摘要:在中學(xué)的道德與法治教育當(dāng)中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以幫助老師更好的教學(xué)。本文從提升教師教育、學(xué)生學(xué)習(xí)的意識、學(xué)生的興趣愛好、新課堂教學(xué)形式、實踐活動五個方面闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)道德與法治教育中的滲透,說明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,希望可以為讀者起到參考作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中學(xué)教學(xué);道德教育
引言:在現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中,學(xué)校已經(jīng)不僅僅只關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,對學(xué)生的道德水平和法治受教育程度也倍加關(guān)注,因此,教師開始使用各種辦法對學(xué)生進行教育。其中,運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是教學(xué)方法中最常見也是最有效的一種,所以教師可以使用這種方法促進學(xué)生全面發(fā)展,塑造良好的社會觀、人生觀與價值觀。
一、教師開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提升教師的教學(xué)能力,因此傳統(tǒng)文化已經(jīng)被教師應(yīng)用在各種教學(xué)檔案當(dāng)中,教師通過對學(xué)生進行文化教育來達到教學(xué)的目的,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師教育方面主要表現(xiàn)在兩個方面:
第一,教師的文化素養(yǎng)得到提高。隨著新課程改革的實施,教師在進行教學(xué)時,已經(jīng)真正將“教書”與“育人”融合在一起,因此,教師的文化素養(yǎng)都得到了提高。例如,當(dāng)老師講到七年級下冊青春的證明這一課時,教師會分別用“行己有恥”與“止于至善”作為主題進行講解,向?qū)W生講授“行己有恥”的思想,告誡學(xué)生自己認(rèn)為錯誤的事情千萬不要去做[1]。
第二,文化教育資源無處不在。教師在授課時,一定會對學(xué)生講解課文內(nèi)容,而在當(dāng)前的信息化時代下,無論是哪一個主題,教師都可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍中找出相關(guān)文化進行講述,以此滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,也能提高教師的教學(xué)能力。例如,電視劇《白鹿原》當(dāng)中一個家族的人聚集在一起讀《鄉(xiāng)約》,老師就可以給學(xué)生講解我國傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn),讓學(xué)生懂得如何孝順長輩熱愛家鄉(xiāng)。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也存在于學(xué)生的學(xué)習(xí)意識中,教師通過使用傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。在現(xiàn)代一些教育機構(gòu)中,學(xué)生都會在潛意識中接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,古代的仁義禮智信等優(yōu)秀思想無論在哪個學(xué)校都符合學(xué)校的教學(xué)理念。為了使文化存在于意識中,教師應(yīng)當(dāng)在幾個方面使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化對于他們的重要性。教師需要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣,優(yōu)秀的道德教育不是教師一味的填鴨式教學(xué)可以實現(xiàn)的,更重要的是要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如,讓學(xué)生經(jīng)常在早上收聽一些廣播,或者觀看一些新聞,然后讓學(xué)生在課堂上有感情的朗讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識,如《弟子規(guī)》、《論語》,或者講一個寓言小故事,從而放松學(xué)生的心態(tài),讓他們的潛意識敞開,便于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。而在課后,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們舉辦一些小型的優(yōu)秀文化活動,理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合,這樣才能培養(yǎng)出有道德有思想的人才。教師可以讓學(xué)生在母親節(jié)回去幫助父母做家務(wù),在植樹節(jié)背誦樹木保護法,在重陽節(jié)講述一些小故事,以此達到教育的目的。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣愛好
興趣是學(xué)生最好的老師,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)之前對學(xué)生的實際情況進行調(diào)查,然后統(tǒng)計最受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而選擇最適合學(xué)生的傳統(tǒng)文化進行講解。即使是在同樣的班級中,每一個同學(xué)的愛好也有所不同,有人喜歡英雄主義文學(xué),有人喜歡現(xiàn)實主義題材,有人喜歡寓言故事,教師應(yīng)當(dāng)選擇學(xué)生喜歡的傳統(tǒng)文化進行教育,讓其學(xué)會書中的優(yōu)秀文化,從而提高學(xué)生道德水準(zhǔn),使其擁有古人的優(yōu)良品格。例如,如果當(dāng)前班級內(nèi)部的男生比較多,那么根據(jù)男生的性格教師可以在講課的過程中引用《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》這樣充滿英雄氣節(jié)的傳統(tǒng)名著進行教學(xué),而如果女生較多,教師可以使用《紅樓夢》、《面包樹上的女人》這種委婉優(yōu)美的書籍進行教學(xué)。中學(xué)生正處于人生的青春期,他們在學(xué)習(xí)的過程中很容易出現(xiàn)走神、交頭接耳等情況,而這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)卻可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而吸引學(xué)生的注意力。同時,教師在進行教學(xué)的時候需要不斷對學(xué)生進行鼓勵,通過鼓勵為學(xué)生樹立信心,使其愿意學(xué)習(xí)、敢于學(xué)習(xí)。
四、課堂教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也存在于課堂教學(xué)的各種教育形式當(dāng)中。我國中學(xué)一直鼓勵教師在課堂當(dāng)中引入現(xiàn)代實時政治與傳統(tǒng)文化。中學(xué)的道德與法治建設(shè)具有鮮明的政治性與理論性,教師在進行教學(xué)的時候會充分利用這一點,在進行教學(xué)時將課程的內(nèi)容與實時熱點進行結(jié)合,然后再與古代傳統(tǒng)文化進行對比,從而讓學(xué)生更全面的了解課程內(nèi)容。同時,這樣的教學(xué)方法也使課程的內(nèi)容更貼合學(xué)生的平時生活。例如,在教師講授九年級上冊《中華一家親---維護祖國統(tǒng)一》這節(jié)課時,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前海峽兩岸的時政新聞,如在綿陽召開的第四屆海峽兩岸文昌文化交流活動,向?qū)W生們講述兩岸之間的關(guān)系,讓學(xué)生明白臺灣屬于中國領(lǐng)土不可分割的一部分,讓其理解海峽兩岸永遠都是一家人[2]。同時,教師也可以將鄭成功收復(fù)臺灣的故事拿出來進行論證,從而使學(xué)生更清楚這節(jié)課的內(nèi)容,達到教學(xué)的目的。
五、學(xué)?;顒訉?yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚
傳統(tǒng)文化不僅存在于課堂之上,在課下的很多學(xué)?;顒右灿兴鶟B透。學(xué)校在組織活動的過程中不止關(guān)注活動舉辦的成功與否,還要考慮這個活動對學(xué)生的教育會帶來怎樣的影響,是否能讓學(xué)生的思想道德水平提高。因此,教師在進行教學(xué)的同時,也要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚工作,弘揚傳統(tǒng)文化的工作不能只流于表面,要將宣傳工作隱藏與活動中,讓學(xué)會通過進行活動自行發(fā)掘活動的魅力,從而自己領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的教育,這樣的方法對于學(xué)生的教育更加的深刻,更有助于在學(xué)生心中樹立正確的思想觀念。例如,在學(xué)校的運動會當(dāng)中,學(xué)校要讓學(xué)生通過拔河明白團結(jié)力量大,只有團結(jié)一心才能取得勝利;要在馬拉松環(huán)節(jié)中讓學(xué)生明白,只有鍥而不舍的堅持一個終點,才可以到達成功的彼岸;對于失敗的學(xué)生也要教育他們失敗是成功之母,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,以此讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的意義。
結(jié)論:綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于中學(xué)道德與法治教育的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。經(jīng)過上述內(nèi)容可知,教師應(yīng)當(dāng)通過合理的教學(xué)方法使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化對于他們的重要性,使其可以感受其魅力,在心中樹立正確的三觀,從而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻:
[1]秦愛新.道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強課堂美感的策略[J].課程教育研究,2019(44):83-84.
[2]張瑜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中學(xué)道德與法治教育取之不盡的源泉[J].學(xué)周刊,2019(31):98.
作者簡介:
夏格卓瑪,藏族,籍貫:青海貴南,單位:澤庫縣第一民族中學(xué),職稱:中教一級。