吳海英

摘要：家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)所展現(xiàn)的高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感，在初中歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育，不僅是歷史學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)要求，還是學(xué)生進(jìn)行自我能力、良好道德品質(zhì)提升的基礎(chǔ)。因此，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想、情感、價(jià)值觀的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷良好品質(zhì)的培養(yǎng)，本文就初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的必要性，以及培養(yǎng)策略進(jìn)行了有效的探討和分析。

關(guān)鍵詞：初中歷史;家國(guó)情懷;培養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷是學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，也是中華優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，尤其，對(duì)于初中階段的教學(xué)而言，學(xué)生正是處于叛逆期、青春期的時(shí)段，家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，既可以提高學(xué)生對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感，又可以讓學(xué)生得到民族精神的塑造，使得學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中得到綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)？如何在歷史課堂中踐行家國(guó)情懷素養(yǎng)？如何提高初中歷史教學(xué)的有效性，是此次探究的主要內(nèi)容。

一、初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的必要性

教育的本質(zhì)是為了讓學(xué)生能夠擁有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，在初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)就為學(xué)生的綜合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件，它不僅包含崇德尚義、仁愛(ài)天下的道德情操，還具有厚德載物的寬容品格，為學(xué)生良好思想、情感、品質(zhì)的培養(yǎng)提供了可行性依據(jù)，尤其是針對(duì)初中的情感現(xiàn)狀而言，不論是年齡還是其身心發(fā)展特點(diǎn)，都處于青春期、叛逆期的到來(lái)之際，在思想上往往會(huì)受主觀意識(shí)的影響而做出沖動(dòng)的選擇，對(duì)解決愛(ài)國(guó)問(wèn)題缺乏正確的認(rèn)識(shí)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生接受信息的傳播速度也非?？?，對(duì)國(guó)際要聞也會(huì)有所了解，其中不乏正面負(fù)面的影響。而在歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)既可以為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的優(yōu)化，在落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)，由此可見(jiàn)，其培養(yǎng)的必要性。

二、初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的實(shí)施策略

（一）深入教材探析，結(jié)合史料、人物、圖片，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

歷史，是對(duì)過(guò)去所發(fā)生過(guò)的事情的一個(gè)最為真實(shí)的寫(xiě)照，同時(shí)也蘊(yùn)含了社會(huì)發(fā)展的軌跡，在歷史教學(xué)中不僅有英雄事跡，還有人物故事，作為一名合格的歷史教師，要想讓學(xué)生得到家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得學(xué)生得到愛(ài)國(guó)主義精神的塑造，教師可以以教材為載體，通過(guò)史料、人物、圖片的深入探析，使得學(xué)生得到健康思想情感、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》這一歷史內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到七七事變的史實(shí);認(rèn)識(shí)全民族抗戰(zhàn)的意義;認(rèn)識(shí)日本軍國(guó)主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì);使得學(xué)生得到愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)、感悟到人民保家衛(wèi)國(guó)的決心，教師可以為學(xué)生展示以下史料、圖片、人物等內(nèi)容，如：

材料一：1937年12月18日，日軍將囚禁于南京幕府山的男女老幼5.7萬(wàn)多人，全部用鉛絲捆綁，驅(qū)趕至下關(guān)草鞋峽，用機(jī)槍密集掃射。在血泊中尚能呻吟的掙扎者，均被軍刀刺死為止，并將尸體全部焚化。

通過(guò)史料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本是如何殘害我國(guó)同胞的，同時(shí)為學(xué)生導(dǎo)入南京大屠殺的圖片、殺人比賽的報(bào)道圖，然后為學(xué)生展開(kāi)中國(guó)軍隊(duì)血戰(zhàn)臺(tái)兒莊、愛(ài)國(guó)官兵團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、全民為追求和平正義捍衛(wèi)民族獨(dú)立而進(jìn)行全體抗戰(zhàn)的畫(huà)面，在這一歷史教材的深入探究中實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生珍惜和平、保護(hù)和平，用智慧和能力為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情境教育，讓學(xué)生在家國(guó)情懷的培養(yǎng)中得到全面發(fā)展。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)置歷史教學(xué)問(wèn)題，指引家國(guó)情懷

在以往的歷史教學(xué)中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，認(rèn)為只要學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、會(huì)答題便可，不僅使得學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，還不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，久而久之，也就出現(xiàn)了學(xué)生厭學(xué)的心態(tài)。因此，教師要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要有明確的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)層次性目標(biāo)的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在歷史教學(xué)的問(wèn)題引導(dǎo)進(jìn)行家國(guó)情懷的指引，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、品質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

例如，在教學(xué)《抗擊八國(guó)聯(lián)軍》這一歷史教學(xué)時(shí)，旨在讓學(xué)生了解義和團(tuán)的興起和發(fā)展的大致情況，知道八國(guó)聯(lián)軍搶掠北京的暴行，教師可以集合科學(xué)化的問(wèn)題設(shè)置，在問(wèn)題的探索中為學(xué)生指引家國(guó)情懷的內(nèi)涵，如：

第一，義和團(tuán)的口號(hào)是什么？其斗爭(zhēng)的矛頭有什么變化？

第二，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的是什么？根本目的是什么？

第三，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，中國(guó)的義和團(tuán)戰(zhàn)士和部分清軍愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了哪些英勇抵抗？

第四，在了解八國(guó)聯(lián)軍侵華的罪行之后，你有什么想法？

在問(wèn)題的引導(dǎo)中使得學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)有一個(gè)清楚的了解，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的優(yōu)化，在問(wèn)題中引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生懂得國(guó)家興亡和個(gè)人的責(zé)任，最終使得每一個(gè)學(xué)生得到家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成正確的歷史情感，形成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，巧用微課融合時(shí)代熱點(diǎn)，提升家國(guó)情懷

對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)而言，不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)，還有風(fēng)俗、文化、生活等內(nèi)容，因此，要想讓家國(guó)情懷在課堂教學(xué)中得到有效的落實(shí)，教師可以充分利用時(shí)代熱點(diǎn)為基礎(chǔ)，在社會(huì)生活的變遷中提升學(xué)生的道德品質(zhì)、優(yōu)化學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》這一歷史內(nèi)容時(shí)，其中涉及民族區(qū)域自治制度的落實(shí)、香港澳門回歸的史實(shí)、一國(guó)兩制的科學(xué)構(gòu)想、臺(tái)灣與祖國(guó)大陸交往日益密切等內(nèi)容，要想讓學(xué)生在這一歷史學(xué)習(xí)中得到國(guó)家、民族等歷史責(zé)任感地樹(shù)立，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，教師可以利用微課，為學(xué)生播放民族大團(tuán)結(jié)的油畫(huà)、歌曲《愛(ài)國(guó)中華》、民族團(tuán)結(jié)歷史奮斗的過(guò)程、民族分布地圖等內(nèi)容，在教學(xué)視頻的觀看中讓學(xué)生得到愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，同時(shí)教師還可以結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，如新型冠狀病毒的出現(xiàn)，人們共抗疫情、攜手奮戰(zhàn)，工作人員夜以繼日研發(fā)藥品的圖片，讓學(xué)生感悟社會(huì)責(zé)任感，從而實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷素養(yǎng)的提升。通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一”這一歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事的良好習(xí)慣，在歷史學(xué)習(xí)與生活資源的融合使用中實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的質(zhì)性發(fā)展。

（四）拓展活動(dòng)探究，落實(shí)以人為本教學(xué)理念，內(nèi)化家國(guó)情懷

對(duì)于歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多學(xué)生認(rèn)為歷史是一門枯燥乏味的學(xué)習(xí)過(guò)程，在潛意識(shí)里會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的一種思想，因此，教師要想讓家國(guó)情懷這一素養(yǎng)得到有效的落實(shí)，要想讓初中歷史教學(xué)得到有效性的發(fā)展，教師可以借助活動(dòng)為教學(xué)手段，在落實(shí)以人文本教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求，在活動(dòng)中內(nèi)化學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一歷史教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生開(kāi)展“不忘過(guò)去牢記使命”的演講活動(dòng)，然給學(xué)生就“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”為主題進(jìn)行演講活動(dòng)比賽，或者教師也可以為學(xué)生舉辦“話說(shuō)抗日英雄的故事會(huì)”讓學(xué)生以老師的身份進(jìn)行抗日故事講解，通過(guò)故事實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想、情感、品質(zhì)的塑造，這樣既可以活躍課堂教學(xué)氛圍，又可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生在多元化活動(dòng)的探究中得到歷史內(nèi)容的掌握，在活動(dòng)的參與中得到歷史情感的深化，從而使得學(xué)生對(duì)祖國(guó)的成長(zhǎng)和發(fā)展有一個(gè)清楚的了解，讓學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)得到內(nèi)化提升。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于初中歷史教學(xué)中，學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)而言，教師可以深入教材探究，在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念的優(yōu)化中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握中認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，從而提高學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷素養(yǎng)的感悟力，讓學(xué)生為中華民族的奮進(jìn)、發(fā)展而努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的綜合提升。

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