摘 要：荊楚文化，是周代至春秋戰(zhàn)國時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化，繼承了許多商周文化特點(diǎn)，融匯了中原文化和南方文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。湖北是荊楚文化的發(fā)祥地，也是古代楚國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。隨著經(jīng)濟(jì)與文化一體化發(fā)展，文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用日益突出，文化成為知識經(jīng)濟(jì)的重要載體和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。武昌首義學(xué)院“楚風(fēng)漢韻”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為：文化表達(dá)需要載體，否則就無法為人所感知和交流。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，以傳承與弘揚(yáng)荊楚文化、增強(qiáng)荊楚文化影響力為己任，以荊楚文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，進(jìn)行一系列的開發(fā)和宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)商店進(jìn)行銷售，為旅游業(yè)與文創(chuàng)業(yè)注入新血液，以文化創(chuàng)意推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)效益的提升，吸引更多的旅游客戶，讓湖北走出國門，走向世界，讓荊楚文化歷久彌新。

關(guān)鍵詞：荊楚文化;文創(chuàng)設(shè)計(jì);網(wǎng)絡(luò)商店

1、開發(fā)的意義

荊楚文化豐富絢爛，有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。從古代的傳統(tǒng)荊楚文化來說，具體表現(xiàn)為屈、宋的文學(xué)創(chuàng)作、神話傳說、禮樂歌舞、頗有特色的繪畫和漆器，以及各種青銅器皿所代表的高度發(fā)達(dá)的金屬冶煉技術(shù)、楚國故事及古詩歌謠、景觀和古今建筑等等。作為源遠(yuǎn)流長的地域文化，它也有很高的商業(yè)價(jià)值可以挖掘。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新產(chǎn)品，其核心要義是對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，它是荊楚文化的理想載體，既能給荊楚文化帶來新的活力，又能讓文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直受國家重視與高度扶持。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。2014年8月文化部 財(cái)政部發(fā)布《文化部 財(cái)政部關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，2017年3月文化部發(fā)布《國家藝術(shù)基金“十三五”時(shí)期資助規(guī)劃》，在各高校中，也有政府扶持的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?，F(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)能夠享受到各項(xiàng)政策的鼓勵(lì)和資助，此時(shí)順風(fēng)而呼，趁勢而上是明智的選擇。于是我們確立了荊楚文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的目標(biāo)。

2、前期的準(zhǔn)備

市場調(diào)研，明確產(chǎn)品定位。在我們確定了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)主題后，緊鑼密鼓地開展了市場調(diào)研。每一個(gè)產(chǎn)品的成功都離不開市場的導(dǎo)向作用，在我們開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)以市場的導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，去設(shè)計(jì)出兼具文化內(nèi)涵和符合市場的產(chǎn)品。經(jīng)過前期的市場調(diào)研，我們了解到在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)中，不同年齡段有不同的消費(fèi)偏好。根據(jù)第一財(cái)經(jīng)商業(yè)數(shù)據(jù)中心發(fā)布的《2018中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)與消費(fèi)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，80后購買的文創(chuàng)產(chǎn)品多為對聯(lián)、手機(jī)殼、臺歷、紅包等等，以實(shí)用主義為主;90后購買的文創(chuàng)產(chǎn)品多為項(xiàng)鏈、明信片、手鏈、擺件等等，以提升個(gè)人氣質(zhì)為主。熱銷的文化創(chuàng)意產(chǎn)品往往有這些特點(diǎn)：有創(chuàng)意、有文化韻味、美觀、融合于日常生活中。結(jié)合實(shí)際成本，我們主要選擇了做裝飾畫、工藝擺件、明信片、書簽和小飾品等等，作為產(chǎn)品類別進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)，確定了年輕化、大眾化、日?；漠a(chǎn)品定位。

分工明確，做到效益的最大化。作為一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，在著手文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前要做好對組員的任務(wù)與資源的合理劃分。組員各司其職，各行其是才能做到團(tuán)隊(duì)效益的最大化。我們在初期分配了詳盡的調(diào)研任務(wù)，在調(diào)研完畢后根據(jù)數(shù)據(jù)定下大概的方向與任務(wù)，通過定時(shí)召開的會議和組員進(jìn)行任務(wù)分配與進(jìn)度更進(jìn)。團(tuán)隊(duì)與個(gè)人相比，更容易摩擦出智慧與靈感的火花，我們所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品草圖，就是在那些數(shù)不勝數(shù)的頭腦風(fēng)暴中產(chǎn)生的。在我們對荊楚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了反復(fù)的修改與完善，力求展現(xiàn)出開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品精益求精的態(tài)度，增強(qiáng)所開發(fā)的產(chǎn)品在市場上的競爭力。

充分體現(xiàn)文化特色。我們意識到，相較與普通產(chǎn)品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具有文化性、藝術(shù)性、紀(jì)念性和時(shí)代性。湖北自古以來就是一個(gè)人才輩出的地方。這些名人在現(xiàn)在的湖北文化中依然是閃閃發(fā)光的，他們的事跡也被一代代流傳下去，比如：戰(zhàn)國時(shí)期“詩人政治家”屈原;“高山流水遇知音”俞伯牙;漢元帝時(shí)期“出塞”王昭君;唐代著名“茶圣”陸羽; 北宋“活字印刷術(shù)發(fā)明人”畢昇;明代著名“醫(yī)圣”李時(shí)珍等。

我們秉承傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，為產(chǎn)品注入人文關(guān)懷與文化精髓，用纖維編織、彩紙雕刻、金屬鑲嵌等工藝制作，來反映充滿創(chuàng)造精神的楚文化，體現(xiàn)楚文化的特色、價(jià)值和意義。

最后，根據(jù)現(xiàn)代荊楚文化的特點(diǎn)，我們選擇了以湖北省會武漢的地標(biāo)性建筑，博物館館藏和楚文化傳統(tǒng)紋樣，歷史名人故事等為主題，以非遺漢繡、掐絲琺瑯、紙雕、插畫等表現(xiàn)方式，開發(fā)出一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3、產(chǎn)品開發(fā)實(shí)踐

以開發(fā)的系列明信片為例，我們選定了武漢大學(xué)和黃鶴樓等建筑為主體，繪制武漢地標(biāo)性建筑明信片，力求展現(xiàn)出武漢現(xiàn)代荊楚文化的風(fēng)貌。明信片作為饋贈(zèng)類產(chǎn)品，消費(fèi)者主要追求的就是它的美感與實(shí)用性。所以我們在繪制過程中反復(fù)推敲各種地標(biāo)性建筑的特征與蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)、文化底蘊(yùn)。而且我們還考慮到它的系列感，把每幅風(fēng)景的色調(diào)和構(gòu)圖稍作區(qū)分，既避免了千篇一律的乏味，又提升了每個(gè)插圖的獨(dú)特性。在繪制完成后，還需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)對這套原創(chuàng)明信片的落地進(jìn)行努力。通過調(diào)查對比實(shí)體印刷廠和網(wǎng)絡(luò)店鋪的印制成本與效果，我們選擇了一家物美價(jià)廉的網(wǎng)店作為供貨商。本著精益求精的態(tài)度，我們嘗試了各種明信片紙的種類才選用了珠光紙，它顯色度高，便宜親民。在選定材料后，我們還反復(fù)調(diào)整在電子屏幕中顯示的插圖與實(shí)質(zhì)印刷的色差，終于做出來了這套明信片。

在制作套裝明信片的同時(shí)，我們還開發(fā)了以非遺漢繡表現(xiàn)高山流水遇知音、平沙落雁王昭君歷史名人故事，以及以荊楚文化傳統(tǒng)鳳紋為裝飾的耳飾項(xiàng)鏈，以武漢東湖櫻園和武漢大學(xué)櫻花為主題的鉤花耳環(huán)、胸針等等。

4、產(chǎn)品銷售實(shí)踐

有了實(shí)體化的產(chǎn)品就要考慮銷售渠道。時(shí)代的車輪滾滾向前，現(xiàn)在人們的生活被新興的互聯(lián)網(wǎng)所改變，電子商業(yè)也出現(xiàn)取代實(shí)體經(jīng)濟(jì)成為主流的強(qiáng)大勢頭。我們順應(yīng)形勢選擇主要以開設(shè)網(wǎng)絡(luò)店鋪的形式，售賣荊楚文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，為它的發(fā)展與傳播添磚加瓦。

通過各類電商平臺的考察我們可以發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品較適合在淘寶平臺出售。像京東和阿里巴巴一類，適宜完全產(chǎn)業(yè)化的商品。而同樣主營日常生活產(chǎn)品的拼多多平臺，覆蓋的消費(fèi)者沒有淘寶全面，而它沒有原創(chuàng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，同時(shí)又以壓低價(jià)格的激烈商業(yè)競爭為主。綜合而來，淘寶電商平臺擁有大量的年輕消費(fèi)者和原創(chuàng)設(shè)計(jì)保護(hù)，最符合我們的需求。而現(xiàn)在淘寶官方簡化了繁瑣的開店流程并提供了專業(yè)的客服渠道，并大力扶持新開店鋪。于是，我們團(tuán)隊(duì)順風(fēng)順?biāo)亻_設(shè)了淘寶網(wǎng)店，努力做到有條理的宣傳引流、與顧客順利的溝通和完善的售后服務(wù)，爭取在競爭中脫穎而出。

5、展望項(xiàng)目未來

我們把荊楚文化融入產(chǎn)品之中，也就是把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋幕Y本。文化資源是文化資本的基礎(chǔ)，文化資本是文化資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果和價(jià)值體現(xiàn)，二者共同推動(dòng)著文化生產(chǎn)力的發(fā)展。店鋪售出的每一份產(chǎn)品，都可以為荊楚文化的傳播盡一點(diǎn)力量，都能夠給文化生產(chǎn)力添磚加瓦。我們雖不是開天辟地的巨人，但我們是懷有理想抱負(fù)、努力奮斗的新一代， 今后將不斷地完善和優(yōu)化產(chǎn)品，進(jìn)一步深入挖掘、傳承和弘揚(yáng)荊楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉蘊(yùn)含其中的精神和價(jià)值，讓荊楚文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采、貼近大眾，走出國門、走向世界。

作者簡介：

周鑫（2000.1.18）女，漢，廣西壯族自治區(qū)桂林市，當(dāng)前職務(wù)：學(xué)生，學(xué)歷：本科，研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā).

武昌首義學(xué)院 “楚風(fēng)漢韻” 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì) 作者：周鑫? ?指導(dǎo)老師：承芹

（武昌首義學(xué)院? 湖北? 武漢? 430000）