楊建云

(陜西國際商貿(mào)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 712000)

一、高校思政課“金課”的提出及特征

(一)高校思政課“金課”的提出

自陳寶生部長針對大學(xué)課堂存在的“水課”問題，首次用到“金課”概念，吳巖司長提出“高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度”(簡稱“兩性一度”)金課標(biāo)準(zhǔn)以來，各高校便以“兩性一度”為評判依據(jù)，開展“金課”建設(shè)，思政課也不例外。高校思政課(以下簡稱“思政課”)相對其他課在功能、內(nèi)容和目標(biāo)上有其特殊性，因此“金課標(biāo)準(zhǔn)”便成為思政課“金課”建設(shè)的首要問題。

關(guān)于思政課“金課”標(biāo)準(zhǔn)的研究，主要觀點包括：一是遵循吳巖提出的“兩性一度”“金課”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，從思政課的角度進行解讀，認(rèn)為高階性主要是針對思政課的功能和教學(xué)目標(biāo)而言，體現(xiàn)著思想政治教育的價值和導(dǎo)向；創(chuàng)新性主要是指教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的創(chuàng)新；挑戰(zhàn)度指嚴(yán)要求，嚴(yán)考核[1]，如謝首軍、陳慶慶(2019)等有此研究。二是在“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)下，提出思政課“金課”的特殊標(biāo)準(zhǔn)，如李曉鋒(2019)[2]提出政治性是思政課“金課”的方向保障，趙麗(2020)[3]提出思政課“金課”還應(yīng)具備政治性與理論性雙強、藝術(shù)性與引領(lǐng)性并重、前瞻性與實踐性兼有的特殊標(biāo)準(zhǔn)等。在此基礎(chǔ)上，提出思政課“金課”建設(shè)的路徑，如樹立大思政理念、教學(xué)目標(biāo)的高階性、教學(xué)內(nèi)容的時代性、教學(xué)模式的互動性、教學(xué)手段的信息化、教學(xué)評價的挑戰(zhàn)度等。

以上研究成果，在理論上加深了對思政課“金課”的理解，在實踐中為提高思政課教學(xué)的實效性，打造思政課“金課”起到了引導(dǎo)作用。但是前期研究在對思政課“金課”內(nèi)涵或標(biāo)準(zhǔn)的界定上，高校思政課的特殊性不夠突出；再者對思政課教學(xué)的研究主要是站在國家和社會需要的角度，強調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義合格的建設(shè)者和接班人，忽視了接受主體的差異性和主動性，沒有從大學(xué)生個人的需要和發(fā)展出發(fā)去研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，這也是本文研究的意義所在。

(二)高校思政課“金課”的基本特征

“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”[4]。進行思政課改革創(chuàng)新，要堅持“八個相統(tǒng)一”，不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。因此思政課“金課”建設(shè)既要符合“兩性一度”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，還要具備以下幾個特征。

1.政治性。在思政課教學(xué)中我們要始終堅持并充分發(fā)揮其政治導(dǎo)向和價值引領(lǐng)作用，這是思政課的基本功能和特殊屬性，也是高校開設(shè)思政課的目的。政治性是思政課“金課”的首要特性，在教學(xué)過程中必須嚴(yán)格貫徹和遵循。政治性同時也強調(diào)了高階性，因為相對知識和能力目標(biāo)，價值目標(biāo)是更高層次的目標(biāo)，無論是教學(xué)內(nèi)容、方法或評價的改革都應(yīng)圍繞著政治性展開，為高階性目標(biāo)服務(wù)。要達到高階性教學(xué)目標(biāo)，必然要求教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性。

2.針對性。針對性指高校思政課教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)，有針對性地選取教學(xué)內(nèi)容。這就要求思政課教學(xué)要緊跟時代，關(guān)注發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，做好大學(xué)生思想政治狀況的調(diào)研工作，從學(xué)生的思想政治實際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

3.適應(yīng)性。適應(yīng)性主要是指教學(xué)方式既要適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，還要適應(yīng)學(xué)生特點。從辯證法的角度來說，內(nèi)容決定形式，因此在教學(xué)方式上，無論是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)還是現(xiàn)代的翻轉(zhuǎn)課堂，選擇教學(xué)方式的依據(jù)都是教學(xué)內(nèi)容。再者，在信息化環(huán)境中成長起來的“00后”，有著新時代的思想特點、認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)需求，只有適應(yīng)其特殊性，才能被學(xué)生接受。習(xí)近平總書記提到的“八個相統(tǒng)一”給我們指明了教學(xué)改革的方向。教無定法，適應(yīng)的就是最好的。

4.現(xiàn)實性?，F(xiàn)實性是指思政課教學(xué)的成效要在實踐中得以驗證。因為思政課的特殊性，即時反饋只能對知識傳遞和能力培養(yǎng)情況作出評價，但學(xué)生的思想道德水平到底如何，要在現(xiàn)實生活中通過學(xué)生的行為體現(xiàn)出來。這就要求對思政課教學(xué)的評價要以教師評價為主體，輔之以同伴、輔導(dǎo)員、甚至家庭和社會的評價，把評價范圍延伸到課下、校外、線上，增加學(xué)生行為評價，變靜態(tài)的一次性知識評價為動態(tài)的多元性綜合評價，這樣的評價結(jié)果才是客觀的，才能真正為后面的教學(xué)改革提供依據(jù)。

二、高校思政課“金課”建設(shè)教學(xué)生活化轉(zhuǎn)向的必要性

(一)生活化視域的界定

生活是比生存更高層面的一種狀態(tài)，從哲學(xué)意義上講， 生活是指處在主體間際的人與環(huán)境相互作用、滿足需要、創(chuàng)造意義的過程。教學(xué)的生活化，主要是針對當(dāng)前教學(xué)脫離學(xué)生實際，與現(xiàn)實生活脫節(jié)，教學(xué)實效性不強的現(xiàn)象提出的。教學(xué)的生活化強調(diào)教學(xué)要從現(xiàn)實生活出發(fā)，真正把學(xué)生當(dāng)作教育的主體。主要包括以下兩層意思：一是教學(xué)要聯(lián)系實際，解決問題，既要頂天，也要立地；二是教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生，滿足學(xué)生發(fā)展需求，既要關(guān)注教得如何，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。

因此，思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向是指在思想政治理論課教學(xué)中，教師圍繞學(xué)生發(fā)展需求，以學(xué)生現(xiàn)實存在和關(guān)注的問題為出發(fā)點，把社會生活范式引入教學(xué)過程，通過學(xué)生認(rèn)可的教學(xué)要素組合方式和師生間的有效互動，引導(dǎo)和幫助學(xué)生分析、解決問題，實現(xiàn)能力提升、價值認(rèn)同和情感共鳴。

(二)高校思政課教學(xué)生活化轉(zhuǎn)向的必要性

1.思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向是思政課“金課”建設(shè)的應(yīng)有之義

打造“金課”只是手段，最終目標(biāo)是提高教學(xué)實效。思政課的特殊性在于它是改造人的思想的教學(xué)活動，通過影響被教育者的思想，使其實踐活動符合國家和社會的需要。因此思政課必須入心入腦，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能達到教育的目的。如恩格斯所說：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來?！盵5]要做到這一點，首先教育者在知識、能力和情感價值觀上是合格的，具備專業(yè)水準(zhǔn)；其次能引導(dǎo)受教育者按照計劃達成教學(xué)目標(biāo)。如果只是單一的灌輸，唱獨角戲，不僅違背了思想政治教育的基本規(guī)律，而且容易導(dǎo)致受教育者產(chǎn)生逆反心理。因此，思政課教學(xué)要以解決學(xué)生在實際生活中存在的思想困惑和現(xiàn)實問題為出發(fā)點，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，即實現(xiàn)思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向，讓學(xué)生意識到思政課與他們的生活緊密相關(guān)，并引導(dǎo)他們?nèi)松陌l(fā)展，這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，獲得學(xué)習(xí)的動力，思政課才能達到預(yù)設(shè)的教育目的，這也是思政課“金課”建設(shè)的應(yīng)有之義。

2.思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向是打造思政課“金課”的現(xiàn)實需要

當(dāng)代大學(xué)生生活在一個信息化、多元化、國際化的時代，他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進、視野寬廣、開放自信。他們身上，既有青年共有的群體特征，也有鮮明的時代特征，如個性化、獨立性、批判性、創(chuàng)新性等，尤其是在新興科技環(huán)境下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、社交、消費等各個方面都呈現(xiàn)出信息化的特征。全媒體時代信息傳遞的“短平快”，語言風(fēng)格的俏皮趣味、簡約直白，更受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎。此次因新冠肺炎疫情，思政課教學(xué)由線下轉(zhuǎn)為線上，相比線下教學(xué)，學(xué)生們在線上交流更加積極，發(fā)言更加熱烈，原因就在于此。思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向就是關(guān)照大學(xué)生的現(xiàn)實生活，結(jié)合新時代大學(xué)生的這些特征開展教學(xué)，讓思政課教學(xué)變得“好玩”，入腦入心。

3.思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向是打造思政課“金課”的有效途徑

當(dāng)前高校思政課教學(xué)質(zhì)量有一定程度的改觀，但總體來說仍不理想，普遍還存在以下問題：一是教學(xué)目標(biāo)抽象化，即教學(xué)目標(biāo)注重高度，沒有梯度；強調(diào)“高大上”，不接地氣；表達含糊，無法對目標(biāo)達成度進行評價。二是教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化，即教材體系在向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中，忽略了院校層次、地方特征和學(xué)生需求的差異性，致使教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。三是教學(xué)方法機械化，主要表現(xiàn)是單一灌輸；低階性互動，效果不理想。四是考核方式形式化，如重視期末考核，忽略過程評價；強化知識屬性，弱化價值屬性和社會屬性等，不能對學(xué)生學(xué)習(xí)形成挑戰(zhàn)度。究其原因，是多方面的，但最根本的原因在于，思政課教師面對不同的學(xué)生主體，按國家需要的統(tǒng)一模版和要求開展教學(xué)活動，忽略了真正的教學(xué)主體——學(xué)生，沒有從大學(xué)生的需求出發(fā)去考慮思政課對大學(xué)生個人發(fā)展的作用，理論與接受主體實際脫節(jié)，去生活化問題嚴(yán)重。

以上所述充分說明，思政課“金課”建設(shè)離不開思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向，只有遵循思政教育規(guī)律和新時代大學(xué)生的思想和認(rèn)知特點，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，解決學(xué)生關(guān)注或困惑的重大理論和現(xiàn)實問題，才能真正提高思政課教學(xué)質(zhì)量，達到鑄魂育人之功效。

三、新時代思政課“金課”建設(shè)生活化轉(zhuǎn)向的路徑

高校思政課“金課”建設(shè)，應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的教育理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本性問題，遵循“八個相統(tǒng)一”的教育原則 ，科學(xué)建設(shè)思政課生活化轉(zhuǎn)向路徑進行教學(xué)改革，提高教學(xué)實效，充分發(fā)揮思政課在立德樹人、鑄魂育人中的主渠道作用。

(一)科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)所要達到的結(jié)果預(yù)期，是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，所有教學(xué)活動都要圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開。打造“金課”，就要做到“擠水煉金”?！皵D水”應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容著手，但擠什么，怎么擠則由教學(xué)目標(biāo)確定。為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人的問題決定了為什么教、教什么和怎么教的問題，思政課擔(dān)任著立德樹人、鑄魂育人的重要任務(wù)，一次課或一個專題的教學(xué)目標(biāo)，必須是政治性、問題性、具體性的統(tǒng)一。政治性是思政課“金課”建設(shè)的方向保障，體現(xiàn)思想政治理論課的政治導(dǎo)向和價值引領(lǐng)作用，并具備高階性特征。問題性是指思政課要以學(xué)生關(guān)注的或當(dāng)代重要的理論和現(xiàn)實問題為目標(biāo)。具體性是指教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要具有梯次性和可評性，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且明白如何評價自己的學(xué)習(xí)效果。

(二)有針對性地選擇教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)精準(zhǔn)性、時代性、本土化的統(tǒng)一，即教材體系要轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。

精準(zhǔn)性是指教學(xué)內(nèi)容的選擇要有針對性。要圍繞教學(xué)目標(biāo)中所要解決的問題，審視教學(xué)內(nèi)容，對可講可不講的，對后續(xù)知識沒有幫助的、學(xué)生能夠看懂不用再講的等內(nèi)容酌情篩選。精選教學(xué)內(nèi)容，杜絕了滿堂灌，學(xué)生才有發(fā)揮主動性的時間和空間，才能學(xué)有所獲。

時代性即創(chuàng)新性，指教學(xué)內(nèi)容要與時俱進，解決新問題。當(dāng)前高校的思政課改革，教師在教學(xué)方式方面的關(guān)注較多，形式多樣。但如果教學(xué)內(nèi)容陳舊，教師照本宣科，會讓學(xué)生覺得枯燥乏味，甚至反感，因而導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)大量的低頭族。形式是只為內(nèi)容服務(wù)的，離開內(nèi)容談教學(xué)改革，或者過分追求外在形式而忽略內(nèi)容的改革，會影響思政課教學(xué)質(zhì)量。因此，教學(xué)內(nèi)容必須要跟上時代的發(fā)展，要把當(dāng)前學(xué)生存在的思想困惑、生活難題、關(guān)注的社會熱點等轉(zhuǎn)換為學(xué)術(shù)問題，以最新的案例、數(shù)據(jù)、觀點、理論等去解讀和論證，寓堅定的政治導(dǎo)向 、深刻的學(xué)理分析、嚴(yán)密的邏輯推理于現(xiàn)實的問題解答中，真正把與時俱進的馬克思主義理論與中國的具體實際、當(dāng)前的思政現(xiàn)狀結(jié)合起來，將晦澀難懂的理論與身邊的思要政事緊緊聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)鮮明的時代特征。

本土化要求思政課教學(xué)要結(jié)合地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的實際情況，做到因地制宜、因時制宜、因人制宜，提高教學(xué)的親和力和針對性。思政課教學(xué)有統(tǒng)一的教材和部署，體現(xiàn)的是原則性和共性。但具體的教學(xué)卻是在不同區(qū)域、辦學(xué)層次和不同專業(yè)背景的學(xué)生中進行，具有明顯的差異性。因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，離學(xué)生實際生活太遠的內(nèi)容可以少講或不講，代之以學(xué)生身邊的、與學(xué)生發(fā)展相關(guān)的事物，可從以下三個方面著手：一是與校本文化、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、英雄人物，甚至本校老師和學(xué)生的優(yōu)秀事跡等相聯(lián)系，讓學(xué)生覺得做到這些并不難，消除畏難情緒，增加思政課的親和力。二是思政與專業(yè)、創(chuàng)業(yè)等相結(jié)合，把思政課教學(xué)融入到學(xué)生的發(fā)展當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生獲得感，從而增強思政課的吸引力。

(三)靈活運用教學(xué)方法

教學(xué)目標(biāo)是否達成，是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)效果來評價的，學(xué)生是評價主體和客體的統(tǒng)一。因此，教學(xué)方法的選擇，最重要的原則就是以學(xué)生為中心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)以教學(xué)目標(biāo)為原則 ，多樣性、適應(yīng)性、信息化的統(tǒng)一，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從教學(xué)對象的角度來說，教學(xué)方法的選擇主要是為了讓溝通從單向轉(zhuǎn)為雙向，信息可以得到及時反饋，內(nèi)容可以得到熱烈回應(yīng)。OBE、BOPPPS、PBL等教學(xué)模式，小組討論、課堂展示、情景表演、探究式、項目驅(qū)動式、辯論賽等教學(xué)方法，無一不是為了讓學(xué)生積極參與，避免出現(xiàn)思政課教師唱獨角戲，備受冷遇的現(xiàn)象。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”。[6]新時代大學(xué)生是在信息化的環(huán)境中成長起來的，他們的學(xué)習(xí)方式、思維方式、溝通方式、生活方式等都深刻地打上了時代的烙印。中國大學(xué)MOOC、超星、云班課、雨課堂、知到等線上學(xué)習(xí)平臺和智能教學(xué)工具的出現(xiàn)，實現(xiàn)了信息技術(shù)與傳統(tǒng)課堂的高度融合，正是對新時代大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”特性的回應(yīng)。從此次疫情爆發(fā)后我校思政課線上教學(xué)的數(shù)據(jù)分析看，學(xué)生的課堂參與率有很大提升。再比如中央電視臺的《馬克思主義是對的》、朗讀者節(jié)目《共讀馬克思》、二次元動畫片《領(lǐng)風(fēng)者》等，他們都是采用時下最時髦的、學(xué)生容易接受的方式，真正讓思政課成為學(xué)生“樂學(xué)”的課程。

(四)建立立體性動態(tài)教學(xué)評價體系

教學(xué)評價，是對學(xué)習(xí)目標(biāo)達成度的檢驗。與其他課程相比，思政課的特殊性就在于其學(xué)習(xí)成效的間接性、動態(tài)性、復(fù)雜性及不確定性。我們無法依據(jù)一次考試成績或單個行為，來判定其思想道德水平。所以對于思政課學(xué)習(xí)成效的檢驗，除了常規(guī)的考試、考勤、作業(yè)等評價方式之外，我們要從評價的內(nèi)容、范圍、主體及評價方式等方面進行改革，建立科學(xué)合理的評價體系：一是增加評價內(nèi)容。除了知識和能力，學(xué)生的情感、價值觀、日常行為等都應(yīng)該屬于評價內(nèi)容，做到知行合一。二是擴展評價范圍。我們不僅將學(xué)生在課內(nèi)、校內(nèi)的言行納入評價范圍，還將學(xué)生在課下、校外，班級、宿舍、社團、家庭、社會等的表現(xiàn)也納入評價視野，不僅關(guān)注學(xué)生線下的情況，也要關(guān)注學(xué)生線上學(xué)習(xí)及表現(xiàn)，以全方位地對學(xué)生思想道德水平作出評價。三是多元評價主體。以教師評價為核心，以主體自評互評為主要手段，增加輔導(dǎo)員、家庭和社會等第三方評價，對學(xué)生作出全面、公正 、有說服力和指導(dǎo)性的評價。四是靈活評價方式。期末考核可以采取撰寫調(diào)研報告、小論文等形式；過程考核也可以把線上章節(jié)測試、發(fā)帖、話題討論等活動參與進來。另外，PPT、微視頻、“思政+專業(yè)”等的創(chuàng)意性作品，“思政+創(chuàng)業(yè)”的比賽項目等也可以作為思政課實踐成果。總之，要從單一的考試評價轉(zhuǎn)向多樣的立體評價，從重結(jié)果評價轉(zhuǎn)向重過程評價，從一次性的靜態(tài)評價轉(zhuǎn)向多次性的動態(tài)評價，多方面、全方位地對學(xué)生的思想道德素質(zhì)作出科學(xué)的評價。

(五)認(rèn)真組織教學(xué)語言

教學(xué)語言是載體，對于教師傳授、交流、溝通相當(dāng)重要。高校思政課是一門政治性、理論性、學(xué)術(shù)性極強的課程，承擔(dān)著鑄魂育人的任務(wù)，因此，它的說服效果與表達形式就更加重要。當(dāng)前高校思政課教學(xué)語言存在的問題主要有：欠缺激情，過于學(xué)術(shù)，不斷重復(fù)，表達不清等，這些都直接影響學(xué)生的接受度、參與度、教學(xué)目標(biāo)達成度。就好比有好的劇本和好的導(dǎo)演，但演員臺詞功底不好，就無法很好的表現(xiàn)內(nèi)容，更無法打動觀眾。

用詞準(zhǔn)確，說理透徹，言簡意賅，深入淺出等，都是教師必備的語言素養(yǎng)。要真正提升大學(xué)生對思政課的歡迎度和接受度，教師在教學(xué)語言方面還要做到以下幾點：首先，言語有溫度。教師要帶著感情教學(xué)，投入熱情，欲感動別人首先得感動自己，這是教學(xué)當(dāng)中，尤其是思政課教學(xué)中的一條“鐵律”。而只有教師真正熱愛學(xué)生，熱愛所從事的職業(yè)，堅信所傳授的理論，才會在教學(xué)言語中飽含情感。其次，表達生動化。鑒于思政課課程定位與屬性的特殊性，語言表達不能隨意，但若過于學(xué)術(shù)化以至于晦澀難懂，也就無教學(xué)效果可言了。因此教師在保證引導(dǎo)方向的前提下，要把抽象的學(xué)術(shù)理論用簡單通俗的語言表達出來，便于學(xué)生理解并接受，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。三是用語生活化。新時代大學(xué)生的交流和溝通方式深受網(wǎng)絡(luò)影響，而網(wǎng)絡(luò)交流及其語言風(fēng)格有其獨特性。建議思政課教師盡可能走進學(xué)生的話語空間，了解學(xué)生的溝通特點，運用生活化的語言架起師生間對話溝通的橋梁，使師生關(guān)系更加融洽，提高思政課的親和性和實效性。

(六)構(gòu)建良好師生關(guān)系

從提高教學(xué)效果的角度來說，良好的師生關(guān)系是為了充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，促進師生之間更加有效的交往。這樣的師生關(guān)系，只有通過構(gòu)建師生教與學(xué)共同體，才能真正確立。

1.確立共性目標(biāo)，形成共同利益。網(wǎng)絡(luò)時代，價值多元化與社會主義核心價值觀傳播的一元化產(chǎn)生矛盾，而協(xié)調(diào)矛盾最好的方式就是基于共同利益的驅(qū)使。[7]因此，思政課教師與大學(xué)生共同體的重要任務(wù)之一就是形成正確的利益思維。也就是說，共同體的建設(shè)要樹立共同的奮斗目標(biāo)，即教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要從學(xué)生的實際出發(fā)，要考慮學(xué)生的真實訴求，使教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)動機一致，實現(xiàn)利益交融與共享，激發(fā)學(xué)生與教師一起為共同的利益而合作行動。

2.重塑共同秩序，實現(xiàn)“話語權(quán)”的平等。齊美爾在形式社會學(xué)中提到的“社交民主性”思想是指在社交過程中，每一個個體應(yīng)當(dāng)提供最大量的社交價值，同與他所接受的最大價值量的價值一致。[8]教學(xué)活動也是社交活動的一種，若要學(xué)生充分參與教學(xué)，就要考慮他的新特點和新訴求，讓他參與教學(xué)規(guī)則的制訂，師生要以對等的人格進行對話與協(xié)商，相互監(jiān)督制度、規(guī)則的落實情況，讓大學(xué)生發(fā)揮聰明才智，成為掌握實際權(quán)力的“游戲參與者”，成為真正教學(xué)的主體。

3.師生角色互換，實現(xiàn)教學(xué)相長?！秾W(xué)記》中這樣闡述:“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?！盵9]這里強調(diào)的是“教”與“學(xué)”的相互交融關(guān)系，“教”也是“學(xué)”，“學(xué)”隱含著“教”。尤其在人工智能高速發(fā)展的大背景下，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上所接觸到的新奇事物與思想可能比教師更快更多，這就可以和教師的專業(yè)知識與能力形成互補關(guān)系。教師在教學(xué)生的過程中意識到自己的不足，開始自我學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)自己的不足，會更加積極地向老師請教。只有強調(diào)師生共同學(xué)習(xí)，才能建立相互促進、水乳交融的師生關(guān)系。

4.擴展交流平臺，加大情感投入。親其師，才能信其道。師生交流平臺可以從線下擴展到線上，從課內(nèi)延伸到課外；交流內(nèi)容從學(xué)業(yè)到生活，從課程到情感，從而提高師生交流頻率，拉近師生之間的距離，增進師生之間的信任。

總之，高校肩負(fù)著培養(yǎng)時代新人的重要使命，思政課是鑄魂育人的第一課堂。我們要以習(xí)近平總書記“3·18”講話精神為指引，遵循思想政治教育規(guī)律，契合大學(xué)生的時代特點，凸顯思政課的課程特點，實現(xiàn)思政課教學(xué)的生活化轉(zhuǎn)向，推動思政課改革創(chuàng)新，多途徑打造思政課“金課”，真正提高思政課的教學(xué)實效性，落實立德樹人根本任務(wù)。