高中歷史教學(xué)中時(shí)序思維與大歷史觀的培養(yǎng)

李想

【摘要】歷史學(xué)是記錄人類成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，它反映的是人類何以經(jīng)過(guò)這樣的成長(zhǎng)而達(dá)到今天的高度。正是時(shí)間這條線，串起了人類從古至今的波瀾壯闊的發(fā)展歷程。脫離了特定時(shí)間，就難以理解任何歷史現(xiàn)象，也就難以理解和認(rèn)識(shí)歷史對(duì)我們今天以及未來(lái)的影響。文章試從具體的教學(xué)問(wèn)題入手，探究如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)序思維，形成大歷史觀進(jìn)而促成學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)；時(shí)序思維；大歷史觀

一、歷史時(shí)序思維與大歷史觀

在中國(guó)，傳統(tǒng)歷史研究承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。這里的“通”就是基于時(shí)序的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)古代史書(shū)中最常見(jiàn)的編撰體例編年體、紀(jì)傳體或是紀(jì)事本末體中無(wú)一不將歷史的時(shí)序作為主要線索。西方亦是如此，除馬克思、康德等人在歷史哲學(xué)中對(duì)時(shí)間地位的闡述之外，最具代表性的則為法國(guó)年鑒學(xué)派對(duì)于時(shí)間與歷史研究關(guān)系的相關(guān)表達(dá)。其學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者馬克·布洛赫認(rèn)為，歷史學(xué)除被稱為人類的科學(xué)之外，“有必要加上‘時(shí)間中的定語(yǔ)……脫離特定時(shí)間，就很難理解任何歷史現(xiàn)象?！钡诙崎T(mén)人費(fèi)爾南·布羅代爾也認(rèn)為歷史學(xué)的主要特征即為時(shí)間，并且提出了著名的多時(shí)段理論，主張從不同的時(shí)段出發(fā)認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。雅克·勒高夫更是提出“史學(xué)是時(shí)間的科學(xué)”的觀點(diǎn)。

歷史時(shí)序思維是我們培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，但絕不能僅限于此，我們應(yīng)該以此為基礎(chǔ)和工具，將零碎的歷史信息用時(shí)間串起來(lái)，教學(xué)生從更高、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)審視歷史，形成一定的大歷史觀。所謂大歷史觀，有學(xué)者將其歸納為兩種切入歷史的思路：一種是以宏觀歷史之思，從歷史的縱橫總體聯(lián)系上把握微觀歷史的研究對(duì)象，即“把握”是宏觀的，研究仍是微觀的；另一種強(qiáng)調(diào)從較長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)觀察歷史，注重歷史的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)和長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)。在高中歷史教學(xué)中，“大歷史觀”則應(yīng)該是通過(guò)教學(xué)視角的優(yōu)化選擇，圍繞該視角把課本的章節(jié)內(nèi)容重新梳理，在教與學(xué)的互動(dòng)中逐漸形成的一種認(rèn)識(shí)歷史的史觀與史識(shí)。

二、時(shí)序思維培養(yǎng)存在的困境

歷史時(shí)序與大歷史觀如此重要，但在高中一線的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn)與難點(diǎn)。首先，雖然學(xué)生在初中已經(jīng)按照時(shí)序?qū)⑼ㄊ返膬?nèi)容學(xué)習(xí)完成，但大多數(shù)的學(xué)生并未足夠重視歷史學(xué)科，基礎(chǔ)十分薄弱，并未在初中形成基本的歷史時(shí)序框架。而目前高中教材是在默認(rèn)學(xué)生已經(jīng)形成較完整通史體系的基礎(chǔ)上按照專題史的方式，將時(shí)序打亂，將古今中外各種史實(shí)重新整合而成，每個(gè)專題甚至每節(jié)課的內(nèi)容都相對(duì)獨(dú)立，時(shí)間和內(nèi)容跳動(dòng)性大。對(duì)學(xué)生而言知識(shí)大多是碎片化的，難以形成貫通的知識(shí)體系與整體認(rèn)知。

另一方面歷史課程的內(nèi)容涵蓋古今，橫跨中西，需要記憶的重要人物、事件、時(shí)間的內(nèi)容非常多，同時(shí)在教材、教學(xué)和考試材料中還會(huì)出現(xiàn)很多不同的時(shí)間概念及表述。這樣的情況讓很多學(xué)生對(duì)歷史的時(shí)序，甚至是歷史課都敬而遠(yuǎn)之。但歷史時(shí)序是掌握歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，如果學(xué)生連基本的歷史時(shí)序都無(wú)法掌握清楚，那對(duì)于大歷史觀的培養(yǎng)就更無(wú)從談起。

三、時(shí)序思維與大歷史觀培養(yǎng)的基本策略與途徑

如何培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)序思維與大歷史觀？筆者認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面去嘗試與努力。

1.厘清歷史時(shí)間的各種表達(dá)方式及內(nèi)涵

如日、月、年、年代、世紀(jì)；史前、古代、近代、現(xiàn)代；早期、中期、晚期；年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)；公元（前）、時(shí)期、朝代等。例如公元1840年使用的是公元紀(jì)年法，有些材料使用干支紀(jì)年法則表述為庚子年；1840年也是19世紀(jì)40年代的開(kāi)端；當(dāng)然還可以表述為中國(guó)近代史的開(kāi)端或民主革命的開(kāi)端。

2.教授多樣化的記憶方法與技巧

教授學(xué)生記憶方法與技巧，以此幫助學(xué)生不怕記憶，敢去記憶，甚至喜歡上記憶歷史時(shí)間。這樣的方法其實(shí)有很多，如聯(lián)想記憶法，即將一些重要的事件發(fā)生的時(shí)間與這一事件的特點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)揮想象進(jìn)行記憶。如在學(xué)習(xí)王安石變法的時(shí)候，時(shí)間是1069年，學(xué)習(xí)完王安石變法后我們都知道王安石變法最終沒(méi)能成功，他的變法與之前的范仲淹的主張?jiān)诒举|(zhì)上都是相同的，新瓶裝舊酒，1069諧音“一壺老酒”。數(shù)字記憶法：許多不同的歷史事件在數(shù)字上會(huì)呈現(xiàn)出一定的數(shù)學(xué)規(guī)律，我們也可以將它們一起記憶。如1901年簽訂《辛丑條約》，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重；1911年“辛亥革命”推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度；1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立中國(guó)的革命面貌煥然一新；1931年“九一八事變”日本侵華開(kāi)始；1941年國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“皖南事變”，國(guó)共第二次合作遭受重創(chuàng)； 1951年和平解放，西藏自治區(qū)成立；1959—1961三年自然災(zāi)害；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)；1981年葉劍英提出有關(guān)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的九條方針政策即著名的“葉九條”；1991年蘇聯(lián)解體?？梢钥吹?0世紀(jì)的每個(gè)年代的第一年都有我們學(xué)習(xí)過(guò)的重大歷史事件，這些可以引導(dǎo)學(xué)生歸納出來(lái)，一起記憶。這樣的方法還有很多，老師可以引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，形成自己個(gè)性化的記憶技巧。

3.在大歷史觀下強(qiáng)化歷史的時(shí)序思維

隨著學(xué)生能力的提高和學(xué)習(xí)的深入，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該不斷打破專題間的界限，并進(jìn)行中西對(duì)比，逐步形成大歷史觀，在長(zhǎng)時(shí)段、多維度中去教歷史、學(xué)歷史。以人民版歷史教科書(shū)為例，必修二經(jīng)濟(jì)史部分，一共八個(gè)專題，編排的基本原則是按照先中國(guó)、后世界，分別按照時(shí)序來(lái)敘述。這些內(nèi)容學(xué)生已十分熟悉，在此基礎(chǔ)上教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用更加整體和宏觀的視野來(lái)學(xué)習(xí)和考察歷史。在一輪復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生可以從三本必修的編排線索即文明史的角度來(lái)考察歷史，將中國(guó)與世界史置于文明史的框架下，在同一時(shí)間的維度來(lái)考察與學(xué)習(xí)歷史，概括出人類文明發(fā)展的時(shí)間及重要階段特征，逐步形成對(duì)歷史的整體認(rèn)知。又如在講解必修二課本結(jié)構(gòu)及編排時(shí)，我們可以從人類從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明逐步過(guò)渡發(fā)展角度重新進(jìn)行整合。在專題一教學(xué)中講到中國(guó)資本主義萌芽的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，老師可以直接插入專題五世界資本主義發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生從世界近代化的整體進(jìn)程中了解和審視中國(guó)的近代化。只有在時(shí)序思維的基礎(chǔ)上形成一定的大歷史觀，學(xué)生才能真正地讀懂歷史，并且運(yùn)用這些方法去進(jìn)行史料實(shí)證，進(jìn)而去理解歷史，解釋歷史，促成學(xué)科素養(yǎng)的落地。

另外教師在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)注意學(xué)科滲透與學(xué)科整合，例如與語(yǔ)文、政治、地理都屬于文科，有很多交叉的內(nèi)容與史料，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種聯(lián)系，利用其他學(xué)科的資源。例如歷史的核心素養(yǎng)是時(shí)空觀，這個(gè)空即地理空間。學(xué)生在分析史料、論證論題的時(shí)候自然需要將語(yǔ)文邏輯分析能力作為依托。大歷史觀絕不僅僅限于時(shí)間上的長(zhǎng)度，也應(yīng)該體現(xiàn)出歷史研究的深度與廣度。

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