〔摘要〕 生態(tài)語言學(xué)視域下的身份構(gòu)建研究以身份構(gòu)建語言為切入點(diǎn)，剖析語言如何參與構(gòu)建身份，挖掘身份的生態(tài)屬性，幫助人們抵制生態(tài)破壞身份，重塑、推廣生態(tài)友好身份，以生態(tài)友好身份參與構(gòu)建生態(tài)和諧現(xiàn)實(shí)。文章以2015年至2018年間阿里巴巴集團(tuán)發(fā)布的致股東信為研究語料，借助NVivo11軟件，分析語料語篇所構(gòu)建阿里巴巴集團(tuán)身份，并深入討論所構(gòu)建身份的生態(tài)屬性。研究發(fā)現(xiàn)：（一）“未來”“中國”“技術(shù)”等關(guān)聯(lián)信息是阿里巴巴董事會主席為企業(yè)設(shè)定的企業(yè)（前景）身份;（二）“未來”“中國”“技術(shù)”等企業(yè)身份具有一定的生態(tài)適用性。阿里巴巴企業(yè)以 “未來”“中國”“技術(shù)”等身份，參與經(jīng)濟(jì)活動，助于推動經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展;認(rèn)同企業(yè)身份的投資者群體，潛移默化中樹立、推廣生態(tài)友好身份，參與構(gòu)建生態(tài)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而維護(hù)、推進(jìn)生態(tài)共同體可持續(xù)發(fā)展。我們希望以此研究為生態(tài)語言學(xué)研究以及經(jīng)濟(jì)話語研究提供一種新的嘗試。

〔關(guān)鍵詞〕 生態(tài)語言學(xué);身份構(gòu)建;致股東信;阿里巴巴

〔中圖分類號〕H0〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-2689（2020）03-0019-09

引 言

1972年，Haugen將生態(tài)學(xué)概念融入到語言學(xué)學(xué)科，提出“語言的生態(tài)學(xué)（ecology of language）”的概念是生態(tài)語言學(xué)作為學(xué)科的源點(diǎn)[1]（57-66）。1990年，Halliday提出以語言研究參與解決環(huán)境問題是語言學(xué)家應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任[2]。自此，生態(tài)語言學(xué)正式成為語言學(xué)的分支學(xué)科。生態(tài)語言學(xué)視域下的身份構(gòu)建研究以身份構(gòu)建語言為切入點(diǎn)，剖析語言如何參與構(gòu)建身份，挖掘身份的生態(tài)屬性，幫助人們抵制生態(tài)破壞身份，重塑、推廣生態(tài)友好身份，以生態(tài)友好身份參與構(gòu)建生態(tài)和諧現(xiàn)實(shí)。

融合了生態(tài)學(xué)的相關(guān)概念的生態(tài)語言學(xué)學(xué)科，其研究的組織層次可類比生態(tài)學(xué)學(xué)科的研究層次，可分為：語言本體、文化共同體、人類命運(yùn)共同體和生態(tài)共同體[3]。國內(nèi)的生態(tài)語言學(xué)研究相比國外起步較晚。最早可追至上個世紀(jì)80年代的語言本體層次研究，李國正[4][5]運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理研究漢語問題;何偉、馬子杰[6]的文化共同體層次研究，以生態(tài)學(xué)視角揭示澳大利亞主流媒體對十九大的評價特點(diǎn)。近幾年來，國內(nèi)的研究逐漸側(cè)重于人類命運(yùn)共同體和生態(tài)共同體，如劉姝昕[7]以綠色語法視角討論石油危機(jī)的行為主體問題等。

生態(tài)語言學(xué)的研究范圍非常廣，涵蓋與人類社會相關(guān)的人類語言學(xué)研究以及涉及整個生命系統(tǒng)[8]。以生態(tài)的視角探究語言與環(huán)境之間的關(guān)系，人與人、人與自然以及人與生態(tài)系統(tǒng)之間的可持續(xù)存續(xù)關(guān)系均為生態(tài)語言學(xué)研究范疇[9]（15），其理論與方法不僅適用于純語言研究，同時適用于生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)[10]。經(jīng)濟(jì)關(guān)系牽動各國社會的命脈，經(jīng)濟(jì)生態(tài)健康是人類命運(yùn)共同體持續(xù)發(fā)展的基石。但從生態(tài)的視角探究經(jīng)濟(jì)關(guān)系話語的研究尚不多見，對致股東信的生態(tài)話語研究更是少之又少。本文以2015年至2018年間阿里巴巴集團(tuán)發(fā)布的致股東信為研究語料，借助NVivo11軟件，分析語料語篇如何構(gòu)建阿里巴巴集團(tuán)的企業(yè)身份，并深入討論該企業(yè)身份的生態(tài)屬性。

一、 商務(wù)話語分析：致股東信

致股東信（presidents letter to shareholders）是企業(yè)董事會主席以個人名義寫給現(xiàn)有以及潛在投資者的信函，是企業(yè)年報（annual report）中重要的一部分，相比企業(yè)年報中的“硬信息”（如財務(wù)報告），更多呈現(xiàn)的是企業(yè)的“軟信息”[11]。根據(jù)Balmer & Soenen，企業(yè)同時具備五重身份（identity）：實(shí)體身份（actual identity）、交際身份（communicated identity）、意愿身份（conceived identity）、理想身份（ideal identity）以及前景身份（desired identity）[12]。其中，企業(yè)董事會主席的性格（人格）直接影響企業(yè)的前景身份（desired identity）。企業(yè)前景身份的確立是構(gòu)建企業(yè)身份的要素，是穩(wěn)固現(xiàn)有投資，吸引潛在投資的有效途徑。

國內(nèi)的致股東信研究大致分為兩類，商務(wù)專業(yè)分析和商務(wù)話語分析。商務(wù)專業(yè)視域研究可追溯至2007年[13]，商務(wù)話語分析最早的研究則是以Bhatia體裁分析為分析框架的致股東信研究[14]。近幾年，商務(wù)話語分析研究呈多維發(fā)展，如胡春雨、李旭妍[15]借助語料庫手段，以騰訊亞馬遜致股東信為語料，元話語為研究視角，系統(tǒng)地討論了中外企業(yè)致股東信的差異性;王雪玉、劉道影[16]以語用學(xué)的信任修復(fù)話語模型為指導(dǎo)，分析了2010年原油泄露危機(jī)后英國石油公司（BP）年報總裁致股東信，著重考察股東信中的信任修復(fù)維度、話語行為及語用—語言資源等。相比于商務(wù)專業(yè)視域研究，商務(wù)話語分析視域研究在語言學(xué)理論框架下，以語言選擇為切入點(diǎn)，為致股東信研究領(lǐng)域提供了一條新的探索路徑。

綜上，現(xiàn)有的研究尚存不足：如電子商務(wù)行業(yè)異軍突起，中國的電商企業(yè)更是世界電商行業(yè)的翹首，但對于電子商務(wù)行業(yè)的致股東信研究鳳毛麟角;股東信是企業(yè)董事會主席以個人名義寫給現(xiàn)有以及潛在投資者的信函，與企業(yè)董事會主席個人的性格以及人格特點(diǎn)密切相關(guān)[17]，但現(xiàn)有的致股東信研究極少以特定的董事會主席個人的致股東信為研究語料。

二、 研究設(shè)計及發(fā)現(xiàn)

2014年9月19日，中國電子商務(wù)行業(yè)的佼佼者，阿里巴巴在紐約證券交易所正式掛牌上市，并開創(chuàng)了美國市場有史以來按市值計算的最高IPO交易記錄。首次公開向投資者增發(fā)股票，開創(chuàng)史上新紀(jì)錄，可見阿里巴巴對于投資者是十分具有吸引力的。

（一） 研究設(shè)計

本研究以阿里巴巴集團(tuán)主席馬云先生于2015至2018年間撰寫的四封致股東信為語料，構(gòu)建微型語料庫，分別命名為mini-corpus2015、mini-corpus2016、 mini-corpus2017以及mini-corpus2018。擬回答如下問題：（1）致股東信語篇構(gòu)建企業(yè)何種前景身份;（2）阿里巴巴集團(tuán)前景身份是否具有生態(tài)適用性。研究步驟如下：（一）量性數(shù)據(jù)分析，語料處理工具為NVivo11。NVivo11是以整理、分析和共享數(shù)據(jù)的常用定性方法提供協(xié)助為設(shè)計目的的，集編碼、可視化等功能于一體的質(zhì)性數(shù)據(jù)分析軟件。（二）結(jié)合語篇語境，展開話語生態(tài)屬性分析，討論語篇所構(gòu)建的企業(yè)身份的生態(tài)適用性。

（二） 研究發(fā)現(xiàn)

我們將四封阿里巴巴致股東信微型語料庫（mini-corpus2015、mini-corpus2016、mini-corpus2017以及mini-corpus2018）導(dǎo)入NVivo11，詞頻查詢設(shè)置最小長度為2，最常見為50，設(shè)置選項信息如圖21，生成聚類分析圖（圖22），以及詞云圖（圖23）。馬云在2015年的致股東信中寫道“大部分人從外界看阿里巴巴，有‘霧里看花、‘隔?？慈酥?，尚不清楚阿里巴巴集團(tuán)的真實(shí)定位”[18] 。

聚類分析處理的數(shù)據(jù)集中是不存在的，是通過分類預(yù)測一定聚類趨勢，以較直觀的方式呈現(xiàn)信息[19]。由聚類分析結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)阿里巴巴并不局限于電子商務(wù)（圖23中背景標(biāo)注信息“電子”以及“商務(wù)”），相比于其他業(yè)務(wù)（技術(shù)，金融等），電子商務(wù)僅是阿里巴巴業(yè)務(wù)的一小部分，并不是阿里巴巴的真實(shí)定位，如馬云[18]強(qiáng)調(diào)電子商務(wù)只是阿里巴巴整體戰(zhàn)略的第一步。

整個語料庫中超高復(fù)現(xiàn)頻率的詞是一些特定的詞語群選擇，根據(jù)詞語群可以發(fā)現(xiàn)語篇詞語的縱向聚合關(guān)系[20]。詞云圖是對既定語料庫的超高復(fù)現(xiàn)頻次的詞，即語料庫分析中的詞表的可視化呈現(xiàn)。詞云將主題性值轉(zhuǎn)化成詞云中字號的大小，以最凸顯狀態(tài)（字號）呈現(xiàn)語料中出現(xiàn)頻次最高的詞。由圖23可見，“阿里”（93次）、“未來”（56次）、“中國”（55次）、“技術(shù)”（40次）、“經(jīng)濟(jì)”（35次）等呈凸顯狀態(tài)，相比這些高頻詞，“電子（商務(wù)）”僅出現(xiàn)12次。由此，電子商務(wù)僅僅是阿里巴巴身份的一部分，“未來”“中國”“技術(shù)”等關(guān)聯(lián)信息或許才是阿里巴巴董事會主席為企業(yè)設(shè)定的前景身份。

董事會主席通過股東信向投資者傳遞企業(yè)的身份信息，這些身份信息不僅是對企業(yè)未來財務(wù)狀況的預(yù)測[21]，而且是對企業(yè)未來的商務(wù)活動失敗機(jī)率的預(yù)測[22]。由股東信傳遞出的非財務(wù)軟身份信息是投資者評估該企業(yè)現(xiàn)狀，以及未來的有效依據(jù)[23]，并對投資者的投資決策行為產(chǎn)生重要的影響[24]。從歷時分析角度進(jìn)行的語言研究是發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象間內(nèi)在聯(lián)系的可行途徑之一[25]（236），但語篇選擇涉及語言、社會環(huán)境等多種因素，不能只依靠語言學(xué)方法[26]，我們希望通過歷時語篇語境，深入討論語料語篇構(gòu)建的阿里巴巴企業(yè)的身份信息。

為進(jìn)步探究語料中傳遞的企業(yè)身份信息如何對投資者投資決策行為的影響，我們以“未來”“中國”“技術(shù)”等關(guān)鍵詞為節(jié)點(diǎn)，并編碼?！拔磥怼薄爸袊薄凹夹g(shù)”“經(jīng)濟(jì)”等是致股東信語料中，出現(xiàn)頻次略低于“阿里”的詞條，頻次分別為56、55、40以及35，節(jié)點(diǎn)分年信息如下（如圖24、25、26以及27所示）?！拔磥怼?、“中國”及“經(jīng)濟(jì)”三個節(jié)點(diǎn)均在minicorpus2015中，出現(xiàn)頻次最高，“技術(shù)”節(jié)點(diǎn)在minicorpus2017中，出現(xiàn)頻次最高。

21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展，電子商務(wù)在世界范圍內(nèi)非常盛行，最常見的三種電子商務(wù)模式為：B2C、B2B以及C2C。阿里巴巴集團(tuán)的首個網(wǎng)站是英文全球批發(fā)貿(mào)易市場（阿里巴巴），是B2B電子平臺。2014年9月19日，阿里巴巴集團(tuán)在美國上市，開盤價為927美元，可見投資者對電子商務(wù)行業(yè)充滿信心;2015年9月，其股價已經(jīng)跌破發(fā)行價，作為投資者，勢必將阿里巴巴股票市值降低與中國經(jīng)濟(jì)放緩、電商行業(yè)競爭激烈等聯(lián)系起來。

但事實(shí)上，中國經(jīng)濟(jì)放緩并不影響消費(fèi)，中國經(jīng)濟(jì)市場潛力無限。2015年中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)減速到7%，經(jīng)濟(jì)增長速度“換擋”，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、體別和政策的持續(xù)調(diào)整階段[27]，經(jīng)濟(jì)放緩不等同于經(jīng)濟(jì)崩潰[28]。此外，電子商務(wù)只是阿里巴巴整體戰(zhàn)略的第一步，阿里巴巴的未來定位是啟動一場商業(yè)的變革，打造的是未來商業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施[18]。中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新增長的必經(jīng)之路，不是企業(yè)發(fā)展的障礙;電子商務(wù)行業(yè)競爭激烈是客觀現(xiàn)實(shí)，但簡單地把阿里巴巴等同于電商企業(yè)，或許是片面的。

2017年，阿里巴巴股價表現(xiàn)搶眼，全年上漲964%，市值接近5000億美元。相比于2015年阿里巴巴令投資者失望，2017年阿里巴巴帶給投資者一個大驚喜。阿里巴巴市值的大幅度提升，勢必引發(fā)投資者追捧。在minicorpus2017中，“技術(shù)”信息值凸顯（如下圖26所示），出現(xiàn)頻次為18。關(guān)于“阿里巴巴與技術(shù)”，技術(shù)能力將是未來阿里經(jīng)濟(jì)體的核心競爭力[29]。面對經(jīng)濟(jì)競爭，我們應(yīng)該善于把握世界經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新趨勢[30]?；ヂ?lián)網(wǎng)、先進(jìn)制造業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展三大引擎[31]，阿里巴巴以技術(shù)和創(chuàng)新保鮮經(jīng)濟(jì)體活力之源[29]。

三、 討論：生態(tài)身份構(gòu)建

語言不是單向地反映經(jīng)驗現(xiàn)實(shí)，同時還參與構(gòu)建經(jīng)驗現(xiàn)實(shí)[32]。股東信語篇對一定數(shù)量的特定范圍群

體（企業(yè)現(xiàn)有的以及潛在的投資者）的經(jīng)驗行為（包括生態(tài)身份、生態(tài)觀等）產(chǎn)生影響，進(jìn)而參與構(gòu)建讀者

生活經(jīng)驗（生態(tài)和諧共存）現(xiàn)實(shí)。生態(tài)身份不是狹義的“人類處理自身與地球關(guān)系的方式”，而是廣義的“人類處理超越自我關(guān)系的方式”[33]。人的思維方式影響行為經(jīng)驗，被廣泛接受的經(jīng)濟(jì)活動參與者的非生態(tài)身份會助長具有生態(tài)破壞性的行為[34]（107）。人類是生態(tài)共同體的一部分，確立生態(tài)身份能夠鼓勵人們注意到生命賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)，使人們反對生態(tài)破壞行為，參與尊重、保護(hù)生態(tài)的行動。

致股東信是企業(yè)構(gòu)建身份信息的途徑之一，投資者群體通過股東信語篇獲取企業(yè)身份信息，認(rèn)同企業(yè)身份者產(chǎn)生投資行為，不認(rèn)同企業(yè)身份者放棄投資行為。當(dāng)企業(yè)的身份構(gòu)建缺乏生態(tài)屬性，其只強(qiáng)化關(guān)乎經(jīng)濟(jì)利潤（收入）等行為，而對于社會福祉或環(huán)境問題等行為被弱化，甚至被忽略。身份認(rèn)同是個體通過區(qū)別自身與其他個體而實(shí)現(xiàn)的[35]，投資者認(rèn)同企業(yè)的身份，投資企業(yè)，與企業(yè)行為一體，區(qū)別其他企業(yè)。如果企業(yè)的身份信息局限于收入是否最大化，利潤是否最大化等狹義經(jīng)濟(jì)信息，缺乏關(guān)于社會福祉或環(huán)境問題等的廣義經(jīng)濟(jì)信息，投資者很難自發(fā)樹立含有廣義經(jīng)濟(jì)信息的生態(tài)身份。

一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動參與者的身份是收入最大化（企業(yè)身份）、利潤最大化（企業(yè)管理者身份）、實(shí)用最大化（消費(fèi)者）等[34]（108），很少涉及對社會福祉或環(huán)境等重大問題負(fù)有責(zé)任感的生態(tài)身份。但我們發(fā)現(xiàn)：相對于傳統(tǒng)的身份信息（如“利潤”“收入”等）， “未來”“中國”“技術(shù)”“經(jīng)濟(jì)”等在研究語料中超高頻次出現(xiàn)，應(yīng)該是阿里巴巴企業(yè)的身份信息。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)活動的直接參與者，只有企業(yè)個體身份的改變才會對企業(yè)個體行為產(chǎn)生真正的影響;改變身份中的非生態(tài)方面，樹立、推廣生態(tài)友好身份[36]，以積極正確的生態(tài)行為參與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，乃至生態(tài)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建。

經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是人類命運(yùn)共同體持續(xù)發(fā)展的基石，推動經(jīng)濟(jì)生態(tài)健康離不開生態(tài)身份的企業(yè)?！拔磥怼薄爸袊薄凹夹g(shù)”“經(jīng)濟(jì)”等所構(gòu)建的企業(yè)身份是否具有生態(tài)適用性是決定阿里巴巴企業(yè)身份生態(tài)屬性的根本要素。以下，我們將節(jié)取語料中的部分例句，以“未來”“中國”“技術(shù)”和“經(jīng)濟(jì)”四重身份為重點(diǎn)，具體分析該企業(yè)身份對于生態(tài)經(jīng)驗現(xiàn)實(shí)構(gòu)建的適用性。

例句1 阿里巴巴的戰(zhàn)略是打造社會未來的商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，電子商務(wù)只是阿里巴巴整體戰(zhàn)略的第一步。

例句2 由于中國商業(yè)基礎(chǔ)的薄弱，給了阿里巴巴一個全球獨(dú)特的機(jī)遇——打造中國未來商業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施（不是電商基礎(chǔ)設(shè)施）。

例句3 我們未來十年的愿景將圍繞著全球化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和大數(shù)據(jù)發(fā)展進(jìn)行。

例句4 我們今天嘗試的努力也許會成為未來無數(shù)發(fā)展中國家發(fā)展的模式。

例句5 我們打造的是未來商業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，我們是為從事買賣的商家賦能，而不是與從事買賣的商家競爭。

相對于阿里巴巴眾所周知的“電子商務(wù)”身份，未知的“未來身份”具有很大的不確定性。以上是節(jié)選自語料的含有“未來”信息的五個句子。由節(jié)選的例句，我們發(fā)現(xiàn)，“未來身份”是具有方向性的，具有確定性，如“商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施”（例句1、2）、“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”（例句3）、“發(fā)展中國家”（例句4）、“為從事買賣的商家賦能”（例句5）等。基礎(chǔ)設(shè)施包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施（如道路、通訊、能源等）和社會基礎(chǔ)設(shè)施（如教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、社會福利等）兩大類別[37]，“商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施”可以歸為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施（通訊）范疇。阿里巴巴戰(zhàn)略打造的商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施（商務(wù)通訊設(shè)施）是商業(yè)活動溝通的前提條件。

在中國有一種傳統(tǒng)復(fù)合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式：桑基魚塘。種桑養(yǎng)蠶同池塘養(yǎng)魚相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益并重。?；~塘內(nèi)部食物鏈中各個營養(yǎng)級的生物量比例適量，物質(zhì)和能量的輸入和輸出相平衡，并促進(jìn)動植物資源的循環(huán)利用，生態(tài)維持平衡[38]。在“桑基魚塘”經(jīng)濟(jì)模式下，商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等同于魚塘生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)活動的各參與者等同于魚塘內(nèi)部食物鏈，各個環(huán)節(jié)比例適量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如例句5提到的，“阿里巴巴不與從事買賣的商家競爭，為買賣商家賦能”，幫助商業(yè)參與者提升商業(yè)能力，助力商業(yè)活動平衡發(fā)展，進(jìn)而維護(hù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)平衡。

“未來身份”的第二個方向是 “農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”。中國的“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”發(fā)展相對滯后，是國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的制約因素。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)必須有一個可持續(xù)化的發(fā)展 ，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展[39]。阿里巴巴的愿景之一是發(fā)展“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面是意義重大的。企業(yè)參與解決制約中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會課題，不僅體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)全局觀，而且體現(xiàn)了一定的社會責(zé)任感。此外，“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”是中國經(jīng)濟(jì)課題的重點(diǎn)，中國經(jīng)濟(jì)課題的研究經(jīng)驗對其他“發(fā)展中國家”經(jīng)濟(jì)課題的解決具有一定的借鑒意義。

例句6 我們相信阿里巴巴今天在中國發(fā)展的經(jīng)驗?zāi)軌蛲瑯舆\(yùn)用在發(fā)展全球化，因為全球中小企業(yè)的訴求都是一樣的。

例句7 我們也特別歡迎各位股東能去中國的農(nóng)村考察。

例句8 ……能夠讓中國和全世界的小企業(yè)消滅庫存，從中為新制造找到新的利潤增長點(diǎn)，幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)成長。

例句9 因為我們不可能脫離中國的現(xiàn)實(shí)而發(fā)展，我們不可能在幾千萬人沒有脫貧的情況下求一已之富裕。

例句10 用好技術(shù)的力量，市場的力量，創(chuàng)新的力量，眼下正是參與中國農(nóng)村脫貧和農(nóng)村發(fā)展的大好商機(jī)。

阿里巴巴根植于中國，“中國身份”是其源身份。由以上節(jié)選自研究語料中含有“中國”信息的五個例句，我們發(fā)現(xiàn)，“中國身份”不限于“中國區(qū)域”身份，而是“中國圓心”身份，即以中國為圓心，向中國核心滲透[“中國農(nóng)村”（例句7、10）等]，同時向世界外延拓展[“全世界”（例句8）等]。如上所述，全國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)推進(jìn)，發(fā)展“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”意義重大。阿里巴巴向中國核心滲透發(fā)展，拓展“中國農(nóng)村”大市場，為國內(nèi)各經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展大業(yè)貢獻(xiàn)力量。中國經(jīng)濟(jì)是全世界經(jīng)濟(jì)增長的原動力， 全世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎[40]。阿里巴巴向世界外延拓展，迎接世界大市場挑戰(zhàn)的同時，也會收獲更多的機(jī)遇，一方面幫助民族經(jīng)濟(jì)參與者走出國門，獲取更多參與國際經(jīng)濟(jì)活動的機(jī)會;另一方面幫助國別經(jīng)濟(jì)群體更好地實(shí)現(xiàn)國際商業(yè)溝通，促使各經(jīng)濟(jì)體協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而推動世界民族經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

例句11 我們真正的使命，是用好技術(shù)和創(chuàng)新的力量，讓世界經(jīng)濟(jì)更加普惠共享，可持續(xù)發(fā)展和健康美好。

例句12 我們更加確信技術(shù)和創(chuàng)新對改變和完善社會生活方方面面的無限可能性。

例句13 通過技術(shù)創(chuàng)新讓社會金融更加透明、更加普惠，讓世界80%的中小企業(yè)、年輕人和婦女都能夠公平地享受金融服務(wù)。

例句14 我們要用更好的技術(shù)創(chuàng)新物流，能夠讓中國和全世界的小企業(yè)消滅庫存，……幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)成長。

例句15 我們希望通過自己的努力，讓技術(shù)能創(chuàng)造更多更好的就業(yè)機(jī)會，而不是讓技術(shù)成為人類生活工作的敵人。

2011年阿里巴巴正式轉(zhuǎn)型為一家 “技術(shù)身份”公司，在大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)上的全面布局。技術(shù)同時具有價值的負(fù)荷， 它既要遵從自然規(guī)律（自然屬性）， 又要服從一系列的社會規(guī)律（社會屬性）[41]。“為善”應(yīng)該是一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實(shí)踐和選擇的源動力和終極目標(biāo)[42]。技術(shù)離棄“為善目標(biāo)”，走向異化，必然導(dǎo)致負(fù)面效應(yīng)。核技術(shù)成果用于民生建設(shè)，造福人類;反之，被戰(zhàn)爭濫用，禍害無窮。

由節(jié)選的含有“技術(shù)”信息的例句（例句11至15），我們發(fā)現(xiàn)，阿里巴巴的“技術(shù)身份”兼具“使命感”，如例句12的“改變和完善社會生活”，例句15的“不是讓技術(shù)成為人類生活工作的敵人”等。 “使命感”即是阿里巴巴“技術(shù)身份”的“為善目標(biāo)”;兼具“使命感”的技術(shù)，以更多的技術(shù)創(chuàng)新成果服務(wù)商務(wù)實(shí)踐，如覆蓋云計算、文化娛樂、金融、物流等多個業(yè)務(wù)領(lǐng)域[43]。

2020年1月，阿里巴巴的阿里云獲得國家技術(shù)發(fā)明獎、國家科技進(jìn)步獎兩項國家大獎，這不僅是阿里巴巴以十年為周期的技術(shù)戰(zhàn)略的成果，而且是民營企業(yè)建設(shè)創(chuàng)新型國家的新“引擎”的突破[44]。國家科學(xué)技術(shù)獎由國務(wù)院設(shè)立，是我國最高級別的科技獎項，承載著國家榮譽(yù)和希望的阿里巴巴一定會更廣泛地服務(wù)數(shù)億國民“改變和完善社會生活”，為經(jīng)濟(jì)、社會的健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

例句16讓世界經(jīng)濟(jì)更加普惠共享，可持續(xù)發(fā)展和健康美好。

例句17 作為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)公司，我們必須為推動世界經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展作出努力和貢獻(xiàn)。

例句18 我們在18周年慶時明確提出阿里巴巴要打造一個互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)體，這個經(jīng)濟(jì)體將會讓全世界的發(fā)展和欠發(fā)展國家，中小企業(yè)，年輕人和婦女能參與到普惠共享的經(jīng)濟(jì)全球化。

例句19 我們希望成為全球第五大經(jīng)濟(jì)體。

例句20 我們希望這個經(jīng)濟(jì)體為全世界解決1億的就業(yè)機(jī)會，能夠服務(wù)20億的消費(fèi)者，能夠為1000萬家中小企業(yè)創(chuàng)造盈利的平臺。

習(xí)近平總書記指出，要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念[45]。以上是節(jié)選語料中含有“經(jīng)濟(jì)”信息的五個例句。由例句，我們發(fā)現(xiàn)，相對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)利益體身份，阿里巴巴的“經(jīng)濟(jì)身份”是具有生態(tài)意識的。

狹義經(jīng)濟(jì)，即傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀以經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的利益追求為核心[46]，為了多個國家的共同經(jīng)濟(jì)利益合作團(tuán)體是經(jīng)濟(jì)體，這是特定的歷史時期和生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)物[47]，如二戰(zhàn)結(jié)束后，美國利益主導(dǎo)的資本主義經(jīng)濟(jì)體和蘇聯(lián)利益主導(dǎo)的社會主義經(jīng)濟(jì)體[48]。在新時代的生態(tài)大環(huán)境下，區(qū)別于既有經(jīng)濟(jì)體的新興經(jīng)濟(jì)體應(yīng)運(yùn)而生，如經(jīng)濟(jì)利益人為發(fā)展中國家利益的金磚經(jīng)濟(jì)體等。例句18提出的“互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)體”，亦屬新興經(jīng)濟(jì)體范疇，經(jīng)濟(jì)利益人是廣泛的互聯(lián)網(wǎng)依托型經(jīng)濟(jì)活動參與者，一種更為普惠性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)體。

廣義經(jīng)濟(jì)生態(tài)，即經(jīng)濟(jì)是人類社會的次級系統(tǒng)，人類社會和環(huán)境系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)是人類賴以生存的“人類世”[49]。具有生態(tài)意識的經(jīng)濟(jì)觀，其核心內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[50]。例句16、17提出的“經(jīng)濟(jì)健康”和“可持續(xù)發(fā)展”與生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀是一致的。以健康經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的生態(tài)系統(tǒng)（即生態(tài)命運(yùn)共同體）的可持續(xù)發(fā)展是長久的真發(fā)展[51]，以犧牲環(huán)境系統(tǒng)為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是暫時的偽發(fā)展。環(huán)境次系統(tǒng)的污染，物質(zhì)遺產(chǎn)的消失等問題不是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的唯一障礙，人類社會次系統(tǒng)的生態(tài)觀同樣會對生態(tài)健康造成重大的影響。如果社會個體忽略，甚至刪除對生態(tài)可持續(xù)發(fā)展福祉的生態(tài)觀，僅追求以金錢、物質(zhì)財富、社會地位等為中心的金錢觀，生態(tài)系統(tǒng)同樣岌岌可危[52]。

四、 結(jié) 語

20世紀(jì)90年代， 生態(tài)環(huán)境的惡化進(jìn)一步推動了語言與生態(tài)的研究， 語言學(xué)家開始探索語言在生態(tài)環(huán)境問題中所起的作用， 嘗試將語言作為環(huán)境問題解決方式中的一種[53]。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出人類命運(yùn)共同體的概念，指出人類共同體的發(fā)展才是人類發(fā)展的唯一選擇。在人類命運(yùn)共同體、生態(tài)命運(yùn)共同體的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展不僅對生態(tài)語言學(xué)本身有意義，而且對其他學(xué)科領(lǐng)域也有重大意義[54]。企業(yè)自發(fā)樹立、推廣生態(tài)友好身份，以生態(tài)友好身份參與構(gòu)建經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)、社會現(xiàn)實(shí)和生態(tài)現(xiàn)實(shí)，意義重大。2020年伊始，新型冠狀病毒肆虐中華大地，面對異常嚴(yán)峻的疫情防控形勢，具有生態(tài)身份的阿里巴巴，積極履行社會責(zé)任，設(shè)立10億元醫(yī)療物資供給專項基金，從海內(nèi)外直接采購醫(yī)療物資，定點(diǎn)送往武漢及湖北的其他醫(yī)院[55]。健康的經(jīng)濟(jì)是社會系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)（即生態(tài)命運(yùn)共同體）可持續(xù)發(fā)展的持久驅(qū)動力，推動健康經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開生態(tài)身份的企業(yè)。

致股東信是企業(yè)構(gòu)建身份信息的途徑之一。在生態(tài)語言學(xué)視域下，以致股東信語篇語言為切入點(diǎn)，剖析企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動參與者身份，挖掘其身份的生態(tài)屬性，可以幫助人們識別企業(yè)的具體身份，抵制生態(tài)破壞身份，重塑、推廣生態(tài)友好身份，以生態(tài)友好身份參與構(gòu)建生態(tài)和諧現(xiàn)實(shí)。研究發(fā)現(xiàn)：相對于只關(guān)乎經(jīng)濟(jì)利潤（收入）等行為的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動的參與者，阿里巴巴“未來身份”是具方向性的，“中國身份”是具雙向發(fā)展內(nèi)涵的;“技術(shù)身份”是兼具“使命感”的;“經(jīng)濟(jì)身份”是具有生態(tài)意識的。阿里巴巴的四重身份包含關(guān)于社會福祉或環(huán)境問題等的廣義經(jīng)濟(jì)信息，其企業(yè)身份對于生態(tài)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建具有一定的適用性。

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（責(zé)任編輯：高生文）

Ecolinguistics： A Study on Identity Construction of Alibaba Group

LIU Shu-xin

（Department of Foreign Languages， Guangzhou College of Technology

and Business， Guangzhou 510800， China）

Abstract： Ecolinguistics investigates how language could establish ecologically identities， aiming to explore and examine whether those identities are of ecological appliability or not. And the studies are to help people resist identity which might encourage ecologicallydestructive behavior， and reshape and maintain identity which could encourage people to behave in ways to protect the whole system of ecology. To gain some insights into the identity of Alibaba Group， this paper attempts to investigate the ecological appliability of the identity constructed by Alibaba Group based on the corpus of the letters to shareholders written by Jack Ma from 2015 to 2018 via NVivo 11. The result shows： （1） The identities of Alibaba Group are “Weilai （future）”， “Zhongguo （China）” ， “Jishu （technology）”， etc.; （2） The identities constructed are of ecological appliability. Of the established ecological identities， Alibaba Group would play an active role in the construction of a wellbalanced economy. Besides， ones who have invested and would make decisions to invest into Alibaba Group， would be shaped by the companys ecological identity as well. Such ecological identity would encourage men to protect the wellbalanced economy， and further the community of human society.

Key words： ecolinguistics; identity construction; CEOs letters; Alibaba Group