少先隊(duì)入隊(duì)儀式的教育功能研究

楊小芳 劉霞 馬慧芳

摘? 要：少先隊(duì)入隊(duì)儀式是少先隊(duì)的一項(xiàng)重要儀式活動(dòng)，對(duì)少年學(xué)生而言具有重要的教育價(jià)值，主要體現(xiàn)為個(gè)人教育價(jià)值和社會(huì)教育價(jià)值，主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣、培養(yǎng)社會(huì)認(rèn)同和政治認(rèn)同等，是一次重要的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì);入隊(duì)儀式;教育功能;少年兒童

少先隊(duì)全稱中國(guó)少年先鋒隊(duì)，是中國(guó)少年兒童重要的群團(tuán)組織，也是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、感受中國(guó)革命紅色歷程的重要社團(tuán)組織，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的后備力量，也是小學(xué)階段學(xué)生的一個(gè)重要成長(zhǎng)歷練。年幼的小學(xué)生往往以成為一名少先隊(duì)員感到驕傲，各種形式的入隊(duì)儀式會(huì)在他們心中留下不可磨滅的印象，成為他們成長(zhǎng)中的精神動(dòng)力。

少先隊(duì)入隊(duì)儀式不僅是一次具有區(qū)分學(xué)生成長(zhǎng)階段的標(biāo)志性儀式，也具有儀式性的教育功能，存在個(gè)人層面和社會(huì)層面的雙重意義。

一、少先隊(duì)入隊(duì)儀式詳解

少先隊(duì)入隊(duì)儀式是一項(xiàng)具有明確規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)化儀式，《中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程》中顯示這一對(duì)少年兒童具有極強(qiáng)紀(jì)念性價(jià)值的活動(dòng)一般固定在一些重要時(shí)間段舉行，如每年的建隊(duì)日、革命紀(jì)念日、校慶日等，將少年兒童的個(gè)人榮譽(yù)感與黨和國(guó)家的革命精神結(jié)合起來(lái)。入隊(duì)儀式不單單標(biāo)志著學(xué)生成為一名光榮的少先隊(duì)員，更重要的是代表著該名學(xué)生得到老師同學(xué)和社會(huì)人士的共同認(rèn)可，成為光榮的革命建設(shè)的后備力量，因此少先隊(duì)員的身份和少先隊(duì)的標(biāo)志紅領(lǐng)巾在少年學(xué)生心中都有極為特殊的含義。

入隊(duì)儀式各個(gè)學(xué)校之間略有不同，但大體相似、內(nèi)核一致，一般分為入隊(duì)前準(zhǔn)備和舉行入隊(duì)儀式兩大環(huán)節(jié)。入隊(duì)前準(zhǔn)備主要是通過(guò)班主任老師和各科老師的推薦和班級(jí)同學(xué)的全面認(rèn)可確定新入隊(duì)人員名單，在舉行入隊(duì)儀式時(shí)一般有一套固定流程，整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)、宣誓、給新隊(duì)員佩戴紅領(lǐng)巾……在這一嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)中，人人感受著革命精神的教育，場(chǎng)內(nèi)飄揚(yáng)著鮮紅的隊(duì)旗和國(guó)旗，年幼的學(xué)生排列著整齊的隊(duì)伍，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)，昭示著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的美好明天，隊(duì)員們也在這樣的氛圍中加強(qiáng)了集體認(rèn)同感和精神聯(lián)系。

二、少先隊(duì)入隊(duì)儀式的教育意義

儀式充斥著生活的各個(gè)角落，潛移默化地影響著人們的思想和行為，加強(qiáng)個(gè)人與社會(huì)的連接，強(qiáng)化個(gè)人身份認(rèn)同與集體歸屬感，有著特殊的社會(huì)性價(jià)值。少先隊(duì)入隊(duì)儀式作為小學(xué)低年級(jí)學(xué)生最為期待的一次校園儀式活動(dòng)，代表著他們的精神品質(zhì)、文化素養(yǎng)、行為習(xí)慣等獲得了老師同學(xué)的認(rèn)可，代表著獲得了一個(gè)光榮的“身份”，在少年學(xué)生心中具有獨(dú)特的地位，也因此發(fā)揮著獨(dú)一無(wú)二的教育意義，主要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育性和社會(huì)層面的教育價(jià)值。

教育價(jià)值實(shí)質(zhì)上是在人類的教育實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的主客體關(guān)系，表現(xiàn)為教育客體即被教育者經(jīng)過(guò)一系列的教育活動(dòng)從而滿足教育主體的需要，廣泛地可以表述為被教育者經(jīng)過(guò)各類教育活動(dòng)包括學(xué)校教育和勞動(dòng)教育等形成滿足國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需要的知識(shí)、技能、品質(zhì)……在少先隊(duì)入隊(duì)儀式中這種主客體關(guān)系具體化為新入隊(duì)學(xué)生經(jīng)歷入隊(duì)儀式從而產(chǎn)生的正向發(fā)展變化，主要是精神層面的正向成長(zhǎng)，此時(shí)的教育主題既包括社會(huì)，也包括學(xué)生個(gè)人，因此入隊(duì)意識(shí)到的教育價(jià)值也表現(xiàn)為個(gè)人和社會(huì)雙重維度。

（一）入隊(duì)儀式對(duì)個(gè)人的教育價(jià)值

個(gè)人價(jià)值是指入隊(duì)儀式對(duì)學(xué)生個(gè)體的提升促進(jìn)作用，是入隊(duì)儀式教育價(jià)值的主要內(nèi)容，是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。

入隊(duì)儀式對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育價(jià)值集中體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。集體主義精神是我國(guó)認(rèn)可、倡導(dǎo)、一以貫之的精神品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)集體身份認(rèn)同，自覺(jué)把自己看作社會(huì)主義事業(yè)的一份子，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，不懈努力為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)終生。入隊(duì)儀式作為針對(duì)廣大少年兒童的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，把這種集體主義的奉獻(xiàn)精神貫穿始終，通過(guò)入隊(duì)儀式莊嚴(yán)肅穆的氣氛、激情昂揚(yáng)的入隊(duì)宣誓、隊(duì)史教育和紅領(lǐng)巾意義學(xué)習(xí)，通過(guò)這些標(biāo)志色彩極強(qiáng)的客體把集體主義的種子播撒在學(xué)生的心中。通過(guò)這些隱形教育因素，學(xué)生被革命先烈的英勇事跡和革命精神所感動(dòng)，被少先隊(duì)的歷史沿革所振奮，被優(yōu)秀少先隊(duì)代表所激烈，懷著崇敬的心情自覺(jué)認(rèn)同自己作為一名少先隊(duì)員的身份，自覺(jué)認(rèn)同并遵循少年隊(duì)的規(guī)章制度，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為其他同學(xué)做表率的責(zé)任，在生活中處處以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己。

此外，入隊(duì)儀式對(duì)學(xué)生個(gè)人還有培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和高尚情操等多種作用。根據(jù)上文所述，少先隊(duì)入隊(duì)儀式的教育功能是一種隱形教育功能，是通過(guò)一系列隱形教育因素實(shí)施的，學(xué)生置身于一種莊嚴(yán)的氣氛之中，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，自然而然地受到鼓舞從而獲得正面發(fā)展，而不是通過(guò)硬性規(guī)則促使學(xué)生發(fā)生改變。英國(guó)著名哲學(xué)家洛克曾說(shuō)過(guò)，兒童不是通過(guò)規(guī)則能教育好的，在入隊(duì)儀式中少年兒童先是獲得集體身份認(rèn)同，有了強(qiáng)烈的歸屬感和榮譽(yù)感，才會(huì)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從而培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，而小學(xué)中低年級(jí)正是習(xí)慣培養(yǎng)的重要階段，這對(duì)兒童整體發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

（二）入隊(duì)儀式對(duì)社會(huì)的教育價(jià)值

入隊(duì)儀式的個(gè)人教育價(jià)值是前提和基礎(chǔ)，那么它的社會(huì)教育價(jià)值則是升華和最終目標(biāo)，少先隊(duì)的入隊(duì)儀式能夠發(fā)揮獨(dú)特的社會(huì)政治教育價(jià)值和文化教育價(jià)值。

儀式活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行思想教育工作的重要手段，通過(guò)這種革命色彩強(qiáng)烈、時(shí)代精神顯著的愛(ài)國(guó)主義儀式，能夠使學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)的革命傳統(tǒng)，知道幸福生活的來(lái)之不易，相信每一位少先隊(duì)員都對(duì)這樣的說(shuō)法耳熟能詳，“國(guó)旗是烈士的鮮血染紅的，而紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角”，通過(guò)這種愛(ài)國(guó)主義教育，能夠使少年兒童發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)祖國(guó)，把“時(shí)刻準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量”外化為認(rèn)真學(xué)習(xí)、鍛煉身體、關(guān)心同學(xué)等良好行為，認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)體制和管理模式，為良好的政治素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

三、結(jié)語(yǔ)

少先隊(duì)入隊(duì)儀式對(duì)少年兒童而言是一次具有重要意義的儀式，標(biāo)志著他們受到了廣泛的認(rèn)可，在入隊(duì)儀式中，通過(guò)潛移默化的隱形教育，新入隊(duì)的學(xué)生會(huì)自覺(jué)認(rèn)同少先隊(duì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，以少先隊(duì)員的身份深感驕傲，形成集體主義價(jià)值觀，了解我國(guó)的革命歷史，從而培養(yǎng)黨和社會(huì)所需要的政治素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]羅梅.少先隊(duì)入隊(duì)儀式的教育價(jià)值研究[D].

本文系2020年度隴南市共青團(tuán)、少先隊(duì)研究課題;課題立項(xiàng)號(hào)：LNTD20200014;課題名稱：《少先隊(duì)隊(duì)前教育和入隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)研究》研究成果。