摘 要:中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家,中華民族的傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人數(shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶,因此中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而語(yǔ)文教學(xué)作為文化傳播的主要手段,滲透一些淺顯易懂與日常生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生的愛國(guó)情懷和加強(qiáng)民族自豪感,本文將對(duì)怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行研究和探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 滲透 傳統(tǒng)文化
一、明確滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性
隨著新課程改革和素質(zhì)教育的實(shí)行,小學(xué)語(yǔ)文的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)都是照本宣科或者填鴨式的教學(xué),然而這些教學(xué)方法已經(jīng)不在適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)觀念,因此更傾向于能夠讓學(xué)生在有效時(shí)間內(nèi)提升自身的文化素養(yǎng),掌握淺顯的傳統(tǒng)文化變成了現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)[1]?!皫熣?,傳道,授業(yè),解惑也?!苯處焸魇谥R(shí)、道理,引導(dǎo)學(xué)生,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,不僅要求教師具有良好的專業(yè)素養(yǎng),知識(shí)文化素養(yǎng),更是對(duì)教師的一種考驗(yàn),這需要教師在已有的知識(shí)水平上不斷完善自我,不斷地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí),如此才能夠滿足在教學(xué)工作中的輸出,滿足對(duì)學(xué)生教學(xué)發(fā)展的需求。
二、識(shí)字、寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化最佳時(shí)期就是在小學(xué)的識(shí)字過(guò)程中。科學(xué)家研究表明,1-13歲為記憶最強(qiáng)時(shí)期,因此這個(gè)時(shí)候開發(fā)兒童的記憶力最佳。新課標(biāo)對(duì)于識(shí)字教學(xué)的要求是多人少寫,每一種學(xué)科的學(xué)習(xí)都是要擴(kuò)充詞匯量,才能更好、更有效地完成以后的閱讀理解和寫作。在傳統(tǒng)文化中有一些很好的啟蒙教育經(jīng)典,比如說(shuō):《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》[2],對(duì)于這些經(jīng)典可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段-多媒體教學(xué),把傳統(tǒng)經(jīng)典做成視頻動(dòng)畫,讓學(xué)生反復(fù)朗誦和觀看動(dòng)畫,不僅可以加強(qiáng)記憶,學(xué)習(xí)生字,還可以對(duì)其中包含的傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師寫一手漂亮的字是必備的基本功,教師寫好、寫對(duì)每一個(gè)漢字,才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,讓學(xué)生正確的去模仿。在小學(xué)階段,許多學(xué)生的字跡都和任課教師非常相似,所以,教師在進(jìn)行板書的時(shí)候,要使用規(guī)范的楷體來(lái)書寫,力求美觀大方。
小學(xué)的教學(xué)中不僅要教學(xué)生如何書寫,還應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤霑ǖ慕虒W(xué),可以在高年級(jí)開設(shè)書法課。用毛筆寫字是具有中國(guó)特色的一種體現(xiàn),可以在寫字的教學(xué)中倡導(dǎo)“寫好字,走好路,做好人。”的人生理念,讓這一具有豐富文化內(nèi)涵的和底蘊(yùn)的行為去感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀,也可以促進(jìn)他們對(duì)書法產(chǎn)生興趣,更好地了解這一文化。由欣賞到臨摹,由字到章法,讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅收獲正確的寫字姿勢(shì),更能夠在書寫臨摹過(guò)程中體會(huì)到其中蘊(yùn)含的文化。例如,許多字由于結(jié)構(gòu)的要求,需要偏旁和部首來(lái)共同組成,有些部分還需要不同部分的“大小”和“避讓”,形成一種顧盼和呼應(yīng)之美,就像做人一樣,需要有寬大的胸懷,尊重他人的美好品格。讓學(xué)生從寫字感悟到做人的道理,認(rèn)識(shí)到寫好字是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),從而更加熱愛祖國(guó)文化。
三、借助傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以教師在教學(xué)過(guò)程中,可以讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)課堂,利用課堂加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)日意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W生普及一下九月九重陽(yáng)節(jié)的知識(shí),比如節(jié)日的由來(lái)、起源,風(fēng)俗民情,可以進(jìn)行的活動(dòng)等等,讓學(xué)生更加深入的了解這一節(jié)日以及背后的文化。
我們以端午節(jié)為例,大家都知道端午節(jié)要賽龍舟,吃粽子,教師可以讓學(xué)生分享一下各自的節(jié)日體會(huì),實(shí)現(xiàn)情感升華。還可以讓同學(xué)們?cè)谡n下準(zhǔn)備好有關(guān)包粽子的相關(guān)材料,在課上舉行包粽子大賽,使同學(xué)們參與到活動(dòng)中,感受濃濃的節(jié)日氛圍,在活動(dòng)之后,可以讓同學(xué)們把自己包好的粽子帶回家與父母一起分享,這樣既讓同學(xué)們感受了解了節(jié)日氣氛,也可以拉近孩子與父母的關(guān)系,使孩子能夠健康成長(zhǎng),一舉兩得。
四、利用古詩(shī)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
古詩(shī)文是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播,人們常說(shuō);“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。”由此可見故事在傳統(tǒng)文化的傳承中發(fā)揮著重要作用[3]。很多古詩(shī)無(wú)論從韻味,情節(jié)還是語(yǔ)言上都對(duì)學(xué)生的審美和鑒賞有著很大的幫助,如古詩(shī)《山村》,這首古詩(shī)很富有詩(shī)情畫意,有助于強(qiáng)化學(xué)生的想象能力,數(shù)字概念,同時(shí)一首好詩(shī)韻味十足,說(shuō)起來(lái)朗朗上口,可以提高學(xué)生的閱讀能力,激發(fā)學(xué)生的興趣。古詩(shī)詞可以從以下方面來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
隨著時(shí)代的變遷,有些詩(shī)句的內(nèi)涵有些深?yuàn)W,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不太容易接受,面對(duì)這種情況,教師可以將古詩(shī)以故事的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生,例如:南宋詩(shī)人陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫道:“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!边@首詩(shī)中詩(shī)人雖然年邁獨(dú)自待在孤村,卻并不自怨自憐,仍然想著要報(bào)效祖國(guó),表達(dá)了詩(shī)人報(bào)效國(guó)家的決心和憂國(guó)憂民的情懷。在教授這首詩(shī)的時(shí)候,可以將自己比作詩(shī)人,蘊(yùn)含感情的來(lái)講述這首詩(shī),還可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué),更好地去感受這首詩(shī)的意境,了解歷史,感受歷史。還可以在教室中張貼古代名人的畫像和書法作品,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化角,每天背誦一首古詩(shī),營(yíng)造出濃郁的文化氛圍。
結(jié)語(yǔ)
由此看來(lái),小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知形成很重要,在小學(xué)階段滲透和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,既是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)素質(zhì),創(chuàng)新授課模式,改變教學(xué)方法,讓傳統(tǒng)文化不斷滲透到課堂中,更要幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感,讓傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的內(nèi)心,培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
參考文獻(xiàn)
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[3]龐學(xué)富.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].好家長(zhǎng),2017(46):74-74.
作者簡(jiǎn)介
邵會(huì)梅,(1979.03—),女,漢族, 山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū),小學(xué)教師,從事小學(xué)教育,畢業(yè)院校:齊魯師范學(xué)院