楊麗

摘要：古詩(shī)詞是華夏民族乃至世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中熠熠生輝的璀璨寶珠，是炎黃子孫代代相傳的文化基因，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源。如何堅(jiān)守古詩(shī)詞教學(xué)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足于古詩(shī)詞誦讀這個(gè)角度，試對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;古詩(shī)詞誦讀;核心素養(yǎng)

如何通過(guò)古典詩(shī)詞教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？這是一項(xiàng)藝術(shù)性的實(shí)踐課題。筆者認(rèn)為，積極開展豐富多元的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)大有裨益。

一、以教材為基礎(chǔ)，有效激發(fā)兒童的誦讀情趣

“語(yǔ)文教材就是個(gè)例子”，編入語(yǔ)文教材中的詩(shī)文，都是極經(jīng)典的作品。古典詩(shī)詞短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，而且內(nèi)涵豐富，情趣十足，意蘊(yùn)深刻，是教材中最為耀眼的文字。如《詠鵝》《池上》《小兒垂釣》等描寫童真童趣的，《小池》《敕勒歌》《曉出凈慈寺送林子方》等描繪自然風(fēng)光的，《憫農(nóng)》等勸學(xué)向善的，《別董大》《贈(zèng)汪倫》《送元二使安西》等慨嘆別情的，《游子吟》《九月九日憶山東兄弟》等思親感恩的，《題西林壁》《觀書有感》《游園不值》等蘊(yùn)含深刻哲理的，《示兒》《秋夜將曉籬門迎涼有感》《題臨安邸》等表達(dá)愛國(guó)情懷的......這些都是歷經(jīng)淘洗和沉淀的精品，蘊(yùn)藏有兒童全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的精神必需品和滋補(bǔ)品，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙的優(yōu)質(zhì)資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以教材資源為基礎(chǔ)，組織并引導(dǎo)兒童在誦讀中學(xué)會(huì)欣賞，在欣賞中整體感知，在感知中培養(yǎng)語(yǔ)感，在語(yǔ)感中獲取熏陶，對(duì)詩(shī)詞“熟讀成誦”。通過(guò)通過(guò)自讀、對(duì)讀、群讀、研讀和賽讀等方式，激發(fā)兒童的誦讀情趣，逐步增強(qiáng)其對(duì)古詩(shī)詞的喜愛。

二、內(nèi)外互動(dòng)，逐步深化兒童的誦讀意志

這里所說(shuō)的“內(nèi)外互動(dòng)”，與語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“多文本閱讀（又叫群文共讀）”有異曲同工之妙。正如葉圣陶的“語(yǔ)文例子論”，語(yǔ)文基礎(chǔ)教材中編入的古詩(shī)詞作品，是民族文化藝術(shù)長(zhǎng)河中的“一粟”。正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)過(guò)程中，教師要本著“內(nèi)學(xué)外用、內(nèi)外互動(dòng)、學(xué)用結(jié)合”的指導(dǎo)思想，組織并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把其他題材相同、表現(xiàn)手法相近、情感表達(dá)類似的古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這種“聯(lián)系擴(kuò)充”的誦讀方法，更好地獲取比較完整、相對(duì)豐富的詩(shī)詞文化和藝術(shù)感知，進(jìn)而不斷地拓展學(xué)生的視野，增加古詩(shī)詞教學(xué)的寬廣度和深厚度，逐步深化兒童誦讀的情感和意志。以賀知章的《詠柳》為例，筆者在實(shí)際教學(xué)中，還本著“同一題材”的導(dǎo)入策略，引入了其他的詠柳詩(shī)，有杜牧的絕句、羅隱的《柳》等。通過(guò)內(nèi)外互動(dòng)式的誦讀與欣賞，讓孩子們知道柳還有“心事重重”“送別”等意象，從而在“類比”誦讀中深化了對(duì)詩(shī)詞的理解。

三、以科技為支撐，全面引發(fā)兒童的誦讀活力

吟誦古詩(shī)詞就好像練習(xí)唱歌一樣。起初，小學(xué)生不會(huì)也不可能掌握較高水平的吟誦技巧，所以須要從“模仿”開始。而在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師往往先簡(jiǎn)要地解讀吟誦的基本規(guī)律，如“平長(zhǎng)仄短、依字行腔”等，接著帶領(lǐng)小學(xué)生一邊吟誦一邊體會(huì)?？陀^地說(shuō)，這種教學(xué)方法對(duì)于高年級(jí)小學(xué)生尚且大有難度，更別說(shuō)那些中低學(xué)段的兒童了。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師在適量地進(jìn)行范讀或引讀外，還需充分借助信息技術(shù)的先進(jìn)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)功能，為小學(xué)生提供學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和范本，為他們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)源源不斷地注入活力?？刹シ排溆斜尘耙魳?lè)的詩(shī)歌吟誦錄音，讓大家仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中每個(gè)詞語(yǔ)和句子是如何誦讀的。在認(rèn)真聽賞數(shù)遍后，讓孩子們小聲地跟著錄音一起吟誦，跟上誦讀節(jié)奏，模仿吟誦語(yǔ)氣，體會(huì)吟誦技巧。

四、以評(píng)賽為契機(jī)，不斷放大誦讀效應(yīng)

小學(xué)生天性活潑、好奇心強(qiáng)，不僅如此，他們天生還具有不甘落后、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要認(rèn)真迎合并充分把握這一心理特點(diǎn)，通過(guò)各類途徑和方式，組織并引導(dǎo)小學(xué)生積極開展豐富多元的誦讀評(píng)比活動(dòng)，以賽激趣。這有利于放大“誦讀效應(yīng)”。比如，在課堂教學(xué)中，就新學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)體誦讀、同桌對(duì)讀、小組互讀、“開火車”讀等形式，相互之間開展評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，取得良好的誦讀和學(xué)習(xí)效果。再如，在學(xué)習(xí)并積累了一段時(shí)期以后，教師組織并引導(dǎo)學(xué)生開展古詩(shī)詞誦讀比賽，評(píng)選出“最美誦讀人”“最佳誦讀小組”等。值得強(qiáng)調(diào)的是，為了從整體上推動(dòng)誦讀活動(dòng)的進(jìn)行、提升學(xué)生的誦讀水平，在“自愿組合+教師指定”的原則下，可把班級(jí)學(xué)生分為 “多人小組”;在誦讀評(píng)比或競(jìng)賽中，注重把“個(gè)人評(píng)比”與“小組評(píng)比”相結(jié)合，把“教師評(píng)學(xué)”與小學(xué)生的“自我評(píng)比、相互評(píng)比”相結(jié)合，從而在“激勵(lì)先進(jìn)+鞭策后進(jìn)”中逐步取得教學(xué)成果。

總之，古詩(shī)詞誦讀以培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”為根，而語(yǔ)感的培養(yǎng)與形成，依賴于情感與藝術(shù)的和諧相生。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于利用古詩(shī)詞誦讀和學(xué)習(xí)，把兒童引向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的良性發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李君霞、李冰倩《淺談在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透一點(diǎn)核心素養(yǎng)》，《新課程（中）》2019年第5期。

[2] 盧麗霞、楚詩(shī)韻《古韻留聲—淺談小學(xué)語(yǔ)文利用吟唱開展古詩(shī)詞教學(xué)》，《課程教育研究》2019年第31期。

[3] 黃碧茹、季曉紅《體味詩(shī)趣，提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性》，《新課程（上）》2019年第5期。

（本文系江蘇省連云港市教育學(xué)會(huì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”課題的子課題《在古詩(shī)詞創(chuàng)作與誦讀教學(xué)中培養(yǎng)師生語(yǔ)文素養(yǎng)的策略研究》的階段成果之一）