【摘? 要】改革開放以來，中國城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，在取得巨大成就的同時，也出現(xiàn)了城市發(fā)展雷同化，缺乏個性等一系列的問題。重點鎮(zhèn)作為縣域經(jīng)濟的中心，是小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的重點和龍頭，關(guān)鍵是要找到其建設(shè)的最佳實現(xiàn)路徑。本文以成都市新都區(qū)重點鎮(zhèn)為例，試圖探討重點鎮(zhèn)在向小城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中，如何利用和挖掘本地特色歷史文化資源，形成城市個性，進(jìn)而提升城市的文化軟實力和區(qū)域影響力。

【關(guān)鍵詞】重點鎮(zhèn);歷史文化;路徑;對策建議

1.重點鎮(zhèn)和文化建設(shè)

1.1重點鎮(zhèn)的內(nèi)涵

2004年2月，建設(shè)部、國家發(fā)展改革委、民政部、國土資源部、農(nóng)業(yè)部、科技部公布了1887個全國重點鎮(zhèn)名單，正式提出“重點鎮(zhèn)”的概念。據(jù)公布名單統(tǒng)計，2004年四川省重點鎮(zhèn)有124個，成都市僅 21個，其中包括新都區(qū)新繁鎮(zhèn)。而2019年在最新的名單公布中，四川省重點鎮(zhèn)增至277個，成都占37個，其中新都區(qū)的新繁鎮(zhèn)和石板灘鎮(zhèn)也榮獲其中。

作為全國重點鎮(zhèn)，應(yīng)該具備如下幾個條件：一、人口達(dá)到一定規(guī)模;二、區(qū)位優(yōu)勢明顯;三、經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Υ?四、服務(wù)功能較完善;五、規(guī)模管理水平較高;六、科技創(chuàng)新能力較強。由此可見，全國重點鎮(zhèn)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)、為實現(xiàn)特定的目的而確定的。作為縣域經(jīng)濟的中心，要充分發(fā)揮重點鎮(zhèn)的示范帶動作用。

1.2重點鎮(zhèn)與文化建設(shè)

文化是一個城市的核心資源，體現(xiàn)了綜合實力。城市不僅僅要體現(xiàn)經(jīng)濟價值與社會價值，更要體現(xiàn)人文價值，文化是城市的核心功能之一，城市文化的研究刻不容緩。按照多數(shù)學(xué)者的定義，城市文化有廣義和狹義之分。廣義的城市文化，指的是社會成員在社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，具體包括節(jié)慶文化、休閑文化、公益文化、科普文化等方面的內(nèi)容。狹義的城市文化，指的是在社會實踐中，城市社會成員所形成的城市精神、價值觀念、基本信仰、行為規(guī)范等精神財富的總和。

當(dāng)前，在城市建設(shè)中，文化建設(shè)是其中重要內(nèi)容。一方面，挖掘、分析與整合城市獨特的資源稟賦、歷史文化沉淀等差異化要素，讓文化成為展現(xiàn)城市價值品味與可貴風(fēng)尚的窗口，提升城市形象與品牌，擴大城市的影響力。另一方面，重視城市文化建設(shè)和文化的傳承與創(chuàng)新，有利于彰顯城市的個性與特色，防止城市發(fā)展逐漸陷入“千城一面”、“萬鎮(zhèn)一面”的局面。

1.3挖掘與打造重點鎮(zhèn)特色文化的價值與意義

（1）傳承與保護(hù)文化。歷史文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個地區(qū)的文化價值，但受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，文化生態(tài)和人文精神逐漸被忽略和冷落。尤其是大拆大建的過程中，由于缺乏保護(hù)意識，很多歷史文化遺產(chǎn)的存在都或多或少地遭遇到了一定的威脅，有些具有文化符號和文化積淀的建筑甚至消失殆盡。此外，由于對文化重要性認(rèn)識不足，文化的整合不夠、挖掘不夠、提煉不夠，造成許多歷史文化遺跡正慢慢淡出人們記憶。因此，更加需要傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化。

（2）塑造城市品牌形象。城市品牌形象是一個城市區(qū)別于另一個城市的主要體現(xiàn)。目前，各個城市都重視城市品牌形象的塑造，城市品牌包含多個方面，如歷史維度（歷史人物、歷史事件、歷史演進(jìn)）、輿論維度（媒體報道、對外傳播等）、文化維度（宗教文化、地域風(fēng)情、流行文化、文化符號等），而歷史與文化維度作為重要的要素，充分體現(xiàn)了一個地方文化特色和城市形象定位。對城市人文歷史的挖掘及宣傳，有助于增強區(qū)域文化軟實力，提升區(qū)域影響力和競爭力。

（3）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化是產(chǎn)業(yè)的靈魂，城市文化的打造，不僅能為城市塑造良好的環(huán)境，增加城市的凝聚力、增強城市的競爭力，而且也能賦予產(chǎn)業(yè)深刻的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的層次和品味。如陜西西安曲江新區(qū)就是成功的案例，以本地唐文化為根本，開發(fā)出如大唐芙蓉園、曲江海洋館、大雁塔文化休閑景區(qū)等令人耳熟能詳?shù)木皡^(qū)，如今已成為西安重要的歷史文化符號。

（4）提升民眾凝聚力和自豪感。深厚的歷史文化底蘊是提升民眾凝聚力和自豪感的堅實基礎(chǔ)，挖掘和打造本地特色文化，有助于培育民眾的思想道德和社會主義核心價值觀，增強民眾對本地文化的認(rèn)同感和自豪感。如，廣漢三星堆遺址是西南地區(qū)最具文化內(nèi)涵的遺址之一，該遺址的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步增強了人們對古蜀文化的認(rèn)同感，提升了區(qū)域的自豪感和責(zé)任感，對城市的未來更抱有堅定的信心。

2.成都市新都區(qū)重點鎮(zhèn)文化資源概述

新繁距今已有2800多年的歷史，人文遺存豐厚。石板灘早在清乾隆年間就已形成集鎮(zhèn)，清道光時期便是“東山五大場鎮(zhèn)”之首，作為全國重點鎮(zhèn)的代表，新繁和石板灘都具有豐厚的歷史文化資源。

2.1唐代園林文化

新繁東湖公園為四川省重點文物保護(hù)單位，唐代名相李德裕為新繁縣令時開鑿，距今已有一千多年的歷史。經(jīng)過歷代培修，仍然保存了唐代的全部遺址和部分園林風(fēng)格，具有很高的歷史價值和文物價值，是中國唯一保存完好的唐代古典園林，具有“古蜀名園”之稱。1996年被列為四川省文物保護(hù)單位。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的棕編是新繁的閃亮標(biāo)簽。據(jù)文獻(xiàn)記載，清代嘉慶末年新繁婦女即有“折嫩棕葉為絲，編織涼鞋”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中華民族自強不息的傳統(tǒng)美德和樸素自然的審美情趣。作為全國唯一一處棕編生產(chǎn)基地，新繁棕編2011年就被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2.3特色產(chǎn)業(yè)

新繁泡菜：

新繁泡菜聞名遐邇，是中國泡菜的重要代表，歷史悠久。相傳三國時蜀軍行至新繁，士兵水土不服，食當(dāng)?shù)嘏莶硕秤对觯繗飧甙?，所向披靡。諸葛亮嘆曰：“民以食為天，新繁泡菜，天下一絕也”。“新繁泡菜”由此得名，世代相傳。新中國成立后，新繁泡菜一直是四川泡菜品牌的代言人，今天該泡菜遠(yuǎn)銷20多個國家。

新繁家具：

家具是新繁重要的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，從上世紀(jì)70年代末開始發(fā)展，到今天形成成都家具產(chǎn)業(yè)園，這不僅反映了新繁家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史，更體現(xiàn)了家具產(chǎn)業(yè)歷史和文化的傳承與變革。家具，已經(jīng)成為新繁乃至新都的重要標(biāo)簽。

2.4宗教文化

新繁唐代觀音閣，歷史悠久，是川西著名的佛教名寺。始建于唐代，有悠久的歷史文化底蘊，數(shù)百年來幾經(jīng)廢興，依舊保持古樸典雅的建筑風(fēng)格。與附近的新龍寺、龍藏寺、華林寺遙相呼應(yīng)，吸引著省內(nèi)外的僧眾和居士，是宗教活動的重要場所。

2.5歷史名人

新繁有豐厚的歷史文化底蘊，在漫長的歷史長河發(fā)展中，曾先后涌現(xiàn)出一大批名人。如：東漢著名學(xué)者和教育家任末、宋代龍圖閣學(xué)士梅摯、元代宰相張惠、清代思想家費密、新文化運動先鋒吳虞、“流浪文豪”艾蕪、著名作家哈華、構(gòu)建了中國神話研究體系的袁珂、革命家和清華大學(xué)教授劉弄潮等，而唐代名相李德裕及北宋名相王安石之父王益也曾在新繁擔(dān)任過縣令（知縣）。

2.6川西鄉(xiāng)村典型形態(tài)

主要以新繁錦繡田園，以及與錦繡田園毗鄰的花香果居2個生態(tài)田園項目為典型代表。在風(fēng)貌上，繼承和保留了傳統(tǒng)的川西民居特色，不僅傳承了鄉(xiāng)村生態(tài)文化，而且還展現(xiàn)了優(yōu)美、寧靜的田園風(fēng)光，近年來錦繡田園以田園風(fēng)光為特色，發(fā)展觀光、體驗農(nóng)業(yè)和高端休閑餐飲業(yè)。

2.7客家文化

悠久的客家文化、豐富的客家人文古跡是石板灘這座文化古鎮(zhèn)的最大特色。據(jù)記載，明末清初，四川人口銳減，為了恢復(fù)四川及成都地區(qū)的人口和經(jīng)濟，當(dāng)時的清政府采取“休養(yǎng)生息”，“移民墾荒”的政策，吸引人口稠密的湖廣等省人遷徙到四川，這就是歷史上著名的“湖廣填四川”。這次大規(guī)模移居至石板灘的居民，絕大部分是廣東客家人，他們既保留中原文化主流特征，又又充分汲取當(dāng)?shù)匚幕A，形成了獨特的客家文化。

綜上所述，新都區(qū)重點鎮(zhèn)擁有厚重的文化，經(jīng)分析這些歷史文化資源有如下特征：

一是多樣性豐富性。經(jīng)梳理這兩處重點鎮(zhèn)在幅員面積81.5平方公里的土地上就有13處重點文物保護(hù)點，文物古跡眾多，覆蓋面廣，唐代園林文化、棕編文化、產(chǎn)業(yè)文化、宗教文化以及歷史名人文化等重要的文化資源和鄉(xiāng)村生態(tài)休閑度假文化;二是非凡獨特性。新都區(qū)重點鎮(zhèn)文化資源不僅豐富，更重要的是獨特非凡，具有不可替代性。如新繁東湖公園，至今保留完好，蘇州、揚州園林皆晚于此，歷史價值和文物價值無法估量。棕編作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新繁是目前國內(nèi)唯一一處棕編生產(chǎn)基地，其獨特性首屈一指;三是文化互補性。重點鎮(zhèn)內(nèi)的公園文化、街區(qū)文化、名人文化、產(chǎn)業(yè)文化、客家文化以及鄉(xiāng)村生態(tài)文化等資源之間形成互補，如緊鄰東湖公園的“繁湖盛肆”，就是根據(jù)東湖公園的唐代風(fēng)貌打造而成，充分利用和傳承了公園的文化元素，二者之間形成互補，更加突出了重點鎮(zhèn)的文化底蘊。

3.挖掘和打造重點鎮(zhèn)特色文化的路徑

3.1城市風(fēng)貌

城市文化風(fēng)貌的形成依托于當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化資源，通過系統(tǒng)挖掘、研究和整理，提煉出文化的核心價值，確定獨特的風(fēng)貌類型，比如，標(biāo)志性建筑和核心文化景觀等。標(biāo)志性建筑是城市形象的象征，代表了一個城市的精神與風(fēng)貌，不僅要傳承歷史文化基因，注入時代元素，而且要特色鮮明，容易被識別，群眾喜聞樂見。

3.2名人名作

名人名作是城市綜合競爭力的重要組成部分，積極宣傳歷史文化名人有利于城市品牌的塑造與提升，擴大地區(qū)影響力。因此，名人名作的宣傳應(yīng)當(dāng)成為歷史文化資源挖掘與打造的重要路徑。

3.3文化設(shè)施

文化設(shè)施是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，如圖書館、文化服務(wù)中心、文化廣場、博物館、劇院等典型建筑。其中博物館作為收藏、保護(hù)、研究和展示歷史變遷和文明發(fā)展的重要載體，體現(xiàn)了文化的聚集，建議以博物館和準(zhǔn)博物館的形式來展現(xiàn)區(qū)域特色文化，打造博物館集群。

3.4傳統(tǒng)民俗

民風(fēng)民俗是一個地區(qū)極具區(qū)域特色的地方文化，廣泛存在于日常生活之中，如較為常見的文化節(jié)慶活動。如石板灘廖姓客家人的祭祖大典，為了挖掘和弘揚客家文化，可以進(jìn)一步豐富與完善與客家文化相關(guān)的文化節(jié)慶活動，如飲食文化、教育文化和民俗風(fēng)情等諸多文化傳統(tǒng)。

3.5特色飲食

特色飲食是美食文化不可缺少的一部分，反映了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)和生活的風(fēng)貌，造就了城市獨特的味道。如，新繁的豆瓣抄手、葉兒粑，石板灘聚族而居的客家后裔，其“九斗碗”堪稱客家一絕。

4.挖掘和打造重點鎮(zhèn)特色文化的對策建議

4.1科學(xué)規(guī)劃，合理打造

規(guī)劃是前提，要圍繞五大打造方式，把特色文化的挖掘和打造納入重點鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，破除制約文化建設(shè)和發(fā)展的體制機制和政策障礙。要鼓勵扶持以特色文化內(nèi)容為載體，以收藏、保護(hù)、展示及研究、教育、傳播等文化服務(wù)為目的，向公眾開放的博物館、文化服務(wù)中心、圖書館等機構(gòu)。建議研究制定《關(guān)于促進(jìn)成都市新都區(qū)文化場所（博物館）建設(shè)發(fā)展的實施意見》，把文化場所（博物館）建設(shè)發(fā)展作為文化事業(yè)（產(chǎn)業(yè)）和重點鎮(zhèn)建設(shè)的重大項目予以支持、鼓勵。

4.2加強文化基礎(chǔ)建設(shè)

文化基礎(chǔ)設(shè)施是一個地方文化事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志，包括博物館、雕塑、建筑、道路景觀等多個方面。為提升重點鎮(zhèn)的影響力，不僅要構(gòu)建文化產(chǎn)品、文化旅游活動和文化旅游路線在內(nèi)的文化旅游吸引物體系，而且要提升文化產(chǎn)品的水平，如為提升國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)棕編的吸引力，可結(jié)合現(xiàn)代人的需求，創(chuàng)新出新的工藝品形式。

4.3提煉文化核心價值

文化賦予城市獨特的形象，要深入挖掘和提煉城市文化的核心價值。一是精心設(shè)計并推廣城市宣傳口號，口號代表著城市的形象與對外傳宣傳的主題，展現(xiàn)了城市的文化形象;二是打造精品文化項目，塑造城市文化新形象，對資源的開發(fā)利用必須找準(zhǔn)方向和著力點，有重點，有聚焦，通過文化精品龍頭項目的挖掘與打造，多渠道、多手段的信息傳播，重塑重點鎮(zhèn)文化新形象。

4.4政府主導(dǎo)，社會參與

文化資源的挖掘與打造路徑之一是文化設(shè)施的建設(shè)。對于圖書館、文化服務(wù)中心以及公益博物館等，主要以政府投資、直接管理為主。

鼓勵社會各界興辦文化場所，如美術(shù)館、小型展館甚至主題博物館，這將極大豐富區(qū)域文化，對于這類主題博物館，主要引導(dǎo)社會力量積極參與投資、政府扶持，給予適當(dāng)補貼。有些企業(yè)的展館或展廳，比較接近博物館的形態(tài)，重在產(chǎn)品展示，但欠缺科普教育功能，可鼓勵它們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上要進(jìn)一步挖掘資源，豐富收藏內(nèi)容，同時增加藏品的文化和科普內(nèi)容。

4.5更新觀念，加強宣傳

當(dāng)前是廣媒體的時代，廣媒體是一個大范疇，具體包括電影、電視、報紙、廣播、微信、微博等廣大的傳播工具。在重點鎮(zhèn)文化資源的傳播拓展中，要積極利用微博、微信、手機APP、手機報等新媒體工具，通過多元化的傳播手段，讓人通過視、聽、味、嗅、觸等感觀直接感受城市的魅力，增強特色文化的滲透力，提高民眾的關(guān)注度與參與度，在潛移默化中增強文化的傳播輻射。

作者簡介：湯歡（1987-），女，中共成都市新都區(qū)委黨校黨史黨建中級講師，研究方向為歷史文化、黨史黨建。

中共成都市新都區(qū)委黨校? ? 四川成都? ? 610500