周珍

一、目標(biāo)與內(nèi)容

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過(guò)閱讀“異化”主題的文學(xué)作品，感受文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，了解人在“異化”時(shí)的命運(yùn)，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，理解作者的創(chuàng)作意圖。

2.研讀作品，從情節(jié)、人物、環(huán)境、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、情感等角度鑒賞作品，挖掘作品的意蘊(yùn)，積累鑒賞經(jīng)驗(yàn)，獲得審美體驗(yàn)。

3.嘗試文學(xué)評(píng)論，續(xù)寫、改寫、創(chuàng)作小說(shuō)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1.閱讀與鑒賞：《促織》《變形記》《在橋邊》。

2.表達(dá)與交流：文學(xué)短評(píng)寫作與交流，續(xù)寫、改寫、創(chuàng)作小說(shuō)，寫讀書筆記。

3.梳理探究與綜合實(shí)踐：小說(shuō)解讀方法積累、搜集“異化”相關(guān)資料。

二、情境與任務(wù)

學(xué)習(xí)情境：

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人以一種完整的方式占據(jù)自己完整的本質(zhì)。異化作為一個(gè)哲學(xué)概念，是指主體在自身的發(fā)展過(guò)程中，由于自己的活動(dòng)而生出自己的對(duì)立面，這個(gè)對(duì)立面作為一種異己的力量反過(guò)來(lái)反對(duì)主體自身。在人類歷史的長(zhǎng)河中，人類一直都在追尋著自由，渴望成為一個(gè)自由幸福舒展的生命。然而，不合理制度的壓抑、歷史發(fā)展階段的限制、對(duì)人的尊嚴(yán)的漠視等等，可能都在阻礙著人類的自由。敏感的作家們?cè)?jīng)用他們的作品反映了這不合理的異化。今天的我們，也要清醒地保持覺(jué)知與警惕，避免陷入異化的深淵，要用我們的力量，讓人民更幸福，讓我們的世界更美好。

任務(wù)框架：

三、學(xué)習(xí)資源與線上支持

學(xué)習(xí)資源：

《促織》《變形記》《在橋邊》《經(jīng)典小說(shuō)解讀》《外國(guó)文學(xué)史》。

線上支持：

《促織》《變形記》動(dòng)畫片、影片，《聊齋志異的愛(ài)恨情仇》，知網(wǎng)相關(guān)文獻(xiàn)。

四、學(xué)習(xí)活動(dòng)詳解

活動(dòng)一：

1.學(xué)生自主閱讀三篇小說(shuō)，邊閱讀邊批注，寫出作品的妙處、閱讀的疑惑處、閱讀的心得。

2.梳理小說(shuō)的情節(jié)及人物情感變化的過(guò)程，畫圖呈現(xiàn)（教師總結(jié)）。

活動(dòng)二：

1.分小組展示鑒賞成果（情節(jié)層面、細(xì)節(jié)層面PPT展示）。

2.通過(guò)表演、繪本、朗誦、旁白品析等方式感受細(xì)節(jié)的魅力。

3.釋疑解惑頓開(kāi)朗（自由質(zhì)疑，互做解答）（教師可點(diǎn)撥）。

活動(dòng)三：

1.續(xù)寫、改寫作品展示，闡述創(chuàng)作思想。

2.學(xué)生互評(píng)，與原作者作品對(duì)比欣賞。

活動(dòng)四：

1.編制《“異化之魅”閱讀推薦篇目》并闡述理由（體現(xiàn)學(xué)生的思考）。

2.寫讀書筆記與心得。

五、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入

這是挪威畫家愛(ài)德華·蒙克在1893年畫的《吶喊》，同學(xué)們感受到了什么？蒙克想將人類受到重壓之時(shí)極端的苦悶、恐懼吶喊出來(lái)，讓人們感受到不能承受的生命之輕。其實(shí)這苦悶與不能承受的生命之輕不僅僅是蒙克感受到了，我們的來(lái)自中國(guó)奧地利德國(guó)橫跨古代現(xiàn)代當(dāng)代的三位作家他們同樣感受到了，今天讓我們一起深入他們的小說(shuō)世界，去傾聽(tīng)去思考。

2.分享與交流

經(jīng)過(guò)之前的自主閱讀，同學(xué)們已經(jīng)疏通了文意，梳理了小說(shuō)的情節(jié)，很多同學(xué)對(duì)小說(shuō)中的最矛盾的精彩細(xì)節(jié)念念不忘，下面我們有請(qǐng)小組發(fā)言人來(lái)分享。

如：《促織》中“成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念”。

《變形記》中格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榧紫x(chóng)后只是比較平淡地想“我出了什么事了”，擔(dān)心的是上班遲到的問(wèn)題。

《在橋邊》中他們對(duì)“我”進(jìn)行檢查時(shí)，“我”依然少算了一個(gè)人?！拔倚膼?ài)的姑娘走過(guò)來(lái)了，我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去;我這個(gè)心愛(ài)的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比?！?/p>

3.思考與討論

（1）用矛盾的細(xì)節(jié)來(lái)引人思考，是三位小說(shuō)巨匠的共同選擇，其實(shí)這三篇小說(shuō)還有一個(gè)共同的藝術(shù)元素，是什么？作者為什么要設(shè)計(jì)這些異化呢？

明確：《促織》的異化情節(jié)作用：

①藝術(shù)手法上，再掀波瀾，神奇魔幻更吸引人。

②反映面更廣，人治社會(huì)規(guī)則可操縱。

③化蟲(chóng)才有出路，深化悲劇性。

④讀書人的悲歌，蒲松齡《聊齋志異》就是一曲讀書人的悲歌。

《變形記》將格里高爾打出常規(guī)，讓讀者看到：

①格里高爾所承受的生活的重壓。

②家人的冷漠。

③現(xiàn)代人難以溝通的孤獨(dú)。

④變?yōu)榧紫x(chóng)，既是魔幻，更是現(xiàn)代人真實(shí)生活狀態(tài)的象征。

《在橋邊》中人變?yōu)閿?shù)字，以此來(lái)揭露二戰(zhàn)后當(dāng)局只在乎物質(zhì)，不關(guān)注數(shù)字背后活潑潑的生命，缺少人文關(guān)懷的畸形現(xiàn)象，以“我”的覺(jué)醒與反抗，弘揚(yáng)了理想主義的光輝。

（2）三位作家讓我們看到了異化的共同特點(diǎn)：把人變?yōu)榉侨?，受到控制不得自由，讓人難以承受，那我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似的異化現(xiàn)象？我們?nèi)绾慰创?/p>

如：有的學(xué)校只看分?jǐn)?shù)與排名，不夠關(guān)心學(xué)生;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是有條件的，只看成績(jī);戰(zhàn)爭(zhēng)、金錢、物質(zhì)、消費(fèi)、技術(shù)、權(quán)力等對(duì)人的異化。

學(xué)生分享閱讀感受。

異化之魅讓我們體會(huì)到了作者的匠心，也看到了不同時(shí)代人們不能承受的生命之輕，愿我們齊心協(xié)力，不再讓生命變得輕如微塵，而是讓這個(gè)世界更加美好，人民更有尊嚴(yán)與自由，快樂(lè)徜徉。

[作者通聯(lián)：湖北黃岡中學(xué)]