姜繼為
【摘 要】幼兒為本是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中最重要的內(nèi)容和關(guān)鍵因素,是貫穿《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》五個(gè)辦學(xué)理念和六大專(zhuān)業(yè)職責(zé)中的靈魂。園長(zhǎng)要正本清源,把握專(zhuān)業(yè)性的關(guān)鍵,不迷失、不旁騖;要深入研究幼兒為本的內(nèi)涵,注入時(shí)代的新內(nèi)容;尤其是,園長(zhǎng)要以幼兒為本的標(biāo)準(zhǔn),審視幼兒園工作中的方方面面,克服違背幼兒為本精神的各種現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》幼兒為本 專(zhuān)業(yè)特質(zhì) 前提性 基礎(chǔ)性
幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵是什么?最重要的因素是什么?什么樣的園長(zhǎng)是合格的?什么樣的園長(zhǎng)是優(yōu)秀的?數(shù)位園長(zhǎng)相比誰(shuí)的專(zhuān)業(yè)水平高一些?面對(duì)這些問(wèn)題,人們既有因?yàn)橛^點(diǎn)不同而造成的不同回答,也有一些因?yàn)檎J(rèn)識(shí)局限帶來(lái)的思想混淆。而且,因?yàn)閾诫s了文憑、職稱(chēng)、榮譽(yù)、資本、社會(huì)頭銜等因素,人們的判斷更為紛紜。對(duì)于園長(zhǎng)而言,對(duì)這些問(wèn)題的判斷要統(tǒng)一到《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》)上,不可隨意詮釋?zhuān)豢蓧櫲肓魉?而且要對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)不斷審核自己,努力提升自身“幼兒為本”這一關(guān)鍵專(zhuān)業(yè)信念、能力的水準(zhǔn),為辦好幼兒園、促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。
一、正本清源—明確“幼兒為本”是園長(zhǎng)“專(zhuān)業(yè)特質(zhì)”的主要方面
《標(biāo)準(zhǔn)》指出,“園長(zhǎng)是履行幼兒園領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”,園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)職責(zé)是“規(guī)劃幼兒園發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)保育與教育、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”六個(gè)方面。有些人產(chǎn)生了誤解,以為園長(zhǎng)的“專(zhuān)業(yè)性”只是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,只是規(guī)劃、營(yíng)造、引領(lǐng)等領(lǐng)導(dǎo)與管理行為,以為園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、管理可以獨(dú)立于教育和兒童之外,不以教育、兒童為內(nèi)涵并不受其約束。但正如張海鐘指出的,“將幼兒園園長(zhǎng)定位為領(lǐng)導(dǎo)并延伸出領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題,本身就是誤導(dǎo),導(dǎo)致很多幼兒園園長(zhǎng)將自己定位為行政領(lǐng)導(dǎo)干部……成天忙于社交應(yīng)酬、應(yīng)付檢查、保育管理,反而對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)容一知半解” [1]。
園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性到底是什么?《標(biāo)準(zhǔn)》指出,園長(zhǎng)要“堅(jiān)持幼兒為本的辦園理念,把促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)作為幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。這句話,不僅僅是對(duì)園長(zhǎng)的師德要求,也是關(guān)于園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性的重要界定?!坝變簽楸尽?,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)特質(zhì)的關(guān)鍵與核心。
幼兒為本,決定了園長(zhǎng)的教育者身份。園長(zhǎng)要具備豐富的教育學(xué)、心理學(xué)和兒童發(fā)展知識(shí),掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的基本原則與要點(diǎn),精通幼兒園保教工作的所有方面。園長(zhǎng)是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者三個(gè)身份的統(tǒng)一,而教育者是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的基礎(chǔ)和前提。
幼兒為本,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)精神的核心與關(guān)鍵。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者都有基本職業(yè)精神和價(jià)值追求,園長(zhǎng)追求的不是效率、效益、穩(wěn)定、利益,而是兒童的健康發(fā)展。園長(zhǎng)要熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè),為兒童權(quán)益鼓且呼,做兒童權(quán)益的捍衛(wèi)者,當(dāng)兒童發(fā)展的引路人。園長(zhǎng)洋溢著對(duì)兒童的熱愛(ài),擁有強(qiáng)烈的服務(wù)兒童的情懷,并且永葆童心、童趣和童真。
幼兒為本,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與方法的核心與關(guān)鍵。園長(zhǎng)固然要掌握很多領(lǐng)導(dǎo)、管理、教育的知識(shí)和方法,但更獨(dú)特的是,園長(zhǎng)要掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律,掌握幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域等方面的個(gè)體差異,掌握幼兒發(fā)展中容易出現(xiàn)的問(wèn)題與適宜的對(duì)策,掌握促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法,掌握幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、要求和基本原則,掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、一日生活安排、游戲與教育活動(dòng)、保育和班級(jí)管理的知識(shí)與方法。這些知識(shí)方法是園長(zhǎng)的特殊內(nèi)涵,是其專(zhuān)業(yè)性的重要方面。
幼兒為本,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力與行為的核心與關(guān)鍵。園長(zhǎng)不同于經(jīng)理、CEO、縣長(zhǎng)、科長(zhǎng),他的本領(lǐng)不是經(jīng)營(yíng)、投資、講話、批示,而是善于觀察兒童,善于進(jìn)行師幼互動(dòng),善于游戲,善于激發(fā)幼兒興趣,善于發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)幼兒,善于和幼兒說(shuō)話,善于保護(hù)幼兒的好奇心。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)能力、行為,要比普通教師更精湛,是其他領(lǐng)導(dǎo)者、管理者不具備的,堪稱(chēng)專(zhuān)家型管理者。
幼兒為本,是園長(zhǎng)師德的主要內(nèi)容。園長(zhǎng)要對(duì)兒童富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心,要關(guān)愛(ài)幼兒,尊重幼兒人格,維護(hù)幼兒合法權(quán)益。園長(zhǎng)的職業(yè)道德修養(yǎng)不是空洞的文字,就體現(xiàn)在日常對(duì)幼兒的具體態(tài)度和言行中。
幼兒為本,是園長(zhǎng)管理、領(lǐng)導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是其動(dòng)力源泉、存在理由和工作評(píng)價(jià)的尺度。從社會(huì)分工上說(shuō),設(shè)立園長(zhǎng)崗位,是為了實(shí)現(xiàn)幼兒為本;從幼兒和家長(zhǎng)角度看,園長(zhǎng)的意義也在于幼兒為本。能否做到幼兒為本,是園長(zhǎng)合格與否的分水嶺。
幼兒為本是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性的核心和關(guān)鍵,具有不可替代性、前提性、基礎(chǔ)性和廣泛影響性。把園長(zhǎng)泛化、庸俗化,以為具備一定的管理、領(lǐng)導(dǎo)能力的人都可以當(dāng)園長(zhǎng)這種想法不科學(xué);過(guò)分強(qiáng)調(diào)園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、管理本領(lǐng),甚至強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒園的經(jīng)營(yíng)與炒作能力、與強(qiáng)勢(shì)部門(mén)或人物的公關(guān)能力,以及演講才能、表演才能等,這類(lèi)認(rèn)識(shí)都有失偏頗,誤導(dǎo)園長(zhǎng)的發(fā)展。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)性在于幼兒為本,其專(zhuān)業(yè)發(fā)展,就在于對(duì)“幼兒為本”形成豐富深刻且時(shí)代感鮮明、可操作性較強(qiáng)的思想和實(shí)踐。
二、把握靈魂—領(lǐng)會(huì)“幼兒為本”是貫穿《標(biāo)準(zhǔn)》五個(gè)理念、六個(gè)職責(zé)中的紅線
《標(biāo)準(zhǔn)》提出了五個(gè)辦學(xué)理念,幼兒為本是內(nèi)核,滲透在其他四個(gè)理念中。以德為先,關(guān)鍵要具備幼兒為本的德性,“主動(dòng)維護(hù)兒童合法權(quán)益”,“關(guān)愛(ài)幼兒”;引領(lǐng)發(fā)展,關(guān)鍵是引領(lǐng)幼兒園、教師在幼兒為本的軌道上發(fā)展,“把握正確辦園方向”,確保全園及工作的方方面面都尊重、愛(ài)護(hù)兒童、促進(jìn)兒童發(fā)展;能力為重,關(guān)鍵是提高幼兒為本的能力,“秉承先進(jìn)教育理念”,“領(lǐng)導(dǎo)保育教育”,具備充分的實(shí)施幼兒為本的能力;終身學(xué)習(xí),關(guān)鍵是學(xué)習(xí)幼兒為本的理念和方法,“及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)”,充實(shí)自己對(duì)幼兒為本的理解與認(rèn)識(shí)、知識(shí)與方法、能力與行為。五個(gè)理念都要以幼兒為本為內(nèi)涵,都受其制約,都是從不同角度對(duì)幼兒為本做出的詮釋。
幼兒為本貫通在園長(zhǎng)六項(xiàng)專(zhuān)業(yè)職責(zé)中,是各個(gè)職責(zé)的靈魂,在每一項(xiàng)職責(zé)中,幼兒為本都是基本的內(nèi)涵。規(guī)劃幼兒園發(fā)展,要“充分認(rèn)識(shí)學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義”,“尊重幼兒教育規(guī)律”;營(yíng)造育人文化,要“促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展”,“將尊重和關(guān)愛(ài)師幼、體現(xiàn)人格尊嚴(yán)、感受和諧快樂(lè)作為幼兒園育人文化建設(shè)的核心,陶冶幼兒情操、啟迪幼兒智慧”,“掌握幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),理解和欣賞幼兒的特有表達(dá)方式”;領(lǐng)導(dǎo)保育教育,要“把幼兒的安全與健康放在首位,對(duì)幼兒發(fā)展有合理期望”,“珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值,尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣,重視幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)。將人際交往和社會(huì)適應(yīng)作為幼兒良好社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容”,“指導(dǎo)幼兒園教師根據(jù)每個(gè)幼兒的發(fā)展需要,制訂個(gè)性化的教育方案,組織開(kāi)展靈活多樣的教育活動(dòng)”;引領(lǐng)教師成長(zhǎng),要“培養(yǎng)優(yōu)良的師德師風(fēng),落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范要求和違反職業(yè)道德行為處理辦法,引導(dǎo)支持教師堅(jiān)定理想信念、提高道德情操、掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)、秉持仁愛(ài)之心,不斷提升教師的精神境界。增強(qiáng)保教人員法治意識(shí),嚴(yán)禁歧視、虐待、體罰和變相體罰等損害幼兒身心健康的行為”;優(yōu)化內(nèi)部管理,要“崇尚以德治園,注重園長(zhǎng)榜樣示范、人格魅力、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)在管理中的積極作用”;調(diào)適外部環(huán)境,要“擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”,“注重引導(dǎo)幼兒適當(dāng)參與社會(huì)生活,豐富生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)展社會(huì)性”,“轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念,提高家長(zhǎng)科學(xué)育兒能力”。幼兒為本是一條紅線,貫穿六項(xiàng)職責(zé)中,是各職責(zé)正確履行、發(fā)揮積極效用的必要保障。
易凌云指出,“幼兒園園長(zhǎng)主要作為幼兒發(fā)展的‘專(zhuān)業(yè)教育者、教師發(fā)展的‘專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)者、園所發(fā)展的‘專(zhuān)家型管理者的角色身份,其職業(yè)角色由此是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者三者合一。首先,園長(zhǎng)作為教育者是園長(zhǎng)的核心角色,因?yàn)榻逃允怯變航逃母緦傩裕瑘@長(zhǎng)要精通幼兒園保教工作的所有方面,并以教育家的身份引領(lǐng)幼兒園教育改革,促進(jìn)兒童的身心發(fā)展” [2]。有的園長(zhǎng)把《標(biāo)準(zhǔn)》的五個(gè)理念、六項(xiàng)職責(zé),看成各自孤立、沒(méi)有靈魂的要求,不能用幼兒為本貫穿始終,思想上混亂,行動(dòng)失范,需要特別注意。園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)精神—幼兒為本,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的本、職業(yè)的本、職責(zé)的本,是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、動(dòng)力和主要途徑,也是園長(zhǎng)“合格與否”的分水嶺、試金石。
三、研究創(chuàng)造—豐富“幼兒為本”的內(nèi)涵
《標(biāo)準(zhǔn)》中明確,幼兒為本是“把促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)作為幼兒園工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年;面向全體幼兒,平等對(duì)待不同民族、種族、性別、身體狀況及家庭狀況的幼兒;尊重個(gè)體差異,提供適宜教育,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性地全面發(fā)展;樹(shù)立科學(xué)的兒童觀與教育觀,使每個(gè)幼兒都能接受有質(zhì)量的教育”。
幼兒為本的辦學(xué)理念,具有豐富的含義,是個(gè)立體的教育思想與實(shí)踐規(guī)范體系。它是:
一種價(jià)值導(dǎo)向。它引領(lǐng)教育活動(dòng)中的價(jià)值追求,主導(dǎo)教育的發(fā)展方向,制約園長(zhǎng)和幼兒園的行為,把兒童權(quán)益、幼兒發(fā)展確定為最高價(jià)值。
一種方法論。在多重利益、要求沖突下,指導(dǎo)園長(zhǎng)做什么不做什么,保護(hù)什么舍棄什么;是社會(huì)資源分配的原則,利益調(diào)控的尺度;也是解讀幼兒的傾聽(tīng)、體察、互動(dòng)、反思等具體方法。
一個(gè)理論體系。包括一系列特定的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、理論與知識(shí),如兒童的獨(dú)立主體地位、兒童期的特點(diǎn)和獨(dú)特價(jià)值、兒童權(quán)利、兒童身心發(fā)展規(guī)律、幼兒的“100種語(yǔ)言”等,內(nèi)含一系列的兒童觀、教育觀、兒童人才觀、教師觀、教育質(zhì)量觀等。
一種態(tài)度。如熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒,尊重兒童期的特點(diǎn),向幼兒學(xué)習(xí),用欣賞的目光去注視幼兒等。
一種兒童權(quán)利觀。承認(rèn)兒童有其利益、主張、資格、權(quán)能和自由?!秲和瘷?quán)利公約》列舉了生存權(quán)、受教育權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)、發(fā)展權(quán)等,反映了人類(lèi)對(duì)兒童在社會(huì)中的地位和權(quán)利的認(rèn)可與尊重。
一種課程觀。幼兒園課程要從幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有的發(fā)展水平、興趣愛(ài)好、發(fā)展需要、幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā),有目的地選擇、組織和提供綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)有年齡適宜性、個(gè)體適宜性和文化適宜性,既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;既貼近幼兒的生活,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。課程要以游戲?yàn)榛净顒?dòng),最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn);課程應(yīng)將“促進(jìn)幼兒整體發(fā)展”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以“完整兒童”培養(yǎng)為主要脈絡(luò)。
一套專(zhuān)業(yè)能力與行為。包括了解幼兒的能力與行為、尊重幼兒的能力與行為、信任幼兒的能力與行為、積極關(guān)注幼兒能力的與行為、做幼兒發(fā)展的“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的能力與行為等。這里的每一方面都各有其內(nèi)涵,蘊(yùn)藉豐富。
幼兒為本博大精深,需要不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),而且它發(fā)展變化,常用常新,需要研究探索、發(fā)明創(chuàng)造。如“主動(dòng)維護(hù)兒童合法權(quán)益”,園長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn),深入研究,發(fā)現(xiàn)新時(shí)代新出現(xiàn)的兒童權(quán)利,創(chuàng)造性地做出兒童權(quán)利的排序,明確兒童的重大利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,做好相應(yīng)的保護(hù)和促進(jìn);如“讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年”,園長(zhǎng)要追本探源,高瞻遠(yuǎn)矚,創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)兒童快樂(lè)、有意義童年的奧秘、源泉、規(guī)律、機(jī)理,提供、保障相應(yīng)的條件,優(yōu)化“生態(tài)結(jié)構(gòu)”,維護(hù)兒童生命的節(jié)奏、形式和歷程;如“促進(jìn)幼兒富有個(gè)性地全面發(fā)展”,園長(zhǎng)要有文化自信,欣賞不同個(gè)性,創(chuàng)造條件激發(fā)兒童張揚(yáng)個(gè)性;如“樹(shù)立科學(xué)的兒童觀與教育觀”,園長(zhǎng)要做幼兒心理學(xué)家、兒童科學(xué)家、社會(huì)人類(lèi)學(xué)家、教育發(fā)明家,超越成見(jiàn)和當(dāng)下,從社會(huì)歷史發(fā)展脈絡(luò)和人生全局中,尋找兒童的位置和童年的價(jià)值??梢哉f(shuō),《標(biāo)準(zhǔn)》里面每一句話,都深值思索,要園長(zhǎng)立足幼兒為本原則,發(fā)明創(chuàng)造,開(kāi)拓進(jìn)取,做出新的科學(xué)詮釋。誠(chéng)如郭宗莉指出的,“‘以幼兒發(fā)展為本理念的實(shí)踐,仍有許多深層次問(wèn)題需要不斷思考并開(kāi)展深入研究,尤其是基于證據(jù)的改進(jìn)研究……” [3]。到目前為止,兒童學(xué)的研究還是很薄弱的,人類(lèi)對(duì)兒童了解還很有限。部分心理學(xué)家做了一定的工作,發(fā)現(xiàn)了兒童一些天性、身心規(guī)律,但比起兒童身上蘊(yùn)藏的巨大奧妙,我們所知仍甚少。園長(zhǎng)在科學(xué)軌道上了解幼兒,天地廣闊,大有可為。
四、中流擊水—在實(shí)踐中捍衛(wèi)“幼兒為本”的教育理念
合格的幼兒園園長(zhǎng),要率先垂范,身體力行,做幼兒為本的楷模,向教師、家長(zhǎng)示范、傳播幼兒為本理念,發(fā)揮潛移默化的引導(dǎo)作用;但更重要的是,園長(zhǎng)要撥亂反正,克服那些習(xí)以為常但實(shí)質(zhì)上違背幼兒為本的教育常規(guī),在園內(nèi)全面正確地落實(shí)幼兒為本這一最高理念。這是一個(gè)很大的課題,需要下大力氣。
例如,如何改變把教育視為“塑造、改造”,把兒童視為強(qiáng)制性的紀(jì)律、規(guī)則、習(xí)慣的打磨對(duì)象,開(kāi)展馴化教育、聽(tīng)話教育的傳統(tǒng)?
如何克服無(wú)視兒童個(gè)體差別,無(wú)視兒童發(fā)展速度、水平的不均衡性,凡事“一律”“一刀切”,強(qiáng)化規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化的積習(xí)?
如何克服一日常規(guī)中束縛兒童、令兒童對(duì)幼兒園及教師畏懼的問(wèn)題?如改變幼兒吃飯慢教師就催促,幼兒不愿睡午覺(jué)教師就嚇唬的行為?
如何改變對(duì)幼兒不寬容,無(wú)視幼兒年齡特點(diǎn),要求幼兒絕不放肆、吵鬧、嬉戲,要求幼兒做小綿羊的傾向?
如何改變把幼兒當(dāng)成“小大人”、當(dāng)成年人一樣看待,按照成人世界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們的教育習(xí)慣?
如何克服單純知識(shí)至上、科學(xué)主義、功利主義傾向,如何從僅關(guān)注知識(shí)的傳授、技能的培訓(xùn)、班級(jí)的榮譽(yù),而對(duì)兒童的個(gè)性、情感、尊嚴(yán)、價(jià)值、意義等置若罔聞,變?yōu)閷?duì)幼兒開(kāi)展啟迪智慧、開(kāi)發(fā)潛能、涵養(yǎng)心性、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)與完善的教育引導(dǎo)上來(lái)?
如何解決師幼關(guān)系生硬、冰冷問(wèn)題?如何建立師幼之間親和的關(guān)系,增加幼兒的安全感和信任感?如改變教師表情嚴(yán)肅、語(yǔ)氣嚴(yán)厲的問(wèn)題?
如何建設(shè)合乎兒童需要的園所環(huán)境?如何改變跟著市場(chǎng)走,一味地建操場(chǎng)、塑膠跑道的做法?如何激發(fā)教師制作玩具,改變玩具全套從市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題?
如何擺脫“偽課程”—以成人的目的為主實(shí)施教育,以教育為名行強(qiáng)迫之實(shí),活動(dòng)內(nèi)容未切實(shí)考慮幼兒的興趣需要,課程內(nèi)容大雜燴、大拼盤(pán)、生拉硬套、抄襲繪本的問(wèn)題?
如何改善活動(dòng)和游戲,克服活動(dòng)缺乏游戲性,游戲多以被動(dòng)接受為主的問(wèn)題?如何解決玩具定型化,缺乏自然化、生活化的半成品游戲材料問(wèn)題?
如何“以善律教”,保護(hù)幼兒,防止體罰?尤其是如何從制度上杜絕誘發(fā)體罰的管理要求、考核指標(biāo)、干群關(guān)系、家園關(guān)系等問(wèn)題。
除了這些宏觀、中觀層面的問(wèn)題外,還有一些對(duì)幼兒影響很大的微觀問(wèn)題,主要是一日生活常規(guī)和班級(jí)管理問(wèn)題。很多幼兒園一日生活常規(guī)過(guò)多過(guò)細(xì),還較嚴(yán)格,幼兒每天各個(gè)時(shí)點(diǎn)做什么、怎么做都規(guī)定了,可是幼兒記不住、做不全,心理壓力很大。許多幼兒園的一日生活常規(guī)重在管理、約束,而不是培養(yǎng)幼兒形成良好的教養(yǎng)和習(xí)慣,教育目的也出現(xiàn)偏失。幼兒園班級(jí)管理,較多模仿成人社會(huì)、中小學(xué)班級(jí)的范式,層級(jí)性、服從性、紀(jì)律性要求過(guò)高。相應(yīng)地,面對(duì)幼兒吵鬧、跑動(dòng)、不聽(tīng)指令等情況,怎樣調(diào)整,如何確立合適的度量,達(dá)到既不因要求“靜、敬、凈”而讓幼兒畏畏縮縮、教師暴跳如雷,也能逐步培養(yǎng)幼兒的規(guī)矩意識(shí)和社會(huì)教養(yǎng)的目的,也是需要深思熟慮的。
在很大程度上,幼兒為本還是教育理想,幼兒園實(shí)際與之差距還很大。園長(zhǎng)要大破大立,發(fā)明新的落實(shí)幼兒為本的途徑與辦法,在改革中求發(fā)展,在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)良好教育,促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展,為家庭延續(xù)血脈,為社會(huì)積累元?dú)?,為?guó)家培育棟梁。
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(作者系北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院學(xué)前系主任,教授)
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