晁婉如
摘 要:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,將“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”列入義務(wù)教育階段語文教學(xué)的總目標(biāo)。那么,如何實現(xiàn)這一目標(biāo)呢?在語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典,是實現(xiàn)上述目標(biāo)的有效途徑?;诖?,以小學(xué)語文教學(xué)為例,針對國學(xué)經(jīng)典的融入策略展開論述,力求以語文教學(xué)的常規(guī)教學(xué)流程為契機(jī),滲透國學(xué)經(jīng)典,實現(xiàn)文化傳承。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;國學(xué)經(jīng)典;融入策略
在本文中,筆者從“融入國學(xué)文化”“講述國學(xué)故事”和“誦讀國學(xué)作品”三個維度,探討在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)文化。同時,希望以此為契機(jī),使語文教學(xué)的內(nèi)容更豐富、內(nèi)涵更深厚,促進(jìn)學(xué)生語言能力和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
一、歸根溯源,融入國學(xué)文化
中華傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族語言文化更是源遠(yuǎn)流長。在小學(xué)語文教學(xué)中,遇到一些有探究價值和挖掘意義的教學(xué)內(nèi)容,教師不妨帶著學(xué)生一起追根溯源,探索語言文化的起源與發(fā)展,并在此過程中,融入國學(xué)文化,滲透國學(xué)經(jīng)典。
例如,在識字教學(xué)中,在學(xué)“初”字的時候,學(xué)生經(jīng)常將“衣補(bǔ)旁”誤寫成“示補(bǔ)旁”。為了避免學(xué)生再次出現(xiàn)這樣的錯誤,教師可以給學(xué)生講述“初”字的文化起源——“初”字最開始的意思,指的是“用剪刀剪裁衣服的起始”,指的是剪裁衣服中的“第一剪”。后來,逐漸衍生出“開始、開端”的意思。在了解了“初”字最開始的文化內(nèi)涵之后,學(xué)生就能夠明白,“初”字是由“衣”和“刀”組合到一起的文字。這樣一來,學(xué)生就再也不會犯將“衣補(bǔ)旁”寫成“示補(bǔ)旁”的錯誤。在此基礎(chǔ)上,為了進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固和驗證“初”字的文化起源,教師可以引入國學(xué)經(jīng)典中的原文材料。比如,在《說文》中,對于“初”字的解釋是:“初,始也。裁者衣之始也。”在《廣雅》中,對于“初”字的闡述是:“初,舒也。”而此處的“舒”的注釋為:“展帛以就裁?!币簿褪钦f,此處的“舒”的意思是:“展開布料等待剪裁?!笨梢?,在古文中,“初”字的意思都跟“剪裁”有關(guān)系,因此,必然是“衣補(bǔ)旁”。教師通過講述“初”字的文化起源并引入國學(xué)經(jīng)典,不僅使學(xué)生加深了對“初”字的理解與記憶,而且使學(xué)生進(jìn)一步體會到我國傳統(tǒng)文化的魅力,實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的融合。
二、旁征博引,講述國學(xué)故事
語文教學(xué)的內(nèi)容,在廣度上可以無限延展,在深度上可以無限挖掘。如果教師在教學(xué)中始終將眼界局限在教材之內(nèi),則會使教學(xué)變得乏味而膚淺。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師不妨圍繞教學(xué)目標(biāo)旁征博引、縱橫古今,使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野變得更加開闊,知識儲備變得更加豐富。在這一過程中,教師可以以講述國學(xué)故事的方式,融入國學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)文化。
例如,《矛和盾的集合》這篇文章告訴學(xué)生的道理是:誰善于把別人的長處集于一身,誰就會是勝利者。顯然,這是一種很高的智慧。然而,關(guān)于“矛”和“盾”之間的關(guān)系,可不是只有“集于一身”這一種,人類關(guān)于“矛”和“盾”的關(guān)系的思考,也不只這一種。于是,在講解這篇課文的時候,教師可以給學(xué)生講述國學(xué)經(jīng)典故事《矛與盾》,讓學(xué)生嘗試體會韓非子所說的“以子之矛,陷子之盾,何如”當(dāng)中蘊(yùn)含的哲理,并通過課文與《矛與盾》的對比閱讀,展開關(guān)于“矛”和“盾”關(guān)系的富有深度和創(chuàng)意的新思考。這樣一來,教師不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,拓寬了學(xué)生的知識視野,更實現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典的滲透,使學(xué)生體會到古人的思想與智慧。
三、腳踏實地,誦讀國學(xué)作品
傳統(tǒng)文化的傳承,是一個漫長的過程,國學(xué)經(jīng)典的滲透,也需要做到持之以恒。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師不妨將誦讀國學(xué)作品作為一個固定的教學(xué)環(huán)節(jié)納入教學(xué)體系中。從而腳踏實地、日復(fù)一日地將國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)“捆綁”到一起。同時,教師還可以將誦讀國學(xué)作品的活動融入校園文化中,從而營造“人人誦國學(xué),人人愛國學(xué)”的校園氛圍,并通過課內(nèi)與課外的配合,實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典在語文教學(xué)中“全方位”的滲透。
例如,在課堂上,教師可以開展“每天三分鐘”國學(xué)誦讀活動,根據(jù)學(xué)生的年級和能力,誦讀《百家姓》《弟子規(guī)》《對韻歌》《顏氏家訓(xùn)》等國學(xué)作品;在課外,教師可以將國學(xué)誦讀活動與傳統(tǒng)節(jié)日文化結(jié)合起來,增加誦讀的趣味性。比如,在傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)來臨之際,教師可以組織學(xué)生開展“重陽主題古詩詞誦讀”活動。在活動中,教師可以讓學(xué)生自主搜集關(guān)于“重陽”的古詩詞,并以古詩詞朗誦、古詩詞知識競答、古詩詞情景表演等多種方式參與活動,從而在寓教于樂的氛圍中,實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典在校園文化中的滲透。通過這種方式,教師將課內(nèi)的“常規(guī)誦讀”與課外的“靈活誦讀”結(jié)合起來,使國學(xué)經(jīng)典全面滲透到語文教學(xué)當(dāng)中,實現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)的“無縫對接”與“深度融合”。
綜上所述,國學(xué)經(jīng)典在語文教學(xué)中的滲透,不僅能夠幫助學(xué)生鞏固語言知識、提升語言素養(yǎng),還能夠幫助學(xué)生陶冶道德情操、了解傳統(tǒng)文化,在提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面有著重要意義。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該通過“融入國學(xué)文化”“講述國學(xué)故事”和“誦讀國學(xué)作品”等途徑,拓寬國學(xué)經(jīng)典的滲透渠道、提高國學(xué)經(jīng)典的滲透效率,實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)的融合,促進(jìn)學(xué)生語言能力和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
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