徐雨朦

【摘要】南侗紋飾是我國通道地區(qū)侗族文化的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多種多樣、具有廣泛的實用價值和藝術(shù)價值。南侗紋飾集內(nèi)涵性、民族性、文化性為一體，其獨有的表現(xiàn)方式和象征意義是其最大的特色。讓髤飾家具和侗族紋飾相結(jié)合起來，在創(chuàng)新推進傳統(tǒng)特色侗族紋飾傳承的同時，又能體現(xiàn)髤飾家具和南侗紋飾相輔相成的魅力。這是一次對于南侗紋飾和髤飾家具的創(chuàng)新展現(xiàn)的重要嘗試。（本文提到的南侗均指位于湖南西南部通道侗族自治縣）

【關(guān)鍵詞】南侗紋飾;髤飾家具;創(chuàng)新研究

一、南侗紋飾

南侗自古信仰多神。他們相信萬物有靈，相信神的存在，所以紋飾中充滿著對萬物的敬畏，愿神賜福與生活。正是因如此南侗紋飾是民族紋飾中獨一無二的精神瑰寶，對其進行挖掘、整理、研究、創(chuàng)新和開發(fā)是對其的另一種意識傳承。

將其同髤飾家具相結(jié)合，適當?shù)慕Y(jié)合方式可以讓兩種文化大放異彩，從而產(chǎn)生新的美學價值和新的欣賞角度。在進行實踐的時候，民族紋飾的應(yīng)用應(yīng)該是感性的理解，大膽的創(chuàng)作，在不同形態(tài)的髤飾家具上使用能做到相互呼應(yīng)的紋飾。精神信仰和民族底蘊是南侗紋飾活的靈魂，它是完全有能力可以同髤飾家具進行相輔相成的。南侗紋飾種類大致可以分為三種，分別是植物紋飾、動物紋飾和人神紋飾。我將他們進行了元素的提取，這將有利于后續(xù)的實踐應(yīng)用。

其中我們不難發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，所有的期盼和向往指向了四個方向，豐收、繁衍、吉祥和團結(jié)。側(cè)面展現(xiàn)了南侗人民淳樸的生活狀態(tài)。

二、小結(jié)

南侗紋飾擁有的民族文化底蘊和鮮明的地域特色是其他類似紋飾無法比擬的。南侗人民有自己的語音語調(diào)，卻沒有明確的地方文字，很大一部分原因是他們大多通過紋飾和歌舞來記錄歷史，用口口相傳的方式來傳遞民族文化，其中紋飾是很重要的一部分，它被繡在衣物上，畫在房屋上，它們像文字一樣密布在南侗人民的生活之中，展現(xiàn)著這個民族對美好生活的真切向往。

自明代起髤飾便活躍在亞洲地區(qū)，中國也曾強盛一時，而時代的變遷使其漸漸衰弱，沒有像日本髤飾那樣具有強烈的民族特點分出多個分支，也沒有像韓國那樣有明確的產(chǎn)業(yè)鏈和審美方向，而是在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中夾縫生存。

將二者進行有機的結(jié)合，創(chuàng)新研究出一種既具有民族性，也擁有髤飾技法的家具，使其成為一把利刃，在復雜的髤飾技藝大環(huán)境下開拓出一方屬于中華民族的土地，希望它立足于擁有深厚底蘊的南侗紋飾上，生長在有多種獨特技法的髤飾家具中。讓二者相輔相成，共同向前，為髹飾家具民族化、南侗紋飾創(chuàng)新傳承的道路增磚添瓦。

（通訊作者：蔣曉紅，懷化學院講師）

基金項目：

本文為2019年湖南省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目（項目名稱：南侗紋飾在髹飾家具上的創(chuàng)新研究）成果之一。