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      后喻時(shí)代高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想狀況創(chuàng)新性研究

      2020-04-30 06:44:38趙紅偉趙彥軍
      神州·中旬刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

      趙紅偉 趙彥軍

      摘要:積極探索和創(chuàng)新后喻時(shí)代外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思政教育模式,對(duì)高校培育外語(yǔ)類(lèi)復(fù)合型實(shí)踐人才、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。文章以8所外語(yǔ)類(lèi)高校為調(diào)查對(duì)象,以問(wèn)卷調(diào)查形式調(diào)查外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況,發(fā)現(xiàn)其存在問(wèn)題,以此為依據(jù),構(gòu)建“三位一體整合-互動(dòng)”思想政治教育體系。

      關(guān)鍵詞:外語(yǔ)專(zhuān)業(yè);網(wǎng)絡(luò);實(shí)踐;社會(huì)服務(wù)

      2018年1月,教育部宣布實(shí)施的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)提出“培養(yǎng)綜合素質(zhì)良好,具有扎實(shí)的外語(yǔ)基本功和專(zhuān)業(yè)能力,掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展需要的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才”的目標(biāo)。近幾年,高校學(xué)生的思想政治教育已得到重視,有學(xué)者從專(zhuān)業(yè)獨(dú)特性入手創(chuàng)新教育內(nèi)容,有學(xué)者以課程教學(xué)著手改變教育方法,也有學(xué)者以時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)更新教育理念,并提出相應(yīng)適合外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策,但對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況的研究并不十分成熟,此領(lǐng)域仍需繼續(xù)深入探討。

      一、問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)

      高校對(duì)大學(xué)生的思想教育主要是通過(guò)通識(shí)課程培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)課程貫通、實(shí)踐活動(dòng)融合、家校良性互動(dòng)、產(chǎn)教正向融合等。高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)學(xué)生,不應(yīng)僅僅是應(yīng)用型人才,更應(yīng)該是服務(wù)型人才,唯此,才符合高校人才培養(yǎng)目標(biāo),才能適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求。高校課程思政的實(shí)施效果、網(wǎng)絡(luò)思政的貫徹落實(shí),家校互動(dòng)的良性循環(huán)都對(duì)后喻時(shí)代學(xué)生的政治素養(yǎng)、思維模式、心理素質(zhì)、自律水平有重要的影響。據(jù)此,課題組針對(duì)不同地域、不同年級(jí)、不同語(yǔ)種、不同性別設(shè)計(jì)了“后喻時(shí)代高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想狀況調(diào)查問(wèn)卷”,問(wèn)卷的主要包括三部分:第一部分是參與調(diào)查的學(xué)生基本信息,包括學(xué)生的學(xué)校、家庭、性別、年級(jí)、所學(xué)語(yǔ)言等;第二部分是所在院校學(xué)生思想狀況,包括心理狀、人際關(guān)系狀況、參加實(shí)踐活動(dòng)情況、服務(wù)社會(huì)發(fā)展意愿等等。在全球化、市場(chǎng)化、城市化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想極具個(gè)性化,例如韓語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受韓國(guó)濃重文化藝術(shù)氣息的影響,法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受法國(guó)浪漫主義文化影響,日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受日本多重性、均一性、現(xiàn)實(shí)性等民族文化的影響,德語(yǔ)學(xué)生會(huì)受到德國(guó)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的文化氛圍影響。對(duì)此,本課題對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)結(jié)合了不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)展開(kāi)調(diào)研。

      調(diào)查問(wèn)卷以“問(wèn)卷星”為數(shù)據(jù)調(diào)查平臺(tái),通過(guò)在線(xiàn)填寫(xiě)問(wèn)卷,終端獲取信息,最后課題組成員再統(tǒng)一進(jìn)行數(shù)據(jù)總結(jié)與分析。

      二、調(diào)查結(jié)果分析

      (一)后喻特征顯著,思想意識(shí)多元傾向

      美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書(shū)中,將人類(lèi)社會(huì)劃分為“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”三個(gè)時(shí)代。后喻文化時(shí)代的大學(xué)生,受網(wǎng)絡(luò)或者社會(huì)大環(huán)境影響,比前喻時(shí)代和并喻時(shí)代的學(xué)生思想更加趨向多元化。為此,本研究通過(guò)2個(gè)問(wèn)題對(duì)后喻時(shí)代大學(xué)生思想意識(shí)多元性進(jìn)行研究。

      對(duì)“家長(zhǎng)遇到難題時(shí),會(huì)向你請(qǐng)教嗎?”的問(wèn)題,選擇“經(jīng)?!钡恼?0.5%;選擇“偶爾”的占72.3%;選擇“沒(méi)有過(guò)”的只占7.2%。

      “如果你是畢業(yè)生,你認(rèn)為你會(huì)選擇的工作類(lèi)型是”,選擇“可以快速提升自我,唯我所好”比例最大,占40.2%;選擇“可以帶來(lái)更多收入,豐富口袋”占35.1%;選擇“可以帶來(lái)一定收入,但更側(cè)重于為社會(huì)服務(wù)”的占10.6%;選擇“可以提供更加穩(wěn)定的工作,安閑度日”占14.1%。

      (二)傳統(tǒng)思維淡化,跨國(guó)文化影響加深

      傳統(tǒng)思維作為中國(guó)文化的重要組成部分,已與人們的思維意識(shí)和行為規(guī)范深深融為一體,指導(dǎo)著中國(guó)人的思想和行為。但受后喻文化及所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化影響,高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)思維開(kāi)始向后喻思維轉(zhuǎn)變。在回答“現(xiàn)時(shí)代,你認(rèn)為較適合的溝通交流方式有哪幾種?”的問(wèn)題時(shí)(多選),選擇“微信、qq等社交平臺(tái)”的比例最大占85.6%;選擇“面對(duì)面直接溝通”的占59.6%;選擇“走出去,參加聚會(huì)或者各項(xiàng)活動(dòng)等溝通方式”的占56.8%;選擇“傳統(tǒng)電話(huà)短信、寫(xiě)信、郵件等溝通方式”的35.6%。

      外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思維活躍,隨著學(xué)習(xí)的深入,自身性格特點(diǎn)受所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化影響加深?;卮稹澳阕钕矚g哪種個(gè)性特點(diǎn)?”問(wèn)題時(shí),選擇“打破常規(guī)、創(chuàng)造力強(qiáng)”的占23.6%;選擇“不拘小節(jié)、粗獷狂放”的占22.8%;選擇“熱情似火、浪漫情懷”的占20.3%。選擇“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精”的占17.4%;選擇“中規(guī)中矩、彬彬有禮”的占15.9%。

      (三)實(shí)踐需求多樣,“雙創(chuàng)”意識(shí)萌芽

      調(diào)查發(fā)現(xiàn),外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生不僅需要掌握基本的語(yǔ)言技能,更希望通過(guò)各種實(shí)踐平臺(tái)參加實(shí)踐活動(dòng),更快提高自身語(yǔ)言水平。在進(jìn)行“對(duì)實(shí)踐資源的需求”調(diào)查問(wèn)卷時(shí),同學(xué)們選擇如表1所示:

      對(duì)于“開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐平臺(tái),你認(rèn)為哪些工作更重要?”的調(diào)查問(wèn)卷(多選),選擇“開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教師專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)”的占65.3%;“場(chǎng)地支持(產(chǎn)業(yè)園、創(chuàng)客吧、專(zhuān)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等)”占45.6%;“各種競(jìng)賽的激勵(lì)”占40.5%;“資金支持”占38.5%;選擇“專(zhuān)業(yè)課老師的指導(dǎo)”占35.8%。

      對(duì)“作為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生,你認(rèn)為如何上好思政課?”的問(wèn)題,選擇“融入非思政課堂”的占30.5%;選擇“融入實(shí)踐教學(xué)”的占29.7%;選擇“單純思政課”的占25.6%;選擇“以其他形式融入”的占14.2%。

      對(duì)“如果條件允許,畢業(yè)之后你會(huì)選擇什么職業(yè)?”的問(wèn)題,選擇“自由職業(yè)者”的比例最大占19.8%,其次是出國(guó)、創(chuàng)業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、升學(xué)等。如圖1所示:

      (四)心理意識(shí)覺(jué)醒,現(xiàn)實(shí)沖突碰撞

      受后喻文化影響,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更容易將自身與所處環(huán)境自覺(jué)融合,并積極自主地確立自我發(fā)展的目標(biāo)與方向,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。但這種融合一旦與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不一致,卻又容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的矛盾沖突,甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理問(wèn)題。

      在回答“進(jìn)入大學(xué),你認(rèn)為哪些能力是你需要迅速提升的?”的問(wèn)題(多選)。選擇“學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系”的占比最大,為58.3%,其次是實(shí)踐能力、雙創(chuàng)能力、心理承受能力、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好能力、提升身體素質(zhì)等等。具體數(shù)值見(jiàn)圖2:

      在回答“遇到重大挫折后,你會(huì)持怎樣的態(tài)度?”的問(wèn)題,選擇“積極樂(lè)觀(guān)尋求解決辦法”的占37.3%;選擇“悲觀(guān)消極尋找對(duì)策”的占30.6%;選擇“把注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)、游戲等二次元世界”的占28.5%;選擇“可能出現(xiàn)一蹶不振,甚至怨天尤人”竟然高達(dá)3.6%。

      三、構(gòu)建“三位一體整合-互動(dòng)”思想政治教育體系

      外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況本身蘊(yùn)含著道德品質(zhì)、意識(shí)形態(tài)、心理狀態(tài)以及所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式,課題組根據(jù)上述調(diào)查結(jié)果,綜合考慮后喻時(shí)代特征與外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),試圖構(gòu)建“三位一體整合-互動(dòng)”思想政治教育模式。如圖3所示:

      “三位一體整合-互動(dòng)”思想政治教育體系共分為三個(gè)層次,每一個(gè)層次都是一個(gè)“三位一體整合-互動(dòng)”子系統(tǒng)。

      (一)“課堂”、“實(shí)踐”與“網(wǎng)絡(luò)”整合互動(dòng)

      這一系統(tǒng)是思想政治教育體系的核心子系統(tǒng),體現(xiàn)“課堂理論知識(shí)、配套實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)”三方面的資源整合和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)思想政治理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密結(jié)合和相互促進(jìn)。高校通過(guò)建構(gòu)“課堂”、“實(shí)踐”與“網(wǎng)絡(luò)”整合互動(dòng)協(xié)同機(jī)制,構(gòu)建“全體教師參與、面向全體學(xué)生、立足學(xué)生全面發(fā)展、貫穿到人才培養(yǎng)全過(guò)程”的“立體化”教育理念,建立課程、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)相互融合思政教育體系。

      國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中提出了堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位育人,即“三全”育人要求。高校承擔(dān)培養(yǎng)社會(huì)出色人才的重要使命,轉(zhuǎn)變教育理念彰顯學(xué)生主體地位,將傳統(tǒng)思政課程潛移默化融入專(zhuān)業(yè)課教育,能夠更加充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)“三全”育人目標(biāo)。問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更傾向于摒棄傳統(tǒng)思政課的束縛,實(shí)現(xiàn)“課程思政”教學(xué)。事實(shí)證明,“三全”育人確實(shí)是高校育人最佳形式,重視課程思政建設(shè)是高校提升教育教學(xué)質(zhì)量和深化教育教學(xué)改革的重要契機(jī)。外語(yǔ)教師更應(yīng)該結(jié)合外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思維活躍特點(diǎn),以課堂為載體,最大限度提升思政教育的實(shí)效性,構(gòu)建多元化育人方式,構(gòu)建更加完善的課程思政立體化育人模式。

      課程思政更大程度上是在理論上武裝外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生頭腦,真正將所學(xué)知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于行”,形成思政育人長(zhǎng)效機(jī)制,還需要發(fā)揮實(shí)踐的作用。通過(guò)前期調(diào)查顯示,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,認(rèn)為最應(yīng)該提升的人際關(guān)系和實(shí)踐能力,因此,欲培養(yǎng)“又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”還應(yīng)該適時(shí)突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的桎梏,積極制定并開(kāi)展適合外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。目前高校一般是通過(guò)競(jìng)賽、社團(tuán)、講座等第二課堂形式在校內(nèi)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),或是學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)方式內(nèi)化理論知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、提高操作技能,逐步完成由學(xué)生向企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)變形式開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

      習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)思政會(huì)議上指出,“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!备咝2粌H要實(shí)現(xiàn)全過(guò)程課程思政教學(xué),將課堂搬到網(wǎng)絡(luò)上,將網(wǎng)絡(luò)時(shí)事知識(shí)融入課堂,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“因勢(shì)而新”,更要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,建立健全網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐平臺(tái),積極以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”教育為載體,開(kāi)展多種課程、培訓(xùn)、競(jìng)賽等活動(dòng),探索多元化教學(xué)方式和育人平臺(tái),讓網(wǎng)絡(luò)成為成為高校教育人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

      (二)“家庭”、“社會(huì)”和“高?!闭匣?dòng)

      這一系統(tǒng)是思想政治教育體系的內(nèi)涵子系統(tǒng),體現(xiàn)三大教育主體,同時(shí)也是教學(xué)資源和教學(xué)場(chǎng)所之間的資源整合和互動(dòng)。這一系統(tǒng)內(nèi)的整合互動(dòng),是對(duì)傳統(tǒng)教育模式“以學(xué)院為本”和“以家庭為本”兩大模式的超越。這一系統(tǒng)模式將“社會(huì)”作為重要的教育主體納入進(jìn)來(lái),是教育本土化思路的一個(gè)突破和創(chuàng)新。

      在問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)影響,后喻思維更加明顯,受到家庭環(huán)境、就業(yè)壓力、感情問(wèn)題、人際關(guān)系等外界因素困擾時(shí),思想健康狀況令人堪憂(yōu),如若不加以重視,就會(huì)使學(xué)生的思想偏離正軌,情緒出現(xiàn)較大波動(dòng),甚至到“二次元”世界中尋找自我,這時(shí)需要家庭、社會(huì)、學(xué)校協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),讓學(xué)生“自我發(fā)聲”、跳出“自我牢籠”、尋求“自我價(jià)值”。

      然而,2019年在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想中指出,目前“學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同推動(dòng)思政課建設(shè)的合理沒(méi)有完全形成,全黨全社會(huì)關(guān)心支持思政課建設(shè)的氛圍不夠濃厚?!边^(guò)去,高校將更多的時(shí)間和精力放在如何篩查存在思想問(wèn)題的學(xué)生,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí),高校或者心理部門(mén)往往更多的單純是尋找心理問(wèn)題的根源,甚至將問(wèn)題學(xué)生直接交至家庭后擱置。事實(shí)上,在外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí),更需要教育者轉(zhuǎn)變思維方式,逆向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題思路,形成階梯化心理治愈機(jī)制。一方面,家庭、學(xué)校和社會(huì)作為人才輸出和輸入部門(mén),應(yīng)建立以“學(xué)校為主體”的心理預(yù)警機(jī)制,防止或者控制學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題;另一方面,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生因?qū)I(yè)不同、年級(jí)不同會(huì)出現(xiàn)程度不同的思想問(wèn)題。這時(shí),高校根據(jù)學(xué)生具體情況,與社會(huì)和家庭形成合力,建立以“社會(huì)為主體”心理干預(yù)機(jī)制,尋找學(xué)生興趣點(diǎn),逐漸嵌入自我價(jià)值,形成良性實(shí)踐干預(yù),反促心理問(wèn)題解決。

      (三)“人才培養(yǎng)”、“社會(huì)服務(wù)”與“就業(yè)”整合互動(dòng)

      這一系統(tǒng)是思想政治教育體系的功能子系統(tǒng),體現(xiàn)與社會(huì)實(shí)踐教育的功能整合。傳統(tǒng)的教育往往囿于“教學(xué)”的思路,忽視高?!叭瞬排囵B(yǎng)和就業(yè)”的目標(biāo),也忽視社會(huì)服務(wù)的功能。“三位一體整合-互動(dòng)”的實(shí)踐教育體系,注重將“就業(yè)”和“社會(huì)服務(wù)”納入系統(tǒng)設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)了教育與社會(huì)的良性互動(dòng),也是教育本土化的一個(gè)突破和創(chuàng)新之處。

      習(xí)近平總書(shū)記指出:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的竭力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!备咝1仨氈贫ǔ雠c“就業(yè)”和“社會(huì)服務(wù)”相配套的優(yōu)質(zhì)的“人才培養(yǎng)方案與目標(biāo)”,才能培養(yǎng)出“信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬”堪當(dāng)時(shí)代大任的杰出青年。

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