張陽(yáng)陽(yáng)

內(nèi)容摘要：初中語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及個(gè)人審美、文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵學(xué)科，同時(shí)也是完善和健全情感態(tài)度及價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在新課標(biāo)執(zhí)行后，課堂活動(dòng)日益豐富的語(yǔ)文課，課堂活動(dòng)也有趨于形式化的問(wèn)題，學(xué)生在積極熱鬧地參與課堂后，有沒(méi)有通過(guò)課堂活動(dòng)真正的有所得？課堂活動(dòng)的有效性以及如何打造有效的課堂活動(dòng)，成為值得探討的問(wèn)題。只有有效的課堂活動(dòng)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思”，才能“思”后“得”，不僅實(shí)現(xiàn)本節(jié)課得教學(xué)目標(biāo)，還可以通過(guò)有層次、有梯度有課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，在無(wú)聲中有體系的、潛移默化的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 課堂活動(dòng) 有效性 設(shè)計(jì)

在新課標(biāo)執(zhí)行后，語(yǔ)文課堂活動(dòng)也有趨于形式化的問(wèn)題，學(xué)生在積極熱鬧地參與課堂后，有沒(méi)有通過(guò)課堂活動(dòng)真正的有所得？課堂活動(dòng)的有效性以及如何打造有效的課堂活動(dòng)，成為值得探討的問(wèn)題。只有有效的課堂活動(dòng)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思”，才能“思”后“得”，不僅實(shí)現(xiàn)本節(jié)課得教學(xué)目標(biāo)，還可以通過(guò)有層次、有梯度有課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，在無(wú)聲中有體系的、潛移默化的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一.課堂活動(dòng)——教學(xué)目標(biāo)的主要實(shí)現(xiàn)手段

語(yǔ)文學(xué)科是中學(xué)眾多學(xué)科中工具性與人文性相結(jié)合最完美的學(xué)科，在語(yǔ)文教材的編撰可以讓學(xué)生感受到，中華民族源遠(yuǎn)的文化歷史和精神發(fā)展歷史，對(duì)構(gòu)建學(xué)生的民族文化認(rèn)知，增強(qiáng)民族文化自信，形成正確的價(jià)值觀，都起到導(dǎo)向和奠基作用，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的主要依托方式之一。

全面素質(zhì)教育理念要求更是要求語(yǔ)文學(xué)科不僅要注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，還要培養(yǎng)實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)科知識(shí)與社會(huì)生活的聯(lián)系、學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)和思維能力的訓(xùn)練、注重道德修養(yǎng)、審美情趣的提高、注重良好個(gè)性和健全人格的養(yǎng)成。

承載著過(guò)多“重任”的語(yǔ)文學(xué)科，勢(shì)必亦然地要在課堂教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮出課堂的作用與價(jià)值。語(yǔ)文課堂的課堂設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，學(xué)生能力的培養(yǎng)與發(fā)展，教師更多的是在參與中起引領(lǐng)作用，引領(lǐng)學(xué)生“思”，在思后有所感，有所悟，然后有所得。因此課堂設(shè)計(jì)的主要任務(wù)也在于如何引領(lǐng)學(xué)生“思”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中適度的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)與安排，能夠讓學(xué)生在參與過(guò)程展示自我、感受多角度的不同思想，使得他們?cè)趨⑴c—反思—總結(jié)，這一大腦情感活動(dòng)中，在有沖撞的思想碰撞中，正真的去“思”，理性思考后真正的觸動(dòng)個(gè)人精神世界，構(gòu)建具有自己的個(gè)人特質(zhì)的精神世界，語(yǔ)文教育的價(jià)值得以體現(xiàn)。課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到不可替代的作用。

二.課堂活動(dòng)——流于形式，失于有效性

在如今的課堂教學(xué)中課堂活動(dòng)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到了課堂中，在語(yǔ)文課堂中，輕松靈活、形式多樣的課堂活動(dòng)層出不窮，既有課前老師設(shè)定好的課堂活動(dòng)，比如課本劇表演、小組合作收集人物資料后的展示、辯論賽等，這些需要學(xué)生課前投入精力課中展示的活動(dòng)。也有根據(jù)教學(xué)需要臨時(shí)展開(kāi)的課堂活動(dòng)，比如同學(xué)間或老師與同學(xué)間的即興問(wèn)答、臨時(shí)設(shè)置的小游戲、小組討論等，簡(jiǎn)單易操作的課堂活動(dòng)。

在課堂活動(dòng)日益豐富的現(xiàn)代課堂中，學(xué)生必定也愿積極參與其中，展示出來(lái)的課堂效果也是熱熱鬧鬧，但是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題是，熱鬧的課堂，人人參與的課堂就一定是有收獲的課堂么？如何避免學(xué)生熱鬧過(guò)后依舊是沒(méi)有真正觸動(dòng)心靈的平寂，也就是說(shuō)課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須要避免形式化，要有它的有效性。課堂活動(dòng)在熱鬧中進(jìn)行是可以避免活動(dòng)的形式化，課堂活動(dòng)不是為了某一目的而進(jìn)行活動(dòng)，而是進(jìn)行課堂活動(dòng)從而達(dá)到了某一目標(biāo)。

課堂活動(dòng)有效性的實(shí)現(xiàn)必須要以目標(biāo)的明確為導(dǎo)向，把課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)與本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)高度契合起來(lái)，把對(duì)中華民族文化的感知，對(duì)正確價(jià)值觀的樹(shù)立等最高的教學(xué)目標(biāo)融入到課堂活動(dòng)中來(lái)，有層次有梯度的從本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)過(guò)度到本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生的潛移默化的參與學(xué)習(xí)中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力、逐步修正并形成正確的價(jià)值觀，讓教師的課堂活動(dòng)到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果?，F(xiàn)代語(yǔ)文教材的編撰為教師提供了這種可能性，比如滬教版語(yǔ)文教材以單元的主題為主，既有大概念的國(guó)家精神也有小人物的情懷，即有思想的深邃也有腳踏實(shí)地的生活展現(xiàn)，既有古代詩(shī)歌的風(fēng)雅也有現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的多樣，這樣的單元主題設(shè)計(jì)，為教師做好課堂活動(dòng)梯度的設(shè)計(jì)和銜連在廣度和深度上都提供基礎(chǔ)。

三.有效性課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)依據(jù)

1.依據(jù)具體學(xué)情制定課堂活動(dòng)的難易程度。

在教學(xué)中學(xué)生一直都是處于主體地位，一切的內(nèi)容、活動(dòng)都要以主題需求為出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生是發(fā)展中的人，對(duì)物質(zhì)、對(duì)事件的認(rèn)知處于動(dòng)態(tài)發(fā)展階段，因此制定課堂活動(dòng)要以學(xué)生的情感認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮到不同學(xué)生的學(xué)情。

學(xué)情分析，不僅局限在學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛(ài)好，還應(yīng)延伸到學(xué)生的家庭情況，家庭教育熏陶等各個(gè)方面，既有智力因素又有非智力因素。在實(shí)際教學(xué)中全面地分析學(xué)情，不僅要分析班級(jí)的整體的學(xué)情，還要考慮到個(gè)體的差異性，以及班級(jí)整體學(xué)情與個(gè)體差異的差距性。以此來(lái)制定做為制定課堂活動(dòng)難易程度的依據(jù)。例如，對(duì)待同一節(jié)語(yǔ)文課，某個(gè)班的整體學(xué)情是同學(xué)思維比較活躍，喜歡探討的學(xué)習(xí)方式，但是有些孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)并不主動(dòng)積極，那么在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，就要把課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)出層次感。活動(dòng)中難度偏低的不需要合作的部分指定給不積極的同學(xué)，保證他們能參與其中，對(duì)于活躍的同學(xué)設(shè)計(jì)一些針對(duì)文章主旨的難度的問(wèn)題。另一個(gè)班級(jí)的整體學(xué)情是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，不太喜歡動(dòng)腦思考，個(gè)體化差異較小，那么這個(gè)班級(jí)的課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，更對(duì)地是難度較低、參與性強(qiáng)、趣味性高的課堂活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生參與到課堂的熱情，并且通過(guò)活動(dòng)得到對(duì)本課一個(gè)問(wèn)題的簡(jiǎn)單認(rèn)知。

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)以教材出發(fā)，以學(xué)生為主體地位，充分考慮學(xué)情，設(shè)計(jì)難易程度適合，目的性明確的課堂活動(dòng)。

2.把思維力的增強(qiáng)作為課堂活動(dòng)的目標(biāo)之一

在教育教學(xué)中一直以來(lái)在探討的核心問(wèn)題之一就是我們到底要教會(huì)學(xué)生們什么？從前滿(mǎn)堂灌的教育模式教給學(xué)生的是冷冰冰的直白的知識(shí)，新課標(biāo)實(shí)施后教育目標(biāo)變成多維度的讓學(xué)生全面發(fā)展的，但是總是有顧此失彼的疑惑，實(shí)際效果總有厚此薄彼的感覺(jué)。學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂的主體，拋開(kāi)狹隘的目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看那么到底什么才能真正讓主體受益終生，肯定不是書(shū)面的死的知識(shí)，而是情感的健全發(fā)展和思維的構(gòu)建過(guò)程。情感的健全發(fā)展，是老師在語(yǔ)文教學(xué)中必做的教學(xué)目標(biāo)之一，思維的構(gòu)建過(guò)程卻往往被無(wú)形的忽視。

思維的構(gòu)建是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，青春期是它的主要形成階段。中學(xué)生時(shí)期，是幫助學(xué)生增強(qiáng)思維力的黃金時(shí)期。此時(shí)期思維力的增強(qiáng)體現(xiàn)在，對(duì)知識(shí)和技能的獲取方法、對(duì)信息的整合和加工能力、在混亂中獨(dú)立思考的能力、在活動(dòng)中要獲取經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，有構(gòu)建自己思維框架的意識(shí)。

在輕松愉悅的氛圍中，人們更愿意積極地參與與思考，所以思維力的提升做好的途徑就是課堂活動(dòng)。比如初中語(yǔ)文常見(jiàn)的課堂活動(dòng)——課前演講，不同年級(jí)根據(jù)學(xué)生學(xué)情制定的目標(biāo)不同，六、七年級(jí)目標(biāo)是能流利的敘述出一個(gè)完整事件，例如講個(gè)小故事，說(shuō)個(gè)小新聞。八、九年級(jí)能力提升目標(biāo)是能夠清晰完整地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)或看法。無(wú)論是哪種目標(biāo)，在縱向上，課前搜集資料，資料的查閱和篩選可以鍛煉學(xué)生的對(duì)信息的搜集和整合能力。課中演講可以提升學(xué)生的表達(dá)能力和自身的綜合素質(zhì)。講后同學(xué)點(diǎn)評(píng)，一方面可以讓演講者意識(shí)到需要改進(jìn)的地方，另一方面也可以讓點(diǎn)評(píng)者和其他同學(xué)通過(guò)本次演講觀照自身，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在橫向上，教師可以針對(duì)六、七年級(jí)課前搜集資料過(guò)程來(lái)鍛煉學(xué)生的審美能力。八、九年級(jí)演講稿以議論文為主，教師可以針對(duì)演講稿鍛煉學(xué)生在眾多觀點(diǎn)中如何整合并形成自己的觀點(diǎn)，始終保持獨(dú)立思考。

課堂活動(dòng)通常是為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，但是一個(gè)活動(dòng)多個(gè)目標(biāo)并不沖突，也更能體現(xiàn)課堂活動(dòng)的價(jià)值，學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)獲得的不僅僅是無(wú)休止的認(rèn)知、經(jīng)歷、體驗(yàn)，更重要的使命在于使這些認(rèn)知、經(jīng)歷、體驗(yàn)統(tǒng)一于學(xué)生個(gè)體身上，凝煉為個(gè)人特質(zhì)。[1]

把學(xué)生思維能力的增強(qiáng)作為課堂活動(dòng)中除本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)外的另一目標(biāo)，有體系的在無(wú)形中幫助學(xué)生構(gòu)建思維框架，提升思維能力。

3.把語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿課堂活動(dòng)始終

語(yǔ)文的核心素養(yǎng)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[2]初中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)課提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng)。

語(yǔ)言能力是社會(huì)交際的根本必備技能，包括口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩種形式。閱讀、積累、寫(xiě)作等基礎(chǔ)語(yǔ)文活動(dòng)都致力于此種能的提升，但是任務(wù)性的去做和主動(dòng)參與去做，收獲到的經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)。通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生獨(dú)立地在閱讀中思考，在寫(xiě)作中感受，或者在小組合作中獲得自己的參與成果，這份“成就感”能起到積極的促進(jìn)作用。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中學(xué)生成為完完全全的主體，無(wú)論聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、表全部交由學(xué)生獨(dú)立完成，教師起適當(dāng)點(diǎn)撥作用，在循序漸進(jìn)中語(yǔ)言能力自然提升。

人文修養(yǎng)包括情感態(tài)度價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中和審美情趣提升過(guò)程中，自然而然形成。情感態(tài)度價(jià)值觀卻需要刻意去構(gòu)建。在課堂活動(dòng)中如何去構(gòu)建呢，最直接的就是打通課堂和生活。讓學(xué)生把自己的情感體驗(yàn)從課堂活動(dòng)的虛擬中換位到現(xiàn)實(shí)。例如，艾青的《我愛(ài)這土地》，如何讓學(xué)生在感受到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感中感受到自己對(duì)祖國(guó)那種油然而生的愛(ài)。這節(jié)課的課堂活動(dòng)可以設(shè)計(jì)成沉浸式的，課堂開(kāi)始通過(guò)播放影音資料和圖片資料，感受當(dāng)時(shí)祖國(guó)屈辱民眾痛不欲生的生活，然后開(kāi)始角色扮演，每個(gè)同學(xué)都是詩(shī)人，都想用筆觸在為祖國(guó)泣血譜寫(xiě)點(diǎn)什么，同學(xué)們開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)和朗誦自己詩(shī)的活動(dòng)。最后通過(guò)集體誦讀和個(gè)人誦讀《我愛(ài)這土地》感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感，感受詩(shī)中意象，找出并反思自己寫(xiě)同樣主題詩(shī)歌的不足之處。還可以就此拓展今時(shí)今日祖國(guó)已然強(qiáng)大了，可以通過(guò)怎樣方式表達(dá)愛(ài)國(guó)之情。

對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，是學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)自己體悟并建立起來(lái)的。

4.創(chuàng)新課堂活動(dòng)的形式

課堂活動(dòng)在課堂教學(xué)中意義重大的前提條件是保證學(xué)生能夠參與其中，無(wú)法讓學(xué)生參與其中就無(wú)法發(fā)揮課堂活動(dòng)的作用?，F(xiàn)今課堂活動(dòng)的形式非常多樣化有視頻影音的方式、有演講的方式、有表演的方式、小游戲的方式、有小組合作的方式等多種形式。但是似乎從課堂活動(dòng)引入到課堂教學(xué)中來(lái)后，一直都是這樣的形式，課堂的時(shí)長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)情往往使得課堂活動(dòng)變換不出來(lái)什么新的花樣，久而久之學(xué)生的新鮮感過(guò)去后，對(duì)這些形式都產(chǎn)生免疫，使得課堂活動(dòng)的積極參與率變低。

課堂活動(dòng)的形式創(chuàng)新，以開(kāi)始的新鮮感調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，以結(jié)束的收獲感讓學(xué)生從被動(dòng)參與變成主動(dòng)參與。由于教具、課時(shí)、學(xué)情等等外部因素的限制，無(wú)法讓語(yǔ)文課堂活動(dòng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有縱向上的延續(xù)，但是卻可以在不同形式上有橫向的延展。

多借鑒社會(huì)媒體的力量。例如，課前演講可以引入綜藝節(jié)目“一封家書(shū)”的形式，不僅讓親子關(guān)系得到有效互動(dòng)，同時(shí)也是感知“愛(ài)”培養(yǎng)“愛(ài)”的一種方法，比教師空講更容易觸動(dòng)內(nèi)心。古詩(shī)詞講解時(shí)小組拓展時(shí)可以引用“中華詩(shī)詞大會(huì)”的形式，讓同學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)中完成積累，在比拼中欣賞中華文化之美，在不知不覺(jué)中

進(jìn)行文化底蘊(yùn)的積累。

舊的基礎(chǔ)上添入新的元素。例如，課本劇表演是常見(jiàn)課堂活動(dòng)，通常是演的同學(xué)收獲頗豐，看的同學(xué)基本就是看個(gè)熱鬧。未來(lái)讓每個(gè)同學(xué)都有感受，可以采用評(píng)委的形式，設(shè)置評(píng)委點(diǎn)評(píng)和質(zhì)疑與答辯環(huán)節(jié)，能然評(píng)委與表演者從不同角度再次審視與思考內(nèi)容。小組討論的課堂活動(dòng)，引入辯論賽機(jī)制，發(fā)言人發(fā)表辯勝者的研究結(jié)論，即能鍛煉每組內(nèi)成員的口語(yǔ)表達(dá)和邏輯思維能力，又解決了小組討論只是個(gè)別人天下的難題。

開(kāi)創(chuàng)新的機(jī)制。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，教者與學(xué)者也應(yīng)重新審視彼此的地位。教者是否可以“放權(quán)”課堂的操控權(quán)適當(dāng)?shù)亟挥烧n堂的主題。例如，選讀課文《向中國(guó)人脫帽致敬》可以分別交由學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)整堂課，利用小組分派任務(wù)，整體教案框架，教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)交由一組，具體課堂活動(dòng)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、小結(jié)、拓展等分別交由不同小組來(lái)完成，老師最后成為一個(gè)執(zhí)行者。不同的新的機(jī)制，偶爾換位形式，能夠不斷刺激同學(xué)的新鮮感，從語(yǔ)文課的真正帶入，到語(yǔ)文課文帶入。

值得注意的是課堂活動(dòng)的有效性需依賴(lài)對(duì)語(yǔ)文教材的深度理解挖掘，并且巧用教材，才能借助課堂活動(dòng)的形式，把教學(xué)目標(biāo)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入日常教學(xué)，真正達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育理想。

參考文獻(xiàn)

[1]畢泗建.理性思考-語(yǔ)文課堂的應(yīng)然追求[J].《當(dāng)代教育科學(xué)》 2013（2）：58.

[2]韓明朝.淺談初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)[J/OL]http：//i.yanxiu.com/blog/11682847/2

68282015396113！cateId=0.20180520.20190

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（作者單位：上海楓葉國(guó)際學(xué)校）