王小麗
(福鼎市教師進(jìn)修學(xué)校,福建福鼎 355200)
隨著統(tǒng)編版教材在全國(guó)推行,群文閱讀理念開始深入人心。教師越來(lái)越傾向于將課文當(dāng)“引子”教,在教學(xué)中構(gòu)建群文,于課內(nèi)閱讀和課外閱讀之間架構(gòu)起一座連接的“橋梁”,形成立體式的閱讀體系。群文閱讀讓學(xué)生拓展了閱讀面,增加了閱讀量,也激發(fā)了閱讀興趣。但群文閱讀教學(xué)的目的是否僅僅如此呢?筆者認(rèn)為,群文閱讀教學(xué)不能僅僅停留在“量”的增加上,亦不能只停留在興趣的激發(fā)上,還應(yīng)該關(guān)注閱讀中學(xué)生思維品質(zhì)的提升。那么,群文閱讀教學(xué)中,如何加強(qiáng)思維過程和思維方法的引導(dǎo),提升學(xué)生的思維品質(zhì)呢?
思維的敏捷性是指思維活動(dòng)的速度,反映了智力的敏銳程度。[1]思維敏捷性高的人能迅速找到問題的關(guān)鍵、分清主次,有效解決問題。在閱讀中通常表現(xiàn)為能快速閱讀,抓住要點(diǎn),提取信息,高效整合,快速理解。小學(xué)生由于年齡較小,思維敏捷性普遍不高。群文是由多篇文本組成的文群,相較于單篇而言,閱讀量明顯增大。要在單位時(shí)間內(nèi)閱讀大量文本,獲取需要的信息,并進(jìn)行有效的思維加工,就更需要學(xué)生具有較高的思維敏捷性。教師在群文閱讀教學(xué)中,要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性。首先,要提高閱讀速度,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在單位時(shí)間內(nèi)閱讀更多的文本。如教給學(xué)生跳讀、掃讀、尋讀、瀏覽、帶問題讀等提高閱讀速度的方法,并在課堂上強(qiáng)化練習(xí),形成技能。其次,要懂得閱讀策略和閱讀技巧。例如,在以“童話中的反復(fù)”為主題的群文閱讀中,教師以“結(jié)構(gòu)上有什么相似”之處作為課堂主問題,串聯(lián)起《總也倒不了的老屋》《小壁虎借尾巴》《不會(huì)寫字的獅子》這三個(gè)帶反復(fù)結(jié)構(gòu)的故事的閱讀。在教學(xué)時(shí),先以《總也倒不了的老屋》為例,引導(dǎo)學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)策略。讀后教師再引導(dǎo)學(xué)生逐步梳理文中的反復(fù)情節(jié),畫出情節(jié)結(jié)構(gòu)圖,這是閱讀內(nèi)容圖像化策略的示范。接著讓學(xué)生用上同樣的策略自主閱讀《小壁虎借尾巴》《不會(huì)寫字的獅子》,去發(fā)現(xiàn)三個(gè)故事的相似之處,感受故事的反復(fù)結(jié)構(gòu)。由于在學(xué)習(xí)第一篇課文中學(xué)生掌握了相關(guān)閱讀策略,在閱讀另外兩篇文本時(shí),學(xué)生的思維敏捷性明顯提高,能夠很快形成策略遷移,完成閱讀目標(biāo)。這個(gè)學(xué)習(xí)過程,就是教師教學(xué)生有策略、有思考、有速度地閱讀過程,也是學(xué)生在閱讀中逐步提高思維敏捷性的過程。
思維的邏輯性是指思維活動(dòng)遵循邏輯的方法和規(guī)律,按照邏輯的程序進(jìn)行。思維邏輯性強(qiáng)的人往往做事很有條理。小學(xué)生的思維邏輯性較弱,在閱讀中,通常表現(xiàn)為不能有理有據(jù)、有條理地闡明自己的觀點(diǎn),表述自己的發(fā)現(xiàn)。在群文閱讀中,由于閱讀篇目多,思維容易呈現(xiàn)碎片化,學(xué)生更難以有邏輯地表達(dá)自己的想法。此時(shí),教師可以適時(shí)給出思維支架,如提供思維導(dǎo)圖、表格等,為學(xué)生指明思維路徑,當(dāng)他們嘗試表達(dá)時(shí),還可以提供語(yǔ)言范式,如“首先—其次—再次”或“先—然后—接著”等幫助學(xué)生有條理、連貫地表述,以訓(xùn)練學(xué)生思維的邏輯性。
如在教學(xué)《慢性子裁縫和急性子顧客》《好脾氣姑娘和壞脾氣姑娘》《你大我小》這組以“相反”為主題的群文時(shí),為了讓學(xué)生更快理清故事的脈絡(luò),并能有條理地復(fù)述故事,教師出示了表格,讓學(xué)生將故事中人物的相反表現(xiàn)填寫在表格中,并嘗試根據(jù)表格復(fù)述故事。表格的出示,就是教師提供給學(xué)生的思維支架,學(xué)生根據(jù)這個(gè)支架,就能很快理清故事脈絡(luò),形成條理分明的思維過程。
思維的深刻性是指思維活動(dòng)能深入到事物內(nèi)部較深層次的認(rèn)識(shí)能力。[2]具有深刻思維品質(zhì)的人在問題面前能保持清醒的頭腦、獨(dú)立的思考,能看到一般人看不到的事物內(nèi)部深層次的東西或常人所忽略的東西。在閱讀中,通常表現(xiàn)為能了解文字背后的深層含義,理解說話人的話外之音,全面深入地理解作者的寫作意圖,概括文章的主旨等。小學(xué)生由于年齡所限,在閱讀時(shí),思維常常停留于淺層次,浮于表面。要將思維引向深處,最好方法是進(jìn)行比較。[3]在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析,由表及里,步步深入,對(duì)信息進(jìn)行深入全面地探究,加強(qiáng)思維的深刻性。
單篇文本閱讀中的比較,往往是縱向的。群文閱讀時(shí),由于文本是多篇構(gòu)成,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多文本進(jìn)行橫向的比較,如此縱橫交織,有效增強(qiáng)學(xué)生思維的深刻性。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、內(nèi)容主題、人物性格、篇章結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行深入探究,通過以橫向、縱向、段落、篇章等各種方式的比較,引導(dǎo)學(xué)生在群文之間穿梭,讓思維在不同文本中碰撞,在比較、思考、辨析中發(fā)現(xiàn)群文的“同”中之“異”,以感受同一題材不同作者的不同觀察視角、不同語(yǔ)言風(fēng)格、同一事件不同作者的不同觀點(diǎn)、同一作者筆下同一人物的不同特點(diǎn)等,以促進(jìn)學(xué)生思維深刻性的發(fā)展。
例如,教師在執(zhí)教《別董大》《送元二使安西》《曉出凈慈寺送林子方》這三首以“離別”為主題的古詩(shī)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入探究“一樣”送別中的“不一樣”:《別董大》是在“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”這一荒寒壯闊之景描寫后表達(dá)樂觀鼓勵(lì)之情;《送元二使安西》在描寫“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”的清新之景后表達(dá)詩(shī)人挽留與依依不舍;而《曉出凈慈寺送林子方》除題目外,通篇無(wú)“送別”之詞,卻在對(duì)西湖美景的極致描寫中,表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友的深深祝福。可謂,一樣離別,多樣離景,幾多離情。這樣詩(shī)文互鑒、詩(shī)心互照,讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深刻;這樣的思考、比較,也有效加強(qiáng)了思維的深刻性。
思維的批判性是指獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中主要是指對(duì)文本內(nèi)容、語(yǔ)言形式、思想觀點(diǎn)及他人的看法等進(jìn)行評(píng)價(jià)、質(zhì)疑和反思。小學(xué)生的思維缺乏批判性。年齡越小,表現(xiàn)越為明顯。在閱讀中,要讓學(xué)生不滿足于“我讀懂了什么”“我知道了什么”,鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑“是不是這樣”,去思考“還有什么不同想法”,讓學(xué)生在這過程中學(xué)會(huì)理性思考、獨(dú)立判斷,以激發(fā)思維的批判性。
群文閱讀時(shí),因文本的多樣性、閱讀過程的整合性、比較性,學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)文本的信息、觀點(diǎn)、寫法等作出自己的判斷,提出自己的思考。同時(shí),由于群文閱讀離不開學(xué)生的集體建構(gòu),學(xué)生必然也會(huì)對(duì)別人的意見、看法提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的意見。這也是群文閱讀帶對(duì)學(xué)生最大的幫助——學(xué)會(huì)質(zhì)疑與反思,用批判的眼光看待問題。因此,教師既要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行甄別,對(duì)不同人物形象進(jìn)行品析,對(duì)不同表達(dá)方式進(jìn)行鑒賞,又要教會(huì)學(xué)生傾聽他人,獨(dú)立思考,激發(fā)思維的批判性。
總之,群文閱讀教學(xué)中,教師要注重思維品質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生在思維的碰撞中實(shí)現(xiàn)閱讀能力與思維品質(zhì)的共同發(fā)展。
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2020年8期