祝有年

【摘要】在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，不少教師比較重視歷史的知識性，卻忽視了歷史的趣味性;比較重視歷史的邏輯性，卻忽視了歷史的形象性;他們習(xí)慣于用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻不懂得用優(yōu)美生動的語言再現(xiàn)歷史。有感于此，本文擬就形象思維的特點和作用作一些初步論述，并進(jìn)而探討在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，發(fā)展形象思維的途徑與方法。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);形象思維;途徑與方法

一、歷史形象思維的特點

所謂形象思維，是指用形象去反映和把握客觀事物，因而具有直觀性、具體性、情感性和生動性等基本特征。但是，形象思維又不同于感性認(rèn)識，它并不只是直觀地反映客觀對象，而是能動地去表現(xiàn)客觀對象，它包含了人們對于思維對象的基本觀點和感情色彩，是在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括。

由于學(xué)科特點的不同，歷史形象思維又不同于文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科的形象思維。第一，后者可以直觀地觀察和認(rèn)識思維客體，并且直接從現(xiàn)實生活中選擇和攝取創(chuàng)作素材;而前者只能間接地從各類文字材料、歷史文物、考古遺跡和口頭傳述中去把握思維客體，思維主體和思維客體始終存在著時空上的間隔。第二，后者追求的是藝術(shù)的真實，其思維形象可以拼湊和塑造。如《水滸》中的李逵、《阿Q正傳》中的阿Q、《祝福》中的祥林嫂、《復(fù)活》中的瑪絲洛娃等，這些文學(xué)形象源于生活，貼近生活，是現(xiàn)實生活中各種人物形象的概括、集中與融合，但卻不一定需要有現(xiàn)實生活中的真人真事為依托。而前者追求的是歷史的真實，其思維形象不允許有任何虛構(gòu)并力求與客觀實際相一致，是歷史形象的再造。

二、形象思維在歷史教學(xué)中的作用

由于歷史的過去性和不可逆轉(zhuǎn)性，呈現(xiàn)在我們面前的只是文字記載的歷史而不是歷史的本體。它只能被我們所認(rèn)識卻無法直接體知，只能被我們所理解卻無法重復(fù)驗證。這與從感性到理性的認(rèn)識規(guī)律，與青年學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，都產(chǎn)生了較大的矛盾。因此，形象思維在歷史教學(xué)中的作用，便顯得更為重要了。

（一）形象思維可以增強教學(xué)內(nèi)容的直觀性，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣。歷史是有血有肉、多彩多姿的，但又是瞬息即逝、無法再現(xiàn)的?；钌臍v史真實已經(jīng)在永恒流動的時空中消失，學(xué)生們今天所學(xué)習(xí)的，只是由于受到篇幅的限制而高度濃縮了的歷史教科書。因此，教師的任務(wù)便是應(yīng)該努力彌補教材的不足，有效地調(diào)動學(xué)生對歷史的興趣。借助豐富多彩的史料，運用生動形象的語言，充實教學(xué)內(nèi)容，再造歷史形象，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，由此具有直觀可感性。

（二）形象思維能夠揭示事物的本質(zhì)，幫助學(xué)生深刻地理解歷史。由于形象思維是在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括和提高，因此，在歷史教學(xué)中，往往可以借助形象思維來表達(dá)歷史的深刻內(nèi)涵，使之更容易被學(xué)生理解和牢固地掌握。

（三）形象思維可以加深學(xué)生的記憶，幫助他們牢固地掌握所學(xué)過的歷史知識。在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中，一場好的電影，一部好的小說，其教育意義往往大于一些專門書籍，并能長時間地保留在人們的記憶中。其主要原因，便在于它們的情感性與形象性。從心理學(xué)角度來看，電影、電視和小說是運用多角度、多層次的立體畫面來刺激大腦，產(chǎn)生了較強烈的條件反射，因而更容易為人們所把握，所記憶。

在歷史教學(xué)中，這類例子可以說是俯拾皆是。有些抽象的概念、理論、時間、地點和數(shù)字，盡管學(xué)生可以把它們背得滾瓜爛熟，如數(shù)家珍，但一考完，沒過多久便忘得干干凈凈。而課堂教學(xué)中一些富于情感和色彩的語言，甚至是教師的某個動作，卻能長期留存于學(xué)生們的記憶之中。

三、發(fā)展形象思維的途徑與方法

能否調(diào)動學(xué)生的形象思維，取決于教師能否成功地再造歷史形象。而歷史形象的再造，又離不開生動的史實、形象的語言和直觀的歷史教具。因此，發(fā)展形象思維的途徑與方法，歸根結(jié)底，在于史料的積累，語言藝術(shù)的提高和直觀教具的運用。

（一）注重史料的積累，充實教學(xué)內(nèi)容。史料是再現(xiàn)歷史的基本素材，史料積累的過程，是歷史教師不斷充實自己，提高自己的過程。同樣，作為一名歷史教師，也需要掌握廣博而翔實的史料，為自己提供一個深厚堅實的知識基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，教師才有可能在教學(xué)中旁征博引，生動有致，為學(xué)生的思維活動提供形象有趣的歷史素材。生動的史實若配之以嫻熟的教技，當(dāng)可以在課堂上再現(xiàn)當(dāng)年馬鳴風(fēng)蕭蕭的古戰(zhàn)場和懸念迭起的鴻門宴，收到令人滿意的教學(xué)效果。

（二）重視語言修養(yǎng)，提高教學(xué)藝術(shù)。語言是交流思想、溝通感情、傳授知識的工具，是教師從事教學(xué)活動的最主要、最基本的手段。作為一個教師，即使是滿腹經(jīng)綸，如果不能用生動形象的語言表達(dá)出來，再優(yōu)美感人的故事也會黯然失色。因此，提高教師的語言修養(yǎng)，是促進(jìn)形象思維的前提。

1.準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，具有科學(xué)性。歷史語言不同于文學(xué)語言。文學(xué)語言可以有虛構(gòu)和奇特的夸張，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之類，這是文學(xué)的佳句，卻是史學(xué)之大忌。歷史學(xué)是一門實證科學(xué)，歷史語言追求的是歷史的真實，談古論今，敘事議人，必須言之有據(jù)，決不能為了追求生動性而失去科學(xué)性。

2.注意文采，富有情感性?？鬃又鲝埼恼聭?yīng)該注意文采，同樣，語言也應(yīng)注意文采。教學(xué)語言的文采，除了文字修辭外，還應(yīng)該形象生動，聲情并茂。這番刻畫，形神兼?zhèn)?，入木三分，人物形象栩栩如生，呼之欲出，這就不但增強了教學(xué)的形象性和趣味性，而且為下文凡爾賽匪徒的罪惡活動作了鋪墊。

3.通俗易懂，力求口語化。通俗易懂，深入淺出，善于用淺顯的語言表達(dá)深刻的道理，這種學(xué)風(fēng)無論是在教學(xué)中，還是在科研中，都值得我們大力提倡。現(xiàn)在有些人往往錯誤地把通俗性和學(xué)術(shù)性對立起來，以為越是通俗的讀物便越缺乏學(xué)術(shù)價值。在課堂教學(xué)中，教師所面對的都是十多歲的青少年學(xué)生，他們的知識面不寬，語言詞匯的積累也很有限。因此，教學(xué)語言更應(yīng)該注意口語化、通俗化，盡量避免使用生僻的詞匯和晦澀的語言。

（三）運用直觀教具，增加學(xué)生感性認(rèn)識。生動的語言可以再造歷史形象，但不能取代直觀教具的作用。例如，為了說明北宋都城東京的繁榮，中學(xué)歷史教材中為我們展示了宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》。通過這張畫圖的藝術(shù)功效和教師的生動講述，就可以使學(xué)生仿佛身置其間，親身感受到東京街頭熙熙攘攘、川流不息的車馬行人，以及各種商販不絕于耳的吆喝叫賣聲，從而加深了對教材內(nèi)容的理解。

有些教學(xué)內(nèi)容，還可以通過實物和模型來進(jìn)行直觀教學(xué)，其效果比運用圖片資料更好。例如北京人的體態(tài)特征，學(xué)生們不僅會興趣盎然地聽教師講解，甚至?xí)米约汉皖^像模型比較，從而加深對北京人體態(tài)特征的認(rèn)識。

總之，作為一名教師，應(yīng)該不斷加強自己的語言修養(yǎng)。有了過硬的語言功夫，才能動情引趣，將波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史生動形象地再現(xiàn)于課堂。