張善和

摘要：隨著中國(guó)攝影藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，風(fēng)光攝影逐漸成為了我國(guó)當(dāng)代攝影的主要題材之一。風(fēng)光攝影具有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是科技與藝術(shù)的結(jié)合，與制造工藝學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科具有緊密的關(guān)系。同時(shí)風(fēng)光攝影又是大眾化的，具備與其他藝術(shù)類別相似的審美特征。研究風(fēng)光攝影就不得不提到其科技化和大眾化的特點(diǎn)，本文主要從風(fēng)光攝影的審美特征和時(shí)代精神兩個(gè)方面研究中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影。

關(guān)鍵詞：中國(guó) ? 當(dāng)代 ? 風(fēng)光攝影 ? 審美特征 ? 時(shí)代精神

中圖分類號(hào)：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0168-02

風(fēng)光攝影以展現(xiàn)自然風(fēng)光之美（自然景色、城市建筑等）為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，是多元攝影中的一個(gè)門(mén)類。風(fēng)光攝影建立在眾多學(xué)科之上，涵蓋物理、化學(xué)以及哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)，具有藝術(shù)性與審美性，科技化和大眾化的特點(diǎn)。同時(shí)我國(guó)的風(fēng)光攝影又繼承了傳統(tǒng)山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，因而其不僅能夠傳達(dá)出獨(dú)特的審美韻味，而且能夠很好的彰顯時(shí)代精神，具有極高的研究?jī)r(jià)值。

一、中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的審美特征

中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影作為多元攝影的一個(gè)重要分支，不僅具有藝術(shù)的普遍共性，還展現(xiàn)了其獨(dú)特的個(gè)性。我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影所表達(dá)的審美情趣是感性與理性的完美交融，在表達(dá)風(fēng)光之美的同時(shí)傳達(dá)時(shí)代所賦予的特征。

（一）直觀具象與綺麗幻想的有機(jī)結(jié)合

風(fēng)光攝影通過(guò)攝影藝術(shù)將自然風(fēng)光、城市建筑等等現(xiàn)實(shí)存在進(jìn)行藝術(shù)的加工，通過(guò)攝影作品進(jìn)行情感的傳遞。中國(guó)風(fēng)光攝影應(yīng)當(dāng)歸屬于一種造型藝術(shù)，其不同于文學(xué)、話劇以及音樂(lè)等藝術(shù)形式，風(fēng)光攝影通過(guò)色彩、線條、構(gòu)圖、影調(diào)等語(yǔ)言向人們展現(xiàn)大自然的鬼斧神工以及人類的創(chuàng)造奇跡，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化后的具象不再是簡(jiǎn)單的自然描繪，而是飽滿的意蘊(yùn)表達(dá)傳遞直觀具象的審美情趣。例如，三月桃花初放、六月荷塘尖角、九月北雁南飛、十二月銀裝素裹等等，美好綺麗的自然風(fēng)光蘊(yùn)含著了人們的情感哲思，傳遞著不一樣的情趣。自然風(fēng)光本就是渾然天成的，是自然界的美的表現(xiàn)形式，山川湖泊、日月星辰、草木魚(yú)蟲(chóng)、花鳥(niǎo)獸禽等等，其天然攜帶著自然的審美。同時(shí)，人類運(yùn)用風(fēng)光攝影將這些具象展現(xiàn)出來(lái)的同時(shí)也使得風(fēng)光攝影同時(shí)具有了人類的審美。風(fēng)光攝影本質(zhì)上就是一場(chǎng)“人與自然”的邂逅盛宴，能夠吸引人們的興趣，同時(shí)給人們帶來(lái)愉悅的情感享受。據(jù)筆者多年研究經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)光攝影大致分為兩種。一種是單純的記錄自然風(fēng)光或者是人類建筑，其主要作用是使得這些具象得以被人們所認(rèn)知所感受，小到一片草地，大到整個(gè)寰宇，都是可以被記錄的對(duì)象。而另一種風(fēng)光攝影則包含了攝影師的情感哲思，通過(guò)運(yùn)用各種攝影技巧，將攝影師的審美融入到自然風(fēng)光當(dāng)中，這種攝影可以說(shuō)是被人審美化了的自然風(fēng)光，有一個(gè)“二次創(chuàng)作”的過(guò)程。

（二）一瞬風(fēng)光與情感的永恒表達(dá)

風(fēng)光攝影作為一種靜態(tài)的藝術(shù)，不同于繪畫(huà)可以將具體的事物進(jìn)行抽象描繪，也有別于電影對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的升華，它就是將時(shí)間定格于當(dāng)下，將各種美好的瞬間記錄下來(lái)。時(shí)光一去不復(fù)返的特點(diǎn)在風(fēng)光攝影上顯得更加突出，即使時(shí)光倒流也不能夠再現(xiàn)風(fēng)光攝影所定格的瞬間?？梢?jiàn)，風(fēng)光攝影是十分珍貴的，是不可再現(xiàn)的，是“抓取”的，是“捕捉”的，但是只要被相機(jī)記錄下來(lái)，它就成了永恒。精彩的風(fēng)光攝影其瞬間的構(gòu)圖、線條、情感都是在“天時(shí)地利、人和”的情況下創(chuàng)作出來(lái)的，并不是刻意的。風(fēng)光攝影能夠最接近真實(shí)的還原特定時(shí)間特定地點(diǎn)的自然風(fēng)光或者是人類建筑，盡管有些風(fēng)光攝影可能會(huì)保留攝影師當(dāng)時(shí)的審美，觀眾也只能夠通過(guò)自己的人生經(jīng)歷和審美情趣感受攝影師想要傳達(dá)的情感哲思。我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影著重對(duì)紀(jì)實(shí)的簡(jiǎn)單錄寫(xiě)，展現(xiàn)被人類破壞的自然界，例如北冰洋漂泊在浮冰之上的北極熊、非洲草原被偷獵者殺死的大象等等，沒(méi)有夸大，也沒(méi)有掩飾，就那樣赤裸裸的展現(xiàn)出人類生存環(huán)境的惡化，凸顯生命的脆弱與珍貴，從而引起觀眾保護(hù)地球的強(qiáng)烈情緒，使之有可能在實(shí)際的生活當(dāng)中踐行環(huán)保思想。這就是風(fēng)光攝影的獨(dú)特魅力。

（三）風(fēng)光攝影意境的渾然天成

意境是中國(guó)的特有詞語(yǔ)，指的是文藝作品所展現(xiàn)的情境與其所表現(xiàn)的思想情感交互融合從而形成一種藝術(shù)境界。意境的主要特點(diǎn)是物我相融、虛實(shí)結(jié)合、景中有情，情中有景，情景交融，能夠充分傳達(dá)攝影師的情感哲思與藝術(shù)境界。中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影同樣也具有意境，“意”即攝影師所表達(dá)的情感哲思，“境”即攝影作品所展現(xiàn)的情境，意境就是現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的統(tǒng)一與融合，從而創(chuàng)造出一件靈動(dòng)的藝術(shù)作品。風(fēng)光攝影同時(shí)也具有直觀性和瞬時(shí)性，因而在拍攝過(guò)程中對(duì)于“光彩”的運(yùn)用顯得十分重要。但是由于光彩是客觀存在的，不因人的意志而改變，所以就要求攝影師具有一定的運(yùn)用能力，充分發(fā)揮自然光線的美感。風(fēng)光攝影所營(yíng)造的意境能夠?qū)z影作品的恢弘氣勢(shì)完整的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能夠?qū)z影師所寄托的情感哲思傳達(dá)給觀賞者，從而讓觀眾流連忘返。

二、中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的時(shí)代精神

由于中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影具有直觀具象同時(shí)又綺麗幻想、景色與情感一瞬永恒的審美特征，使得其展現(xiàn)出豐富多彩的時(shí)代精神。筆者根據(jù)多年的研究，將我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的時(shí)代精神主要分為生態(tài)精神、科技精神和社會(huì)精神三個(gè)部分。

（一）生態(tài)理念

中國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影按照具體內(nèi)容的不同可以分為敘事性景觀攝影和抒情性藝術(shù)攝影兩大類。敘事性景觀攝影主要承擔(dān)著對(duì)大自然的記錄，并將拍攝所得展現(xiàn)在世人面前，帶給觀賞者震撼或者警醒?，F(xiàn)在世界上有很多攝影比賽都聚焦環(huán)保，通過(guò)拍攝震撼人心的照片進(jìn)行對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳。CIWEM環(huán)境攝影大賽就是其中較為著名的攝影大賽。該項(xiàng)賽事由英國(guó)水務(wù)與環(huán)境管理學(xué)會(huì)主辦，不僅強(qiáng)調(diào)人類對(duì)地球造成的糟糕影響，還歌頌了人類本能的生存力和天生的創(chuàng)造力。主辦方希望，每一個(gè)人都能在這些照片中看到戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、可持續(xù)生存的希望，同時(shí)從自我做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。人與自然是一個(gè)永恒的話題，貫穿風(fēng)光攝影的始終，很多風(fēng)光攝影的作品都有涉及到環(huán)境保護(hù)，并且對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)起到了積極的推動(dòng)作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，環(huán)境也更加惡化，只有將藝術(shù)放在現(xiàn)實(shí)的需求當(dāng)中才能夠最大程度的發(fā)揮風(fēng)光攝影的影響力，從而不斷提高我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。

（二）科技內(nèi)涵

筆者通過(guò)研究不同歷史時(shí)期的風(fēng)光攝影，發(fā)現(xiàn)各個(gè)階段的風(fēng)光攝影都因?yàn)轱L(fēng)光攝影所處時(shí)代的科學(xué)技術(shù)不同而具有獨(dú)特的時(shí)代特征?，F(xiàn)階段我國(guó)的風(fēng)光攝影受到現(xiàn)代信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)碼影像技術(shù)的沖擊，正在以一種嶄新的姿態(tài)表現(xiàn)其獨(dú)特魅力?！肮び破涫拢叵壤淦??！背霰姷臄z影裝備能夠給予攝影師更多的選擇，為攝影師提供更加廣闊的表現(xiàn)空間，繼而發(fā)揮出攝影師的最佳水準(zhǔn)，從而將自然風(fēng)光以更加美好的形式展現(xiàn)在世人面前。另外，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展，其在風(fēng)光攝影方面的應(yīng)用也越來(lái)越成熟，從而為我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影注入了新的動(dòng)力。

（三）社會(huì)意義

筆者認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影的社會(huì)意義才是風(fēng)光攝影時(shí)代精神最為重要的組成部分。人與自然始終是風(fēng)光攝影的不變主題，其強(qiáng)調(diào)將客觀風(fēng)景的展現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧關(guān)系的展現(xiàn)，從而最大程度的發(fā)揮風(fēng)光攝影的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。同時(shí)，風(fēng)光攝影的參與者并不都是專業(yè)的，還有許多社會(huì)大眾都參與了進(jìn)來(lái)。絕大多數(shù)的攝影師都是將風(fēng)光攝影作為表達(dá)自身情感哲思的一種重要方式，同時(shí)其創(chuàng)造出來(lái)的風(fēng)光攝影也推動(dòng)著我國(guó)風(fēng)光攝影的多元化發(fā)展。最為重要的是，通過(guò)風(fēng)光攝影所展現(xiàn)的自然可以不斷警醒世人注重人與自然和諧體系的構(gòu)建與維系，從而推動(dòng)我國(guó)乃至世界環(huán)保事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

三、結(jié)語(yǔ)

風(fēng)光攝影定格自然風(fēng)光或城市建筑，最大程度的還原風(fēng)景的真實(shí)狀態(tài)，不夸張也不遮掩，赤裸展示人類目前并不樂(lè)觀的生存環(huán)境，以此來(lái)警醒世人保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。我國(guó)當(dāng)代風(fēng)光攝影在吸收傳統(tǒng)風(fēng)光攝影的優(yōu)勢(shì)之外，也呈現(xiàn)出了具有中國(guó)特色的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，其生態(tài)理念、科技內(nèi)涵以及社會(huì)意義，不單單推動(dòng)著我國(guó)風(fēng)光攝影的蓬勃發(fā)展，更對(duì)人類的環(huán)保事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

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