李慧玲
摘 ?要:在立德樹人背景下,小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的音樂知識和技能,還要使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化影響,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在本文中,本人將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一談如何將傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)音樂課堂。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略
我國著名教育家孔子在《論語》中說道“興于詩,立于禮,成于樂”。該教育觀表明音樂是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。立德樹人的提出要求教師在組織學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,挖掘傳統(tǒng)文化因素,采取多樣的方式滲透傳統(tǒng)文化?;诖耍以诮M織小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),立足該學(xué)科的育人價(jià)值,嘗試借助多種方式將傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入音樂課堂,在豐富學(xué)生知識儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,使他們積累傳統(tǒng)文化,受到傳統(tǒng)文化的熏陶,潛移默化地發(fā)展文化素養(yǎng)。具體做法如下:
一、充實(shí)音樂教學(xué)內(nèi)容
縱觀我們所使用的小學(xué)音樂教材,其中包含了諸多的傳統(tǒng)文化因素,如地方音樂文化、民族音樂文化、西方音樂文化等。因?yàn)榻滩氖墙M織小學(xué)組織音樂教學(xué)活動(dòng)的載體,所以,要想將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)音樂課堂,教師必須充分發(fā)揮音樂教材的作用,以音樂教材中的文化內(nèi)容為切入點(diǎn),利用其它方式,搜集相關(guān)的其他信息,實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)內(nèi)容的豐富,使學(xué)生們受到大量的音樂文化的感召。
以《瑤族舞曲》為例,這首樂曲是瑤族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)過程中,大部分小學(xué)生對瑤族,以及瑤族舞曲知之甚少,由此難以有效地感知樂曲。針對該情況,教師在組織教學(xué)活動(dòng)之前,可以先引導(dǎo)學(xué)生們以小組為形式,合作利用多樣的方式搜集與瑤族舞曲有關(guān)的信息。信息的搜集,其實(shí)就是學(xué)生體驗(yàn)瑤族傳統(tǒng)文化的過程。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們展現(xiàn)課前搜集到的信息,并據(jù)此組織欣賞瑤族傳統(tǒng)文化活動(dòng),從瑤族舞曲的特點(diǎn)、風(fēng)格等方面入手,對其進(jìn)行詳細(xì)的講述,進(jìn)而在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,使學(xué)生們建立對瑤族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,并帶著這種認(rèn)知走進(jìn)音樂課堂,對所要學(xué)習(xí)的樂曲進(jìn)行感知和體驗(yàn),增強(qiáng)理解。
二、多手段激發(fā)學(xué)生興趣
毫無疑問,興趣是最好的老師。在開展小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的過程中,為了有效地將傳統(tǒng)文化引入音樂課堂,教師首先要激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極探索傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
以《花木蘭》為例,花木蘭替父從軍的故事是家喻戶曉的。這首是一首與管弦樂隊(duì)合奏的一首民樂,其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,為了使學(xué)生對樂曲產(chǎn)生欣賞興趣,同時(shí)建立對樂曲內(nèi)容的深刻認(rèn)知,教師可以采取故事講述的方式,將花木蘭替父從軍的故事生動(dòng)地講述出來,使學(xué)生們在傾聽的過程中,建立對樂曲的認(rèn)知,同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在講述了故事之后,教師還可以利用多媒體技術(shù),將課前錄制好的微課播放給學(xué)生們。這個(gè)微課是以花木蘭動(dòng)畫片為背景,以教材樂曲為背景音的。在視覺和聽覺的作用下,學(xué)生們很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)在所傾聽的故事的輔助下,走進(jìn)具體的場景中,自主地塑造勇敢的花木蘭形象,為花木蘭身上所具備的美好品質(zhì)所折服。在學(xué)生們欣賞樂曲之后,采取角色扮演的方式,要求學(xué)生們根據(jù)樂曲內(nèi)容,編創(chuàng)舞臺劇,通過動(dòng)作演繹,將木蘭的勇敢展現(xiàn)出來。如此教學(xué),不僅能點(diǎn)燃學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,還能使學(xué)生們在反復(fù)的感知和體驗(yàn)過程中,受到傳統(tǒng)文化的熏陶,有利于塑造道德品行,實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。
三、深入民間實(shí)地采風(fēng)
中華民族的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富。如果教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,將傳統(tǒng)文化局限在狹小的課堂空間里,不僅不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力,還會(huì)使學(xué)生在“遠(yuǎn)距離”中排斥學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。因此,在組織小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,我打破課堂教學(xué)的限制,帶學(xué)生走出課堂,鼓勵(lì)學(xué)生將本地傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為考察對象,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù),從而通過體驗(yàn)生活,接近本地音樂,感受到本地音樂中的傳統(tǒng)文化,為樹立文化意識,有效傳承傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
比如,教師在實(shí)施音樂教學(xué)的時(shí)候,可以將生活作為學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土音樂資源,體驗(yàn)民間藝術(shù)形式的主要場所,打破課堂和學(xué)校的限制,將學(xué)生們帶入到廣闊的生活空間里,要求學(xué)生們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,或者利用網(wǎng)絡(luò)查閱信息,或者采訪祖輩,調(diào)查本地傳統(tǒng)的民間音樂。并在課堂上,共享搜集到的信息,建構(gòu)鄉(xiāng)土民間藝術(shù)庫,有機(jī)會(huì),教師也可以邀請本地的民間藝術(shù)家,走進(jìn)校園,帶領(lǐng)學(xué)生們一起體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化。如此教學(xué)的實(shí)施,不僅可以使學(xué)生們獲取豐富的鄉(xiāng)土文化資源,還使學(xué)生們對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生濃厚的興趣,自主投身生活,探尋鄉(xiāng)土文化,成為鄉(xiāng)土文化的傳承人。
總之,在開展小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師要在育人理念的指導(dǎo)下,運(yùn)用多種方式挖掘傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下,有效掌握音樂知識,發(fā)展文化認(rèn)知,為文化素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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