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      例談初中道德與法治創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略

      2020-06-01 08:03林嵐
      考試周刊 2020年43期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)策略教學(xué)情境道德與法治

      摘 要:初中道德與法治情境教學(xué)是教師在鉆研教材文本的基礎(chǔ)上,著眼學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和生活實(shí)際,選擇具有典型性材料,有計(jì)劃地預(yù)設(shè)問題教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生對知識的渴求和情感的觸動,幫助學(xué)生在情知交融和情感交流中釋放情思、展示自我,從而讓課堂教學(xué)充滿生命活力。

      關(guān)鍵詞:教學(xué)情境;道德與法治;創(chuàng)設(shè)策略

      在素養(yǎng)教育時(shí)代,培養(yǎng)道德認(rèn)知和道德行為能力,是道德與法治課程的教學(xué)追求。情境教學(xué)以情境案例為載體,刺激感官或思維活動,點(diǎn)燃學(xué)習(xí)天然動機(jī),給予學(xué)生學(xué)習(xí)主動權(quán),使學(xué)生在潛移默化中,由境入情、由情發(fā)思、由思化行,學(xué)會與他人、自然和社會共同成長,凸顯課程生命力。

      一、 創(chuàng)設(shè)文化情境,積淀人文底蘊(yùn)

      “立德樹人”育人目標(biāo)要求教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)中,幫助學(xué)生積淀人文底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化以古典詩詞、戲劇音樂、生活習(xí)俗、民族服飾、忠孝觀念等豐富多彩的形式呈現(xiàn),在當(dāng)前“文言文”語言環(huán)境缺失的背景下,學(xué)生難以深刻理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵及意蘊(yùn)。在教學(xué)中選取一些適合學(xué)生認(rèn)知水平的傳統(tǒng)文化資源,創(chuàng)設(shè)文化情境,使其能看、能讀、能學(xué)、學(xué)會,有利于增強(qiáng)文化意識。

      在教學(xué)《道德與法治》(九上)“延續(xù)文化命脈”時(shí),我把傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定位為教學(xué)目標(biāo),通過情境創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的感知和理解。

      在課堂上,我播放《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中,霍尊與廈門六中合唱團(tuán)一起演繹的《山居秋暝》,“空山新雨后,天氣晚來秋”,學(xué)生在感受優(yōu)美旋律的同時(shí)體味古詩的完美意境。獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式,帶給學(xué)生生動、形象的藝術(shù)審美,讓學(xué)生深陷其中,久久不能自拔。在這濃郁的情境氛圍中,讓學(xué)生介紹在課前搜集的福建代表性文化,學(xué)生列舉了三坊七巷、烏山、于山、永定土樓、武夷山、鼓浪嶼、閩劇、莆仙戲、媽祖信俗文化,還有林則徐、鄭成功、陳嘉庚等人文領(lǐng)袖,聽著大家的介紹,學(xué)生感受到福建文化之大氣、之厚重。對于延續(xù)文化血脈,堅(jiān)定文化自信學(xué)生又有了更多的認(rèn)識。

      在教學(xué)《道德與法治》(九上)“維護(hù)祖國統(tǒng)一”時(shí),對于愛國這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),我用兩分五十秒的視頻資料“左宗棠收復(fù)伊犁地區(qū)”讓學(xué)生重溫歷史,68歲的左宗棠抬棺入疆,領(lǐng)湘軍收復(fù)新疆歷經(jīng)萬難,在感受民族英雄維護(hù)國家統(tǒng)一的同時(shí),有利于學(xué)生樹立國家安全意識,反對分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。

      如何既貼近學(xué)生實(shí)際生活,又凸顯道德與法治課程培養(yǎng)文化底蘊(yùn)的學(xué)科價(jià)值,我推薦以下節(jié)目內(nèi)容《經(jīng)典詠流傳》《見字如面,上新了故宮》《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》《一本好書》。

      二、 創(chuàng)設(shè)模擬情境,形成責(zé)任意識

      “天下興亡,匹夫有責(zé)?!必?zé)任意識是關(guān)乎國家興衰榮辱的大事,道德與法治作為德育教育的主體課程,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識自然責(zé)無旁貸。受到當(dāng)前多元思潮的影響,對社會冷漠和“看客”心理,是當(dāng)代青少年普遍存在的問題。由于初中生愛模仿、愛表演,為此,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的案例模擬情境,能讓他們在真實(shí)、生動的情境中調(diào)動情緒,充分表達(dá)內(nèi)心情感體會,并在潛移默化中形成責(zé)任意識。

      在教學(xué)《道德與法治》(九上)“參與民主生活”時(shí),我在上課開始就打開了福州市政府的網(wǎng)頁,學(xué)生很直觀地就看到多媒體上出現(xiàn)了市政府網(wǎng)上辦事大廳,同時(shí)點(diǎn)開旁邊的12345熱線鏈接,看到福州12345便民服務(wù)平臺有我要咨詢、投訴、建議、求助的窗口,學(xué)生感到行使民主權(quán)利就在身邊,注意力馬上集中起來。

      因?yàn)楸竟?jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是民主決策,因此我在課堂開展“福州市區(qū)公交價(jià)格調(diào)整模擬聽證會”。創(chuàng)設(shè)模擬情境,引領(lǐng)學(xué)生在情境中了解知識,形成責(zé)任意識,積極參與民主生活。具體情境如下:

      在課堂上,現(xiàn)場課桌、黑板投影等布置成聽證會的樣子,包括桌面上放置對應(yīng)稱呼的桌牌等等,讓同學(xué)們更有儀式感。同學(xué)們在現(xiàn)場主持人的帶領(lǐng)下模擬記者、消費(fèi)者代表、閩運(yùn)公交公司代表、福州市公共交通集團(tuán)代表、發(fā)改委、人大、政協(xié)代表、市管道處代表、法律界代表及旁聽人員,針對公交價(jià)格的現(xiàn)行方案還有調(diào)整方案一和方案二展開充分的討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn),通過模擬聽證會,學(xué)生感受平時(shí)接觸不到的聽證會過程,知道了聽證會是民主決策的重要形式。在模擬聽證會的帶動下,學(xué)生意識到每個(gè)公民都有參與國家管理和社會事務(wù)的責(zé)任,這有利于促進(jìn)社會責(zé)任意識的形成。

      三、 創(chuàng)設(shè)思辨情境,發(fā)展思維品質(zhì)

      “學(xué)起于思,思起于疑。”“思辨”是指思考與辨析,創(chuàng)設(shè)思辨情境,使學(xué)生在比較與分析、歸納與演繹、甄別與選擇、對話與研討過程中,辯證地看待具體事物和現(xiàn)象,在多元社會中學(xué)會明辨是非、善惡、美丑的能力。鼓勵學(xué)生在情境中敢于思辨、嚴(yán)于思辨和善于思辨,有助于學(xué)生形成批判性的思維品質(zhì)。

      在教學(xué)《道德與法治》(九下)“與世界緊相連”時(shí),以全球視野與辯證的眼光、認(rèn)識中國對世界的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任為目標(biāo)定位,結(jié)合“中國與世界的聯(lián)系”創(chuàng)設(shè)以下思辨情境:

      情境一:近年來,隨著中國的不斷發(fā)展與壯大,從“國際救援”到“海外撤離”,從“聯(lián)合軍演”到“軍事合作”,為維護(hù)世界和平做出了巨大的貢獻(xiàn)。2020年3月5日中國赴黎維和部隊(duì)為黎巴嫩民眾巡診,為當(dāng)?shù)孛癖娒赓M(fèi)提供藥物和治療,黎巴嫩不肯村村民感謝道:“謝謝你們,最可愛的東方朋友?!?/p>

      情境二:2015年,美國總統(tǒng)特朗普宣布退出《巴黎氣候協(xié)定》,當(dāng)時(shí)正在德國訪問的中國國務(wù)院總理李克強(qiáng)則強(qiáng)調(diào):“言必行,行必果”,承諾在應(yīng)對氣候的變化問題上,將會繼續(xù)履行《巴黎氣候協(xié)定》中所做出的承諾,可以說以前是世界逼中國減排,而現(xiàn)在是中國在積極主動的實(shí)施減排。

      情境三:中國與俄羅斯作為世界上的政治經(jīng)濟(jì)大國,一直保持著良好的伙伴關(guān)系。在俄羅斯成立之初就積極與俄羅斯進(jìn)行互動交流,不僅向俄羅斯引入多項(xiàng)尖端技術(shù),而且也提供了大量的資金支持。隨著俄羅斯將S400防空系統(tǒng)/SU35戰(zhàn)機(jī)交付給中國,中俄之間已經(jīng)成為國家之間戰(zhàn)略合作的最高等級。

      然后,組織學(xué)生基于這些情境思考問題:

      (1)中國為什么被譽(yù)為“最可愛的朋友”?

      (2)李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的“言必行,行必果”說明了什么?在全球減排環(huán)境下,中國承擔(dān)起了什么責(zé)任與義務(wù)?

      (3)中俄之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系說明了什么?這種合作關(guān)系為中國帶來了哪些實(shí)質(zhì)性的發(fā)展?

      (4)通過以上三個(gè)案例分析,說明了中國的哪些擔(dān)當(dāng)?展現(xiàn)了中國的哪些謀略與智慧?

      在以上案例中,引導(dǎo)學(xué)生從中國與世界緊密相連的角度進(jìn)行分析,“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的主題,在追求經(jīng)濟(jì)、政治和文化的大舞臺上,中國無疑是一顆非常閃亮的星。在當(dāng)前世界格局下,每個(gè)國家都會關(guān)注中國的發(fā)展,中國的成長速度之快讓西方發(fā)達(dá)國家喜憂參半。中國與世界是一個(gè)共生共榮的整體,中國派遣維和部隊(duì)的目的一方面是為了彰顯中國的友好,與其他國家之間打好關(guān)系,另一方面加強(qiáng)與友國之間的聯(lián)系,對發(fā)展中國家也具有積極的影響。

      這樣通過辯證性地看待中國與世界的關(guān)系,學(xué)生很好的把握“與世界緊相連”的本質(zhì)內(nèi)涵,牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識,也有助于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。

      四、 創(chuàng)設(shè)探究情境,培養(yǎng)科學(xué)精神

      科學(xué)精神是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)之一,是學(xué)生發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。案例探究向?qū)W生提供問題情境,讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識和理論,進(jìn)行分析、研討,并提出相應(yīng)的建議與對策,這樣有利于樹立科學(xué)觀念和整體認(rèn)知規(guī)律,促進(jìn)科學(xué)精神的養(yǎng)成。

      在教學(xué)《道德與法治》(九上)“共筑生命家園”時(shí),以生態(tài)文明教育為目標(biāo)定位,創(chuàng)設(shè)以下探究情境:

      情境一:2018年國家林業(yè)和草原局在全國范圍內(nèi)開展了“春雷2018”和“綠劍2018”的專項(xiàng)打擊行動,重點(diǎn)打擊破壞森林和野生動物資源、自然保護(hù)區(qū)內(nèi)非法捕殺、盜伐濫伐林木等違法犯罪行為,全力保護(hù)我國林業(yè)生態(tài)環(huán)境。

      (1)請你從“生命”的角度,談?wù)勚攸c(diǎn)打擊自然保護(hù)區(qū)內(nèi)非法捕殺野生動物違法犯罪行為的原因。

      (2)請你從“生態(tài)文明”和“可持續(xù)發(fā)展”的角度,談?wù)剣议_展“春雷2018”和“綠劍2018”專項(xiàng)打擊行動的意義是什么?

      學(xué)生分組探究,通過查閱資料、對話討論和歸納總結(jié)得出答案。針對問題(1),學(xué)生認(rèn)為非法捕殺野生動物是對大自然的破壞,不利于維護(hù)生態(tài)平衡,人與自然應(yīng)該是一個(gè)相互依存、共生共榮的整體,還有學(xué)生認(rèn)為非法捕殺野生動物是對生命的肆意殘害和漠視,是一種不珍視生命的行為。針對問題(2),開展“春雷2018”和“綠劍2018”,學(xué)生認(rèn)為打擊制裁違法行為,是對我國生態(tài)文明建設(shè)的具體落實(shí),是積極維護(hù)生態(tài)平衡、促進(jìn)人與自然和諧共生采取的重要措施。

      情境二:庫布齊沙漠是我國的第七大沙漠,曾經(jīng)被人們稱為“死亡之?!保@里本應(yīng)是土壤肥沃之地,但隨著氣候的變遷,庫布齊沙漠的面積逐年擴(kuò)大,不斷侵蝕著當(dāng)?shù)厝藗兊纳钆c生存空間。然而,在庫布齊治沙人幾十年戰(zhàn)斗不止的治理下,逐漸向“綠進(jìn)沙退”的方向轉(zhuǎn)變,正如習(xí)近平總書記所言:“綠水青山就是金山銀山?!?/p>

      (1)庫布齊沙漠的“治沙模式”為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了哪些經(jīng)驗(yàn)借鑒?

      (2)材料中反映了庫布齊治沙人的什么精神?作為青少年又該如何學(xué)習(xí)這種精神?

      通過對以上兩個(gè)問題的科學(xué)探究,學(xué)生了解到只有堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè),才能切實(shí)促進(jìn)我國的可持續(xù)發(fā)展。

      總之,道德與法治課情境教學(xué)并非過度的喧鬧與奢華,而是基于初中生認(rèn)知規(guī)律,以情境案例為載體,注重教學(xué)內(nèi)容的直觀化、生活化、情境化和情感化,讓學(xué)生在與教師、情境、同伴的良性互動中實(shí)現(xiàn)情感育化,觸發(fā)對學(xué)科學(xué)習(xí)興趣,獲得深刻理論,最終在情境中實(shí)現(xiàn)自我成長。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳鴛鴦.情境教學(xué)法在初中《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].華夏教師,2018(14):27-28.

      [2]田玉秀.創(chuàng)設(shè)道德與法治課教學(xué)情境的方法初探[J].文理導(dǎo)航(上旬),2018(11).

      作者簡介:

      林嵐,福建省福州市,福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)。

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