大理白族嗩吶的現(xiàn)狀和傳承保護(hù)研究

寸月桂

【摘 要】嗩吶是大理常用的民間樂(lè)器，白族話叫“遞呔”，吹嗩吶叫“碰遞呔”，在大理的鶴慶、洱源、云龍等地均廣泛使用。嗩吶聲音高亢嘹亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，具有濃郁的民族色彩和較強(qiáng)的感染力，是白族群眾喜聞樂(lè)見的樂(lè)器之一。白族民間節(jié)日或婚喪嫁娶都要吹奏嗩吶，現(xiàn)存曲牌豐富。隨著社會(huì)發(fā)展變遷的加快，傳統(tǒng)婚俗、喪葬逐漸被現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的婚禮和喪葬方式替代，嗩吶在大理白族人民生活中的使用范圍逐漸縮小。本文就大理白族嗩吶的形制特點(diǎn)、使用現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，探索嗩吶在當(dāng)下白族地區(qū)的傳承方式。

【關(guān)鍵詞】白族嗩吶;特色;現(xiàn)狀;保護(hù)和傳承

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0060-01

一、大理白族嗩吶的形制特點(diǎn)

白族嗩吶的外形和漢族嗩吶大致相同，由簧哨、氣盤、芯子、管身、碗口等幾部分構(gòu)成，全長(zhǎng)40厘米。管身大多采用質(zhì)地纖細(xì)的軟質(zhì)木如白梨、李子、楸木、刺柏、黃楊木、杜鵑木等野生雜木制成，管長(zhǎng)24厘米。下接銅制喇叭碗，碗徑12.8厘米，管身鑿有七個(gè)音孔，七個(gè)聲孔全在管身正面，與漢族嗩吶顯著區(qū)別的是沒(méi)有背音孔。白族嗩吶簧哨 （俗稱哨子）多用生長(zhǎng)在山區(qū)壩塘中的山蘆葦制作，哨形為短哨座扇形哨，哨長(zhǎng)1厘米左右。芯子、氣盤和碗口多用黃銅、鋁合金制作，芯子長(zhǎng)約5厘米，民間稱芯子叫“鍋簽”，其實(shí)是“過(guò)氣”的諧音。碗口直徑為10厘米左右，近似錐柱形，腰部有一凸球作裝飾。

二、大理白族嗩吶的應(yīng)用情況

目前白族嗩吶的產(chǎn)生沒(méi)有文字資料，無(wú)法知道確切時(shí)間，在正式文獻(xiàn)中也很少看到關(guān)于嗩吶手的記載。從白族戲曲“吹吹腔”來(lái)看，白族嗩吶在大理至少已經(jīng)使用了500年，“吹吹腔”于明初洪武年間開始形成，它的伴奏樂(lè)器是嗩吶 （楊明《滇戲雜談》）。

白族嗩吶用“借音”吹奏法，換氣方式采用左右腮幫交替進(jìn)行，可以邊走邊吹，走十幾里樂(lè)曲不斷。演奏時(shí)管身豎置，雙手扶管，左手食指、中指、無(wú)名指按上三孔，右手食指、中指、無(wú)名指、小指按下四孔，簧哨垂直含于口中，用循環(huán)換氣法吹奏。音域e1—e3，有兩個(gè)八度，音色高亢明亮，常使用顫音、打音等演奏技巧。延長(zhǎng)音多加裝飾性顫音，當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入高音區(qū)后常用“超吹法”吹奏，形成高亢熱烈的情緒。

嗩吶在白族人們的生活中扮演著重要角色，婚嫁、喪事、節(jié)日等儀式活動(dòng)都用到嗩吶，并伴隨整個(gè)儀式的始終。嗩吶藝人可以根據(jù)儀式規(guī)?；虺绦騼?nèi)容靈活選擇曲牌，根據(jù)使用場(chǎng)合可以分為喜調(diào)和喪事調(diào)。嗩吶還是白劇的重要伴奏樂(lè)器，傳統(tǒng)節(jié)日和部分生產(chǎn)勞動(dòng)也使用嗩吶。

三、白族嗩吶的傳承情況

大理有婚喪嫁娶請(qǐng)嗩吶手到家里吹奏嗩吶的傳統(tǒng)，嗩吶藝人也可以從中取得相應(yīng)的報(bào)酬。所以在民間嗩吶手一直存在，甚至出現(xiàn)一個(gè)村子都以演奏嗩吶為生的情況，這給白族嗩吶的傳承提供了良好的傳承土壤。2003年洱源縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)白族嗩吶民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，云龍縣曾經(jīng)出現(xiàn)白族村里村村有嗩吶手的盛況。

但隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)婚俗正在被西洋婚禮所取代，很多家里辦紅白喜事不再請(qǐng)嗩吶手，傳統(tǒng)廟會(huì)正在縮減，嗩吶生意逐漸減少，嗩吶手人數(shù)不斷減少，白族嗩吶的傳承正在受到威脅。

因受到嗩吶制作和師徒傳承的制約，嗩吶的保護(hù)和傳承方式的局限性越來(lái)越突出。首先，大理白族嗩吶大都是嗩吶藝人自制，材料的獲得和制作技藝的傳承對(duì)嗩吶的制作有著很大限制。其次，大理白族嗩吶一直沿用徒弟拜師傅的傳統(tǒng)傳承方式，經(jīng)典曲目都是通過(guò)口傳心授的方式代代相傳，過(guò)程中可能出現(xiàn)作品失傳的情況，在很大程度上阻礙了嗩吶曲的傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上內(nèi)容可知，因傳承人老齡化加劇，年輕人不愿意學(xué)習(xí)嗩吶吹奏技藝，加上社會(huì)需求減少，使得白族嗩吶的傳承面臨著巨大困難。為了更好地保護(hù)和傳承白族嗩吶這一民族特色樂(lè)器，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行保護(hù)和傳承：

（一）針對(duì)嗩吶藝人老齡化嚴(yán)重的問(wèn)題，進(jìn)行搶救性保護(hù)。借助現(xiàn)代數(shù)字手段，用攝像機(jī)等設(shè)備將傳承人吹奏白族嗩吶現(xiàn)場(chǎng)錄制下來(lái)，作為珍貴的資料永久儲(chǔ)存。這樣即使老藝人們已經(jīng)不再演奏或者離世，這些資料也可以得到有效的保存。新一代的藝人或年輕學(xué)習(xí)者可以通過(guò)視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到拜師學(xué)藝的學(xué)習(xí)效果。請(qǐng)傳承人開辦白族嗩吶培訓(xùn)班，將吹奏白族嗩吶的絕技教給新的學(xué)習(xí)者，達(dá)到傳承目的。

（二）請(qǐng)音樂(lè)專業(yè)人員將優(yōu)秀嗩吶作品以樂(lè)譜的方式記錄下來(lái)，給后人提供學(xué)習(xí)的樂(lè)譜基礎(chǔ)。

（三）讓嗩吶進(jìn)入校園，編撰相應(yīng)的白族嗩吶鄉(xiāng)土教材，在學(xué)校開展白族嗩吶學(xué)習(xí)課程。請(qǐng)嗩吶傳承人走進(jìn)校園，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解白族嗩吶的相關(guān)知識(shí)和技能。

（四）創(chuàng)作符合現(xiàn)代人審美需求的嗩吶曲，讓更多人接受和聆聽、喜愛和關(guān)注白族嗩吶。

（五）開設(shè)白族嗩吶微信公眾號(hào)、微博，讓白族嗩吶走進(jìn)大眾生活。

（六）舉辦一年一次或兩年一次的民間嗩吶手比賽，讓吹奏嗩吶的風(fēng)氣在民間盛行，促使嗩吶藝人進(jìn)一步提高自己的吹奏技藝。

筆者相信通過(guò)多方面的努力，白族嗩吶這一傳統(tǒng)樂(lè)器一定會(huì)再創(chuàng)輝煌！

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