孩的學(xué)習(xí),不同于過(guò)去針對(duì)智障學(xué)生“隔離式教育”所采取的一種“融合式教育”,將智障孩子和正常的孩子進(jìn)行融合教育。比如在融合教育背景下,教室和一般教室的擺設(shè)不一樣,不是排排坐的對(duì)著黑板、看著老師,而是分小組上課,很少寫黑板卻有許多輔助教具,針對(duì)孩子不同的特質(zhì)設(shè)定每個(gè)孩子不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),以合作學(xué)習(xí)、合作小組及同輩間的學(xué)習(xí)、合作以達(dá)到完全包含的策略和目的,最終目的是將特殊孩子包含在教育、物理環(huán)境及社會(huì)生活的主流內(nèi)。而我們都知道,特殊學(xué)校的學(xué)生很多不僅智力上有或多或少的問(wèn)題,學(xué)習(xí)能力和接受能力比較弱,在活動(dòng)表現(xiàn)上也有一定的不足,這其中包括很多問(wèn)題,比如教師的組織和引導(dǎo),學(xué)生的情緒、心理層面問(wèn)題等等,而融合的目的正是讓他們?cè)谌诤现袑W(xué)習(xí)更多的知識(shí),讓他們?cè)谌诤现袑W(xué)習(xí)交往,讓他們?cè)谌诤现薪煌嗟呐笥眩罱K讓他們更好融入社會(huì) ,反過(guò)來(lái)我們也要讓社會(huì)來(lái)接納這些特殊的孩子。

      二、智障學(xué)生“融合教育”的價(jià)值

      (一)一定程度上提升學(xué)生自信心

      由于智障學(xué)生本身固有的身體缺陷,智障學(xué)生整體上還是有一定的心理問(wèn)題的,比如自卑、封閉等等,尤其是在和一般學(xué)校有著明顯區(qū)別的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)狀態(tài)下,學(xué)生的這種“和別人有差異”的錯(cuò)誤思想往往會(huì)更加明顯,進(jìn)而可能出現(xiàn)厭學(xué)情緒、消極情緒。但是在融合教育模式下,學(xué)生可以一定程度上擺脫原先的學(xué)習(xí)環(huán)境和狀態(tài),同時(shí),他們和各方面正常的學(xué)生會(huì)因?yàn)槿诤辖逃械揭黄?,可以一定程度上給智障學(xué)生提供相對(duì)平等的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生內(nèi)心的自卑會(huì)漸漸得到消除,自信心能夠得到顯著增強(qiáng),而自信心的增強(qiáng),又直接提高了學(xué)生的綜合發(fā)展能力。同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課堂的興趣,讓學(xué)生課堂體驗(yàn)得到調(diào)整和提升。

      (二)教師可以更好開(kāi)展統(tǒng)籌教育

      在傳統(tǒng)的針對(duì)智障學(xué)生的教學(xué)模式中,因?yàn)榻處熗枰紤]到孩子的實(shí)際情況,比如理解能力很弱,接受能力、記憶能力偏低等,在進(jìn)行教育的過(guò)程中,往往需要對(duì)教育進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì),這種針對(duì)性設(shè)計(jì),實(shí)質(zhì)上就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行弱化處理,使其能夠更加適應(yīng)智障學(xué)生的需要。而在融合教育模式之下,孩子們和正常的孩子在一起接受教育,從而教師能夠更好地開(kāi)展統(tǒng)籌教育,也有更多時(shí)間來(lái)進(jìn)行授課材料和教學(xué)方式的準(zhǔn)備,提高教育效果。

      (三)幫助學(xué)生有效提升學(xué)習(xí)效果

      在傳統(tǒng)針對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行教育的課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)框架之下制定的,難以有效適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的喜好,而一旦當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣下降,則很容易造成學(xué)習(xí)效果不佳。但是在融合教育模式下,智障學(xué)生所面對(duì)的教育內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了一定變化,而其中有的內(nèi)容相較于過(guò)去,則更加符合自身發(fā)展需要,學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠更加“對(duì)胃口”,從而提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí),在這一過(guò)程中,學(xué)生能夠明顯感覺(jué)到自己課堂狀態(tài)的改變,學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)有所上升。此外,融合教育模式下的課堂,相較于傳統(tǒng)的課堂,在授課方式和課堂安排上也會(huì)更加靈活,會(huì)給學(xué)生提供更多的自主探究、自主討論的學(xué)習(xí)空間,從而使智障學(xué)生思維在相對(duì)輕松和活躍的課堂狀態(tài)下得到有效拓展。

      三、智障學(xué)生“融合教育”融合教育探究

      從上述內(nèi)容可知,融合教育模式對(duì)于智障學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)效果率都具有一定促進(jìn)作用,而要能夠做好智障學(xué)生的融合教育活動(dòng),作為班主任,還需要從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行:

      (一)在融合教育中提高智障兒童信心

      提高智障兒童信心,是融合教育的重要目標(biāo),而智障兒童信心的提升,也有助于他們更好融入群體。而且融合教育的內(nèi)容是豐富多彩的,它的最大特點(diǎn)就是通過(guò)融合教育來(lái)調(diào)動(dòng)智障兒童的興趣,打動(dòng)他們的情感,讓他們愉快地受到教育。鑒于這一特征,我們“把情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在教育引導(dǎo)智障學(xué)生目標(biāo)的首位。比如在課堂上,當(dāng)老師提出問(wèn)題,智障學(xué)生因?yàn)橹橇τ姓系K,往往很少說(shuō)話,要舉手發(fā)言就更別說(shuō)了。針對(duì)這種情況,教師可以安排一名愛(ài)表現(xiàn)的同學(xué)和智障孩子一起來(lái)回答,接著,可以進(jìn)一步引導(dǎo),“既然他們的回答這么棒,那么我們請(qǐng)他們各自來(lái)說(shuō)一說(shuō)他們的想法,好嗎?”面對(duì)同學(xué)們期盼的眼神,看到同學(xué)們的目光,這些智障兒童往往也會(huì)愿意露出自信的微笑。我就是要通過(guò)這種方式,幫助智障學(xué)生樹(shù)立信心,激發(fā)主動(dòng)性,讓智障學(xué)生看到自己的能行的一面。

      (二)在融合教育中進(jìn)行愛(ài)心鼓勵(lì)

      心理學(xué)家研究證明:當(dāng)學(xué)生的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵(lì)和贊賞時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生愉悅、積極主動(dòng)的情緒體驗(yàn),就會(huì)以飽滿的熱情、百倍的信心,投入到學(xué)習(xí)中去。在融合教育中,要讓特殊兒童人人都積極參與,并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用,需要教師用愛(ài)心鼓勵(lì)他們大膽探究,大膽創(chuàng)新。要允許智障學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)去實(shí)踐,讓每個(gè)智障學(xué)生的思維不受限制,對(duì)智障學(xué)生每一個(gè)思維的閃光點(diǎn)都給予充分鼓勵(lì)。比如課堂上,教師圍繞智障學(xué)生,在實(shí)踐活動(dòng)中,把學(xué)生分成若干組,讓他們自由實(shí)踐和展示,培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力,讓智障學(xué)生隨那些正常的孩子一起完成任務(wù),在教師的鼓勵(lì)下,智障學(xué)生往往敢干積極主動(dòng)的表現(xiàn)自己。

      (三)加強(qiáng)藝術(shù)教育引導(dǎo)

      由于智障學(xué)生認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力相對(duì)比較薄弱,而藝術(shù)比較直觀、淺顯,所以融合教育中加強(qiáng)藝術(shù)教育引導(dǎo)很有必要。且藝術(shù)教育與德育、心理的關(guān)系一直是一個(gè)難以說(shuō)清的問(wèn)題。在20世紀(jì)70年代末80年代初的美育研究中,美育的育德功能研究占據(jù)了重要地位,藝術(shù)教育甚至整個(gè)美育都成了德育的“附庸”,育德功能更成了其在學(xué)校教育立足和發(fā)展的惟一理由。藝術(shù)教育相對(duì)于具體的心理課堂教育,能夠更加有效地對(duì)學(xué)生思想、心理產(chǎn)生影響。我們?cè)诰唧w的融合教學(xué)過(guò)程中,也要將藝術(shù)教育和心理教育有機(jī)結(jié)合,來(lái)提升心理教育水平。比如音樂(lè),能夠給孩子提供更加多元化的心理培養(yǎng)路徑,相較于其他學(xué)科,在形式和內(nèi)容上更加靈活自由,在音樂(lè)課堂上利用音樂(lè)對(duì)孩子進(jìn)行心理健康教育,可以實(shí)現(xiàn)多維度的教育??偠灾囆g(shù)教育能夠全面提升心理健康的教育效果。

      四、結(jié)論

      智障學(xué)生因?yàn)橹橇τ谢蚨嗷蛏俚膯?wèn)題,學(xué)習(xí)能力和接受能力往往比一般的孩子要差,在學(xué)習(xí)方面總會(huì)顯得比較“弱勢(shì)”。對(duì)于智障學(xué)生而言,我們更多的要關(guān)注他們各方面能力的均衡發(fā)展,使他們能夠不斷獲得生活的自信和能力。過(guò)去,我們雖然一直強(qiáng)調(diào)要讓智障孩子融入社會(huì)、回歸社會(huì),但是事實(shí)上,我們?cè)趯?duì)智障孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中所采取的“隔離式教育”,其實(shí)人為地把他們和社會(huì)環(huán)境、和群體環(huán)境隔絕開(kāi)了,不僅讓孩子們難以接觸到正常的社會(huì)環(huán)境和群體環(huán)境,難以得到相對(duì)平等的對(duì)待,也忽視了對(duì)于孩子們性格、心態(tài)、情緒等方面的關(guān)注,孩子們內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)效果不足,無(wú)論是參與活動(dòng),還是學(xué)習(xí),自我積極性和主動(dòng)性得不到有效提升。而當(dāng)前,隨著融合教育理念的出現(xiàn)和發(fā)展,融合教育的開(kāi)展對(duì)他們的心理健康、成長(zhǎng)學(xué)習(xí)起著比較重要的作用,尤其對(duì)于這些孩子的學(xué)習(xí)興趣、參與主動(dòng)性等方面影響比較明顯。所以我們要不斷采取措施,提升融合教育活動(dòng)有效性,讓他們內(nèi)心能夠照耀更多的陽(yáng)光。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李銳.體驗(yàn)式教學(xué)在培智課堂中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代特殊教育,2018(02).

      [2]賴光素.打開(kāi)培智學(xué)生學(xué)習(xí)的天窗——關(guān)于如何有效開(kāi)展培智班教學(xué)的探討[J].青年時(shí)代,2016(10):161-161.

      [3]楊桂穎.培智班實(shí)踐教學(xué)生活化的探究[J].散文百家:下,2016(04):114-114.

      作者簡(jiǎn)介

      吳姍(1982.08.20—),性別:女,籍貫(省市):天津市武清區(qū),學(xué)歷:本科,職稱:無(wú),研究方向(主要從事工作):應(yīng)用心理學(xué)。

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