許夏

摘要：目前，高中作文教學(xué)過分重視作文的結(jié)果，忽略了作文教學(xué)的實(shí)踐過程，導(dǎo)致學(xué)生在高考中遇到新穎的、思辨色彩較強(qiáng)的文題，往往難以寫出個(gè)性化、高質(zhì)量的作文。本文中，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談高中作文教學(xué)從關(guān)注結(jié)果到實(shí)踐過程的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高中作文;實(shí)踐過程;有效途徑

傳統(tǒng)的寫作教學(xué)以文章學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)作文的優(yōu)劣，認(rèn)為寫作就是“寫文章”，往往遵循“寫—批—評(píng)”的寫作訓(xùn)練模式。學(xué)生完全本能化、機(jī)械化地去寫作，思維得不到拓展，才情得不到抒發(fā)。這種寫作模式更多地關(guān)注學(xué)生的寫作結(jié)果，只會(huì)關(guān)注學(xué)生“寫得如何”，不去關(guān)注學(xué)生“為何這樣寫”或者“怎樣寫”。

寫作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維水平體現(xiàn)的過程，一篇優(yōu)秀的作文的思維視點(diǎn)必須高，必須能夠表達(dá)自己對(duì)世界、人生獨(dú)特的思考和批判。同時(shí)，從各地高考作文閱卷的標(biāo)準(zhǔn)上來看，“思想內(nèi)容的個(gè)性”在高分作文評(píng)分中占據(jù)優(yōu)勢。在作文教學(xué)中，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的寫作過程，注重過程性寫作。

一、從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮季S訓(xùn)練

思是學(xué)之始，疑是思之端。教師需要在一定的情境中，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的信息進(jìn)行提取和加工，從而激活思維，有效呈現(xiàn)。教師要注重對(duì)激發(fā)學(xué)生的思維，教會(huì)學(xué)生能夠由表及里、由淺入深地進(jìn)行分析，從而激活自己頭腦中已有的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，寫出有深味的文章。

首先，動(dòng)筆之前先動(dòng)口，打開思維。許多學(xué)生面對(duì)作文題往往會(huì)出現(xiàn)無從下筆、不知道從何說起的困惑，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物展開，激起頭腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而打開思路。比如作文題《糧食》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊熟悉的事物說起，敘說有關(guān)“糧食”的事和人。有的學(xué)生敘說自己童年時(shí)不珍惜糧食，遭到爺爺?shù)呐u(píng)，從而明白“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的道理;還有的學(xué)生敘述了有關(guān)糧食的風(fēng)俗：“周公制禮，以五谷祭神，不再殺生占卜，取代了殷商的以神為尊?！睆亩鞔_“從古至今，每一粒糧食的生長榮枯都體現(xiàn)著華夏民族以民為本、以德治國思想”的主題;還有的學(xué)生敘述了“神農(nóng)氏種植糧食的神話傳說”，從而引發(fā)“種植糧食是一個(gè)漫長的、不能怠惰的過程，滿懷艱辛，要有天時(shí)、地利、人和，才能培育出糧食”的哲思。教師可以對(duì)學(xué)生所敘述的這些素材進(jìn)行合理的整合，提煉具有深度的立意，讓學(xué)生在寫作時(shí)能夠有話可說，有事可寫。

其次，動(dòng)筆時(shí)先辨析，深化思維。許多學(xué)生提筆無話可說，往往是由于對(duì)文題的核心概念界定不清晰，致使在作文時(shí)出現(xiàn)套作。教師在過程性寫作中需要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些核心概念進(jìn)行界定，從而訓(xùn)練學(xué)生的思維，做到立意深遠(yuǎn)，說理深刻。以《解釋》為例，有的學(xué)生寫遇到一道難題，尋找老師詢問，老師給出了正確的解釋。這樣的作文立意明顯是浮于表面，不夠高遠(yuǎn)。如果教師通過概念界定，進(jìn)行相近概念的辨析，很容易形成新的立意，找到新的作文素材。教師可以通過“是什么”“為什么”“怎么辦”這三個(gè)方面進(jìn)行概念的辨析，形成以下觀點(diǎn)：解釋消除對(duì)方誤解，融洽彼此關(guān)系;解釋也是自我“釋懷”，卸下心理負(fù)擔(dān);解釋是一種坦白，需要真誠的態(tài)度;解釋不是“掩飾”，為了掩飾的“解釋”大可不必;解釋需要合理的內(nèi)容、方式、時(shí)機(jī);“過度”解釋、“無需”解釋、不解釋就是最好的解釋、留給時(shí)間（成長）去解釋……

學(xué)生對(duì)文題進(jìn)行多維思考，形成一定的觀點(diǎn)后，可以對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的整合，然后結(jié)合自己的寫作素材進(jìn)行加工，最終得到有效呈現(xiàn)。比如以“解釋是一種坦白，需要真誠的態(tài)度，不是一種掩飾”這一論點(diǎn)，學(xué)生對(duì)平時(shí)積累的素材，進(jìn)行加工，形成以下文字：

在遭遇誤會(huì)時(shí)，過多的解釋往往會(huì)成為別人手中的把柄。還不如退而求其次，將“解釋”變?yōu)橐环N“釋然”，就如蘇軾泛舟于赤壁之下，“江上之清風(fēng)”和“山間之明月”成了化解現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾的一種最完美的解釋。

由此可知，對(duì)學(xué)生寫作思維的訓(xùn)練可以從基于情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)的自發(fā)呈現(xiàn)，逐漸提升為理念遵循和自覺實(shí)踐。

二、從關(guān)注寫作結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個(gè)性化寫作

當(dāng)下的作文教學(xué)更多是從學(xué)生的習(xí)作中尋找存在的問題，然后進(jìn)行一定的升格訓(xùn)練。這種教學(xué)模式往往只是注重形式，不重內(nèi)容。這種寫作教學(xué)往往是給固定的話題、題目，素材也是平時(shí)常見的范文、名人名言等。如果作文教學(xué)過分注重模式訓(xùn)練，學(xué)生的寫作個(gè)性就會(huì)被扼殺，很容易寫一些人云亦云的東西，難以看見個(gè)性化的見解。所以，平時(shí)的作文教學(xué)中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

首先，注重生活積累和生命體驗(yàn)。一篇優(yōu)秀的作文必須流露作者的真情，所以在寫作中學(xué)生需要具有一定的主體意識(shí)，能夠根據(jù)自己的生活積累和生命體驗(yàn)，寫出具有創(chuàng)造力的作文。比如，《氧氣》這個(gè)題目，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生，先閱讀課本中相關(guān)篇目，如《今生今世的證據(jù)》《前方》《想北平》等相關(guān)文章，讓學(xué)生積累相關(guān)的名句，梳理文章中一些語句，對(duì)作品中所有的人和事進(jìn)行歸類，進(jìn)而歸納出相關(guān)的主題思想。由此喚起學(xué)生的生活積累和生命體驗(yàn)，寫出自己生活中的人和事。有的學(xué)生從“氧氣無處不在”寫到“不可或缺的中國風(fēng)俗”，有的學(xué)生從“氧氣不可或缺”寫到“不可或缺的中國京劇”等，從自己熟悉的素材著手進(jìn)行由表及里地梳理，寫出大情懷主題的作文。我們來看學(xué)生寫作中的片段：

外婆家的村口上，有一口老井，無論冬夏，它總在那。

那是一口極老的井，老到?jīng)]有人知道它是從什么時(shí)候就在那兒的，老到每一個(gè)人都習(xí)慣于它的存在。

作為村上唯一的一口井，它理所當(dāng)然地承擔(dān)起了村民用水的任務(wù)。一村的人都吃它淘的米、洗的菜，穿它洗過的衣服，一切是那么的理所當(dāng)然。

除此之外，井邊更是女人們的天堂。家長里短，柴米油鹽，什么都可以拿出來講一講。一邊洗菜，順便看看人家的伙食，順口夸上兩句“你家的菜長得真好”，對(duì)面的女人準(zhǔn)會(huì)立刻站起身來，去自家地里拔上兩棵給你……

兒時(shí)的我，最喜歡和外婆一起去井邊。小腦袋不自覺地探到井口，不算大的井口一下子被填滿了，我竟然出現(xiàn)在了井下，我伸長脖子向她問好，聲音經(jīng)過井壁的碰撞，一聲聲地再回到我的耳朵里，一下下地撞在心口上。天真無畏的舉動(dòng)可把外婆嚇到了，趕忙過來把我抱得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……

學(xué)生從熟悉的人和事著手，寫出自己對(duì)故鄉(xiāng)“老井”的獨(dú)特情感。學(xué)生巧妙地仿寫《今生今世的證據(jù)》，力求選取小眾化的素材，運(yùn)用質(zhì)樸而鮮活的語言，表達(dá)出自己獨(dú)特的情感。由此可知，在過程寫作中，學(xué)生可將課文、資料、素材等作為寫作的參照物，挖掘自己內(nèi)在的資源，喚起記憶，激發(fā)思維。

其次，注重生成自己的語言，寫個(gè)性化的有新味作文。在作文中，學(xué)生往往寫下大量的素材，但總是運(yùn)用得不夠合理，寫出來的文章總給人一種隔靴搔癢的感覺。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)閱讀文章的時(shí)候能夠有意識(shí)地品味文字背后的情感，從而生成自己的語言，在閱讀的時(shí)候能夠放大一些詞語的語境意義，從而激發(fā)思維，進(jìn)行深入思考，寫出個(gè)性作文。

總之，傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行考場經(jīng)驗(yàn)和技巧的傳授，更多地關(guān)注學(xué)生作文的結(jié)果。而高中作文教學(xué)要取得實(shí)效，需要從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)化為注重過程實(shí)踐，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和個(gè)性化寫作，讓學(xué)生在寫作中展現(xiàn)自我、表達(dá)真我，真正寫出有原味、深味、新味的好作文。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳杰《基于學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)與情感態(tài)度的高中作文教學(xué)有效性策略》，湖南師范大學(xué)2014年碩士論文。

[2] 劉家強(qiáng)《新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文的作文教學(xué)》，《教育教學(xué)論壇》2013年第14期。

[3] 李翠麗《高中語文作文教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)》，《成功（教育）》2013年第24期。