毛宇軒

摘 要：本文以契訶夫戲劇為切入點(diǎn)，以人物形象塑造為研究方向，淺析契訶夫經(jīng)典戲劇作品。旨在為日后導(dǎo)演、排演中提供更順暢的思路及人物形象塑造的方向。

關(guān)鍵詞：契訶夫;人物形象塑造;敘事手法

1 研究背景及意義

契訶夫的戲劇作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，他能夠以俄國(guó)十分普通的生活家庭來(lái)作為創(chuàng)作對(duì)象向，擅長(zhǎng)于用極其平凡的生活為視點(diǎn)，來(lái)塑造出一個(gè)又一個(gè)具有鮮明性格且反映俄國(guó)真實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的小人物。他看似平淡的作品下涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋揭露以及對(duì)沙皇時(shí)期極其不合理的社會(huì)統(tǒng)治做出尖銳披露，幫扶許多窮苦人民訴說(shuō)出了內(nèi)心最真實(shí)的想法。以看似平庸切貼近生活的視角揭露著種種社會(huì)重大事件，形成了獨(dú)特的象征意義，每一句臺(tái)詞都富含著深意，也可以說(shuō)他的每一部作品都是刻有獨(dú)特意義的符號(hào)。

契訶夫擁有許多傳世作品，例如《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姐妹》、《櫻桃園》等等。本文就以《海鷗》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《三姐妹》為切入點(diǎn)來(lái)淺析在契訶夫作品中人物形象塑造的特點(diǎn)。

2 作品淺析

《萬(wàn)尼亞舅舅》是 契訶夫創(chuàng)作于19世紀(jì)的作品。19世紀(jì)的俄國(guó)，社會(huì)矛盾突出，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。19世紀(jì)中期英國(guó)完成了第一次工業(yè)革命，而俄國(guó)卻并沒(méi)有特別大的進(jìn)步，《萬(wàn)尼亞舅舅》則就是在寫(xiě)19世紀(jì)末的俄國(guó)悲?。捍蠖鄶?shù)平凡而普通的小人物，為了一些少數(shù)貴族的利益，白白地浪費(fèi)了他們本就不精彩的一生。

萬(wàn)尼亞舅舅就是典型的被稱(chēng)作悲劇的“大多數(shù)普通人”，他年輕的時(shí)候把自已的姐夫當(dāng)做偶像，覺(jué)得他是一個(gè)偉大的作家，愿意為了他做任何事情，而且任何事情并不是口頭說(shuō)說(shuō)而己。他每天不停的工作，為教授送去金錢(qián)維持他在城鎮(zhèn)的生活，他不停抄寫(xiě)教授的作品認(rèn)為那是世界上最優(yōu)秀最寶貴的東西。然而教授帶著新一任妻子來(lái)到自己身邊生活時(shí)，萬(wàn)尼亞信奉的一切都被打破了，當(dāng)他終于意識(shí)到教授是一個(gè)毫無(wú)用處的庸才的時(shí)候，他的一生差不多都快要過(guò)完了。

契訶夫通過(guò)這及其平凡及其普通的人物，在劇中大量刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)以及在不同時(shí)期心里變化的過(guò)程，十分深刻立體的為我們展現(xiàn)出了在劇作家筆下樹(shù)立的人物形象。以及配合后面戲劇化的沖突，向教授開(kāi)槍使我深刻感受到劇作家對(duì)此人物的關(guān)懷與同情，也在提示我們?cè)谌蘸蟮耐暾宋镄蜗笏茉爝^(guò)程中要著重研究萬(wàn)尼亞舅舅的心里活動(dòng)，演員最好能培養(yǎng)出心象，深刻體驗(yàn)人物在劇中的發(fā)展過(guò)程。并且揭示作家呼吁大家要勇于抵制和反抗社會(huì)不健康現(xiàn)象的主題思想。

《海鷗》講述的是在沙俄統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó)一座莊園里，青年作家特里波列夫和想要成為演員的女青年妮娜的故事?！逗ｚt》中有很多人物，有追藝術(shù)的青年、有想要成為出色演員的少女，有醫(yī)生、有小學(xué)教師，有女仆。其實(shí)光看劇名我們并不能知道故事的主角是誰(shuí)，作者也確實(shí)將筆墨均勻地分配給了每一個(gè)人物， 契訶夫在《海鷗》中將每一個(gè)人的形象都立體化甚至是主角化，所以著重要提到的就是這種在當(dāng)時(shí)看來(lái)非常具有創(chuàng)新意識(shí)的敘事手法。

戲劇舞臺(tái)相比電影其實(shí)有很多的局限性，例如時(shí)空的轉(zhuǎn)化以及規(guī)定情境的設(shè)計(jì)等等。 契訶夫卻以這種大膽的手法進(jìn)行創(chuàng)作，且其中每一位人物其實(shí)都代表著各種階層各種收入下的平凡人物的生活現(xiàn)狀。每一個(gè)人的性格特點(diǎn)、人物心理歷程或許是簡(jiǎn)單的，但綜合每一個(gè)人物形象來(lái)看卻又可以看到當(dāng)下社會(huì)的縮影。

《三姐妹》這部劇則講述三姐妹，一直想回到他們以前生活的莫斯科去，莫斯科作為她們的精神家園，一直是她們最想生活的地方，但是生活總是不盡人意的，她們的理想和現(xiàn)實(shí)背道而馳，矛盾沖突越來(lái)越大的情況下，回到莫斯科變成了遙不可及的事情，但她們想要逃離的心態(tài)以及對(duì)美好生活的向往是沒(méi)有改變的?！度忝谩分饕宋锸擒姽偌彝ブ械娜齻€(gè)女兒， 契訶夫在這部劇中將三個(gè)女兒的性格塑造的差異較大，形成個(gè)性鮮明的對(duì)比。同時(shí)利用其他對(duì)手之間的交流來(lái)配合各自人物性格的立體化完整化。相比三個(gè)劇目各有千秋，《海鷗》將劇本中人物的主次關(guān)系弱化了，大膽的從敘事上進(jìn)行了創(chuàng)新。《萬(wàn)尼亞舅舅》主線清晰，人物發(fā)展時(shí)間線明確，著重從人物心理層面的刻畫(huà)上塑造人物形象。但不難看出，不管是哪一部劇目，都是劇作家通過(guò)的社會(huì)普通人物的描寫(xiě)，且極注重人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫(huà)來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不公。

3 總結(jié)

綜合上述挑選出來(lái)的作品以及簡(jiǎn)單的分析，筆者結(jié)合創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)得出一些簡(jiǎn)單的思考。

契訶夫的創(chuàng)作對(duì)象和創(chuàng)作素材都是取自于生活來(lái)源于生活，這是明確反映出他對(duì)生活的一種積累和理解。也是在提示我們?cè)谌蘸蟮膭?chuàng)作當(dāng)中，多對(duì)生活當(dāng)中的積累和素材進(jìn)行一些提煉與藝術(shù)加工，切身實(shí)際的感受是塑造人物形象極大的幫助。

敘事手法與敘事結(jié)構(gòu)也可以在不違背戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作原則下進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)戲劇一定要按照時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，完全可以選擇多視角，多主線甚至插敘倒敘都可以進(jìn)行試驗(yàn)，只要理清楚故事脈絡(luò)，明確戲劇結(jié)構(gòu)，完全可以創(chuàng)作出精彩的戲劇作品。

關(guān)于人物心理活動(dòng)的探究，在契訶夫的作品當(dāng)中就有明確的指向性。作者在通過(guò)文字進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描繪著重進(jìn)行人物心理行動(dòng)的刻畫(huà)，反觀我們?cè)谶M(jìn)行戲劇排演完整人物形象塑造時(shí)，在分析劇本分析人物的時(shí)候就應(yīng)該好好研究。在進(jìn)行生活片段創(chuàng)作的時(shí)候以心理活動(dòng)為依據(jù)，找出大量的支撐，要使演員有充分的體驗(yàn)，培養(yǎng)心象從而進(jìn)一步豐富飽滿的塑造人物形象。

契訶夫的每一個(gè)作品都是在映射時(shí)代背景，揭示社會(huì)不平等現(xiàn)象，呼吁民眾來(lái)改變社會(huì)，向不平等說(shuō)不。雖然萬(wàn)尼亞舅舅最后也沒(méi)能讓自己的生命找到另一束光，他的信仰崩塌之后陷入了無(wú)邊黑暗，但契訶夫卻也在結(jié)尾呼喚，呼喚當(dāng)時(shí)的人們，呼喚后世的大家，每一個(gè)真正的勞動(dòng)者都有生存的權(quán)利，而他們并不需要像徒有虛名的教授一樣被視為偶像，真正的勞動(dòng)者才是最值得被尊敬的人。