張艷麗 胡小俠

摘 要 當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類高等院校輔導(dǎo)員思想政治工作存在不少的問題，高校思政教育工作者應(yīng)以學(xué)習(xí)“十九大”精神為契機(jī)，明確新時(shí)期青年學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)與教育的任務(wù)，構(gòu)建具有高職學(xué)院特色的思政工作體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生思政教育的有效性引導(dǎo)。本文先剖析高職院校青年輔導(dǎo)員思政工作的內(nèi)涵與目的，進(jìn)而探析在十九大精神引領(lǐng)下推進(jìn)新時(shí)期高職院校青年輔導(dǎo)員思政工作有效性路徑。針對(duì)實(shí)際工作中存在的輔導(dǎo)員引導(dǎo)準(zhǔn)備不足、輔助偏離、審思遲緩等問題，高職輔導(dǎo)員可通過創(chuàng)設(shè)問題情境條件、尊重學(xué)生主體地位、重視觀察傾聽、有效對(duì)話溝通等途徑提升思政工作的有效性，實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思政教育工作科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 “十九大” 思政工作 高職輔導(dǎo)員 有效引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1高校輔導(dǎo)員思想政治引導(dǎo)的內(nèi)涵闡釋

黨的十九大報(bào)告要求：“要全面貫徹黨的教育政策，堅(jiān)定不移地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！贝髮W(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的中流砥柱、國(guó)家改革開放的儲(chǔ)備力量，高校思政工作者更應(yīng)該堅(jiān)守“立德樹人”的根本任務(wù)。《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》在能力標(biāo)準(zhǔn)中指出，“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和引導(dǎo)者?！耙龑?dǎo)”一詞出現(xiàn)在高校學(xué)生思政工作中的頻率非常高，如我們經(jīng)常能在輔導(dǎo)員工作規(guī)章制度的內(nèi)容中看到“引導(dǎo)提高個(gè)人綜合素質(zhì)”“引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才”“引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、科學(xué)的價(jià)值觀”……由此可見，引導(dǎo)是高校輔導(dǎo)員政治工作的重要職責(zé)。

所謂引導(dǎo)，是指輔導(dǎo)員在日常生活中通過觀察、干預(yù)、溝通等多種方法，對(duì)青年學(xué)生給予啟發(fā)引導(dǎo)、行動(dòng)支持，以達(dá)到使每個(gè)學(xué)生都能提高思想政治素質(zhì)一種教育方式。引導(dǎo)在其本質(zhì)上就是輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的積極、和諧的互動(dòng)，是輔導(dǎo)員的導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)共同組成的“共創(chuàng)平臺(tái)”，在這個(gè)平臺(tái)中，以師生互動(dòng)為核心，由此衍生出了更多的互動(dòng)關(guān)系，例如思想政治工作者之間的互動(dòng)、學(xué)生群體互動(dòng)、自我的反思與溝通、人與環(huán)境的交流等，學(xué)生不僅能夠建構(gòu)對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，而且拓展對(duì)三觀”培養(yǎng)、人際關(guān)系認(rèn)知、健康情緒的理解。

2高校輔導(dǎo)員思想政治引導(dǎo)存在的問題分析

反觀現(xiàn)實(shí)中的高校輔導(dǎo)員的思政教育引導(dǎo)現(xiàn)狀，離社會(huì)所期待的有效性標(biāo)準(zhǔn)尚存在一定的距離。這既與輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)缺位密不可分，又與其自身的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)不無(wú)關(guān)聯(lián)。輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的自我發(fā)展能力過于自信，認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)成年，可以“自由”發(fā)展，沒有明確自己在青年學(xué)生思政引導(dǎo)工作中的作用，成為思政工作活動(dòng)的游離者、放養(yǎng)者，不科學(xué)、不合理的思政教育引導(dǎo)方式仍較普遍，而大學(xué)生只能處于被形式化的地位。

2.1思政引導(dǎo)的準(zhǔn)備不足

對(duì)于從事思政工作的輔導(dǎo)員來(lái)說，更應(yīng)該加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，做到深入理解、融會(huì)貫通十九大精神，做到“精準(zhǔn)答疑”。只有輔導(dǎo)員自己完全領(lǐng)會(huì)了，才能更加生動(dòng)形象地引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)十九大精神內(nèi)涵。因此，我們要了解大學(xué)生思想所需，加強(qiáng)自身政治理論修養(yǎng)及社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，豐富“實(shí)踐性”知識(shí)儲(chǔ)備，及時(shí)與學(xué)生溝通、探討、交流，這樣才能實(shí)現(xiàn)較好的思政教育引導(dǎo)效果。輔導(dǎo)員的引導(dǎo)活動(dòng)要綜合考慮學(xué)院實(shí)際、校園空間、社會(huì)實(shí)踐以及人際關(guān)交往等多種要素，以統(tǒng)籌構(gòu)建適宜的教育情境，尊重學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性。而在現(xiàn)實(shí)中，一方面，許多高校校園都存在硬環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不足的情況，團(tuán)體或集體活動(dòng)準(zhǔn)備常不充分，既調(diào)動(dòng)不了不同大學(xué)生的參與興趣和也滿足不了大學(xué)生發(fā)展的多樣化需求。另一方面，軟環(huán)境的營(yíng)造不夠，文化及心理氛圍的鋪墊易被忽略，學(xué)生處于被動(dòng)的接受主題班會(huì)常態(tài)化的氛圍下，缺乏興趣和主動(dòng)理解。

2.2思政引導(dǎo)的重點(diǎn)偏離

在高校教學(xué)過程中，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)的方式上。實(shí)際上，輔導(dǎo)員實(shí)際工作中較普遍選擇直接引導(dǎo)，如QQ、微信群發(fā)消息、主題班會(huì)等形式，而忽視間接引導(dǎo)，較多采用現(xiàn)有單一方式而忽視方式方法的整合運(yùn)用。主要表現(xiàn)在輔導(dǎo)員經(jīng)常為親歷親為一切，直接告知、單向灌輸?shù)耐緩绞褂玫枚?，針?duì)具體問題，對(duì)學(xué)采取啟發(fā)、建議、回應(yīng)等運(yùn)用的較少。同時(shí)，輔導(dǎo)員較多采取以自身為媒介或者單純依靠自媒體的單一指導(dǎo)方式，而忽略了可以借助時(shí)政新聞、社會(huì)案例、同學(xué)室友等其他方式來(lái)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行多方面的指導(dǎo)。重點(diǎn)偏離的思政教育引導(dǎo)方式不僅增添了高校學(xué)生政治素養(yǎng)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，也對(duì)輔導(dǎo)員思政工作有效性的發(fā)揮產(chǎn)生不利影響。

2.3思政引導(dǎo)的審思拖沓

由于思政教育引導(dǎo)面向的是即將走向社會(huì)的青年學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)思想政治引導(dǎo)的目的，輔導(dǎo)員應(yīng)從職業(yè)特殊性入手，需要進(jìn)行反復(fù)的、多方面、多層次的引導(dǎo)。引導(dǎo)本身應(yīng)該體現(xiàn)發(fā)展性、建構(gòu)性和生成性，這離不開輔導(dǎo)員在日常工作中的評(píng)價(jià)和反思，只有依據(jù)活動(dòng)評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋和及時(shí)反思，輔導(dǎo)員才能及時(shí)地總結(jié)當(dāng)前的思政教育經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而，許多輔導(dǎo)員在思想政治教育活動(dòng)開展結(jié)束后，不僅沒有對(duì)引導(dǎo)教育活動(dòng)中（下轉(zhuǎn)第94頁(yè)）（上接第90頁(yè)）采用的方式是否合適、有沒有達(dá)到預(yù)期的效果以及哪些需要改進(jìn)的地方給予及時(shí)的審思，而且也缺乏對(duì)思政工作教育引導(dǎo)的多元化評(píng)價(jià)，導(dǎo)致師生之間的有效溝通不足。

3高校輔導(dǎo)員思想政治有效性引導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1激發(fā)大學(xué)生的潛在興趣

引導(dǎo)主要是輔導(dǎo)員針對(duì)大學(xué)生在日常生活中面臨的困境所進(jìn)行的干預(yù)，把握新形勢(shì)下思想政治教育關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生開展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生很多時(shí)候可能處于不知所措、無(wú)所事事的狀態(tài)，迫切地需要獲得他人的幫助。輔導(dǎo)員應(yīng)該抓住在這樣的時(shí)機(jī)對(duì)他們進(jìn)行思想教育、理論啟迪和有效疏導(dǎo)。首先，可以通過創(chuàng)設(shè)信任、輕松、愉悅的思想引導(dǎo)情境，借助當(dāng)下時(shí)事政治會(huì)對(duì)學(xué)生自身的思想和信仰產(chǎn)生不同程度的啟發(fā)和影響，甄選喜聞樂見的思政教育形式和學(xué)生喜歡的主題教育活動(dòng)。其次，采用馬克思主義思想的熏陶和教育下，高校大學(xué)生都能夠積極地加入學(xué)生黨團(tuán)組織或者成立相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，這些都是可以最大限度調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)性和思想進(jìn)步的有效方式，同時(shí)也符合我國(guó)高校思想政治教育工作的整體目標(biāo)。

3.2建構(gòu)輔導(dǎo)員的親情教育

高校輔導(dǎo)員作為協(xié)調(diào)學(xué)生、學(xué)校和家長(zhǎng)之間的重要關(guān)系人，將“親情”作為三者關(guān)系連接的紐帶，在高校學(xué)生教育培養(yǎng)方案上，親情教育的開展具有重要意義，同時(shí)，將其放在教育的首要位置是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有引導(dǎo)方式的內(nèi)在要求。但目前各級(jí)各類高校普遍反映出大學(xué)生對(duì)親情的概念理解不夠強(qiáng)烈，這就對(duì)高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行規(guī)劃思政教育引導(dǎo)管理時(shí)提出了要求，即要系統(tǒng)且有針對(duì)性的將“孝道”傳授給每一個(gè)學(xué)生，使他們真正明白責(zé)任和義務(wù)的含義。將親情教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，目的是以活動(dòng)的形式讓學(xué)生切身的感受正確價(jià)值觀帶來(lái)的感動(dòng)與快樂，將抽象的思想教育切實(shí)深入的融匯到大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴中，加大深入引導(dǎo)力度，建構(gòu)整體思想教育教學(xué)內(nèi)容，升華思想教育的目的性和政治教育可靠性。

3.3健全實(shí)踐性的引導(dǎo)體系

辯證唯物主義認(rèn)為，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)時(shí)，要關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生動(dòng)手能力的重要性。但相關(guān)調(diào)查報(bào)告可以看出，現(xiàn)今許多高校的大學(xué)生普遍存在不重視實(shí)踐價(jià)值、思想惰性的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)校舉辦的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐或校園教育活動(dòng)抱有圍觀態(tài)度，認(rèn)為是“形式化”活動(dòng)，而不會(huì)認(rèn)真參與其中。因此，高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行實(shí)踐教育過程中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生以真誠(chéng)的態(tài)度參加學(xué)校舉辦的各類思政教育活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要保證學(xué)生能夠較好較高品質(zhì)的完成活動(dòng)的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生自身的價(jià)值能夠得到認(rèn)可，就可以提高學(xué)生的參與熱情，并快速的融入到學(xué)校的活動(dòng)中來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：張艷麗（1990-），女，安徽阜陽(yáng)人，碩士，助教，從事教師教育研究;胡小俠（1989-），女，安徽亳州人，碩士，助教，主要從事高等教育管理、大學(xué)生思政教育研究。

參考文獻(xiàn)

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