關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 文化故事 融入 思政教學

作者簡介：劉忠華，貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院，講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.360

少數(shù)民族文化是相對于漢族文化而言，兩者皆屬于中國傳統(tǒng)文化，如今漢族文化的“強勢”擴播下，少數(shù)民族文化逐漸“沒落”，許多本民族的青年學子并不了解自己民族的文化，實屬遺憾。把民族文化融入課堂是很有必要也是很迫切的，國內(nèi)有人認為高校思想政治教育應注重開發(fā)多樣性民族文化資源，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的時代價值。黨的十八大以來，習總書記一直在強調(diào)要準確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，并通過其的精神力量助推中國夢。黨的十九大報告指出，“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采……”。貴州省是少數(shù)民族是少數(shù)民族聚居地之一，尤其是貴州黔東南苗族侗族自治州，這里有豐富的少數(shù)民族文化，當?shù)卣鶕?jù)黨和國家政策，通過各種途徑弘揚少數(shù)民族文化。

一、豐富的中國少數(shù)民族文化故事急需挖掘傳承

文化具有引起一個民族靈魂的共鳴、串聯(lián)民族團結(jié)，構(gòu)建人民精神家園的功能。各民族在人類歷史的長河的變遷中不斷繁衍生息，其中可歌可泣的勵志故事數(shù)不勝數(shù)，但大多少數(shù)民族是沒有文字記載的，只能以故事的形式口口相傳，不斷激勵一代又一代人向前奔跑。而今時代變遷，各民族融合速度不斷加快，很多沒有文字記載的民族文化故事，逐漸被淡忘。深入挖掘少數(shù)民族文化故事，分析其文化內(nèi)涵，把優(yōu)秀的故事當作教學案例使用在思政課堂里，這樣不僅能豐富課堂內(nèi)容，也是傳承民族文化、弘揚民族文化的一個重要渠道。

在貴州有很多廣為人知的民族文化，如苗族的蚩尤文化、栽巖習俗、仰阿莎傳說、侗族大歌、侗族的薩瑪、珠郎娘美、水族的水書、瑤族藥浴等等，這些無論是人物還是傳說的背后都有很多可歌可泣的勵志故事，激勵著當?shù)匾淮忠淮?，把其中的文化?nèi)涵搞清楚就能在課堂當作案例使用。如黔東南榕江、從江等地區(qū)一直廣泛保存的傳統(tǒng)習俗——苗族栽巖習俗。栽巖習俗是苗族人民通過村寨里面德高望重的寨老舉行的莊重栽巖儀式，是用來解決人們生活中時常發(fā)生矛盾糾紛的一種“立法”活動和公眾議事，類似于古代漢族在無文字時期“懸刑象于象魏”的制度，在苗寨的周邊都有看到無字石碑，它和刻有法律內(nèi)容的石碑的作用是相似的，生活在石碑周邊的苗族人民了解并認同立碑的目的，并以此規(guī)范自己的行為，當有類似問題發(fā)生時，寨老可以作為法的依據(jù)和“先例”來處理當下的案件 。該習俗囊括民族的風俗、道德、法律等生活方面的內(nèi)容，是苗族人民思想和實踐活動的基本準則。我們在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的很多章節(jié)都可以引用這個習俗文化當作案例來講解，這不僅能讓學生深刻了解少數(shù)民族文化，也能幫助學生理解法律知識，同時能引起學生對思想政治理論課程產(chǎn)生濃厚興趣，這樣就能達到教學和弘揚民族文化的雙重目的。

二、民族地區(qū)院校學生是傳承民族文化的重要載體

黔東南苗族侗族自治州境內(nèi)居住著苗、侗、漢、瑤布、土家依、水、壯、等33個世居民族，據(jù)統(tǒng)計，2015年黔東南戶籍人口473.54萬人，常住人口348.54萬人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0.2%， 貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院位于黔東南苗族侗族自治州府凱里市中心，大部分生源都來自黔東南州，少數(shù)民族學生眾多，據(jù)學校教務處統(tǒng)計2017級高職學生人數(shù)為3349人，少數(shù)民族學生為1643人，占總?cè)藬?shù)49%;2018級高職學生總?cè)藬?shù)為3845人，少數(shù)民族學生人數(shù)為2010人，占總?cè)藬?shù)52%。所以民族地區(qū)高職院校也是一個民族學生聚集的院校之一，可以成為廣泛宣傳、弘揚、傳承民族文化的重要場所。

2019年春季在貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院做一次課堂調(diào)查，隨機抽取12個行政班級共665人，現(xiàn)場提問學生，有誰知道自己本民族有哪些典型的文化故事及相關(guān)人物，僅有一個畢節(jié)大方的彝族學生知道奢香夫人及其故事，有一些苗族學生知道蚩尤、仰阿莎等相關(guān)故事，有一些侗族學生知道薩瑪、珠郎娘美等故事，但問及背后的文化故事更是無人所知。如今大多人追求快餐文化，花大量課余時間追劇、刷抖音快手、看外國電影、打網(wǎng)絡游戲、看直播，對自己民族的文化不感興趣，就算有興趣也不知道通過哪些途徑學習學，因為民族文化故事鮮為人知，更沒有人推廣，所以較少有人知道民族文化故事的魅力所在。

三、少數(shù)民族文化故事融入思政課具有遠大的意義

據(jù)調(diào)查大多學生覺得思政課理論知識較多，課堂較枯燥，因為思政課大多是大班教學，普遍給學生的感覺是“這門課比不是很重要”，所以很多學生除了上課聽，下去就不會再看，如果遇到照本宣科老師，學生更是睡覺一大片?，F(xiàn)今有很多人都在研究思政課該如何上才能引起學生的興趣，才能最大程度達到教學的目的，怎么才能提起學生學習的興趣很關(guān)鍵。但是課堂就短短幾十分鐘，怎么讓學生感興趣，并且學到有價值的知識就變的更難了，很多老師提倡案例教學，案例教學效果甚佳，但是目前案例資源庫有限，很多都是陳舊的故事，老師都快用爛了，學生也聽膩了，所以適當增加一些民族民間的文化故事融入到課堂里面，這不僅豐富了思政課的教學案例，也能讓學生耳目一新，喚起學生對民族文化的興趣。

大多少數(shù)民族學生不了解本民族文化，缺少文化自信，覺得自己的文化沒有漢文化歷史悠久，有內(nèi)涵，上檔次，所以很少對外面的人宣講本民族的文化，也無從說起。本人私底下跟數(shù)十名當?shù)厣贁?shù)民族學生交流過，都有過同樣想法。當中有很多學生覺得對自己的民族文化并不了解，從小隨大流學習課本知識，大部分時間在學校生活，沒有機會和時間學習本民族文化，甚至日常交流的民族語言都逐步退化，學生如果能在課堂上學到自己的本民族文化故事，建立學生的民族文化自信，意義重大。

四、少數(shù)民族文化融入思政課堂教學的路徑策略

（一）豐富融合形式，強化融合力度

為更好地實現(xiàn)少數(shù)民族文化與思政教育融合發(fā)展，高校要拓寬融合路徑，例如通過QQ、微信、各種自媒體等互聯(lián)網(wǎng)手段構(gòu)建思想政治教學教育平臺，把少數(shù)民族的優(yōu)秀文化與思想政治教學課堂有效連接起來，不僅擴大了少數(shù)民族文化的宣傳途徑，提高少數(shù)民族文化的認知度，也提高了少數(shù)民族大學生的文化自信和綜合素質(zhì)。除此之外，思想政治教育教學教師要不斷提高自身的專業(yè)教學水平和文化素質(zhì)，在教學實踐中努力探索少數(shù)民族特色文化與思政課堂相融合的教學模式，將大學生培養(yǎng)成有文化、思想、有愛國主義精神和高尚道德情操的社會主義事業(yè)建設者。

（二）少數(shù)民族文化與校園文化融合發(fā)展

少數(shù)民族文化建設平臺是高校開展思政教育發(fā)展的有利陣地。在學校文化建設過程中要根據(jù)民族文化的特征，開展具有民族特色的校園文化建設，例如不定期舉辦少數(shù)民族校園文化活動，舉辦少數(shù)民族文化知識競賽、少數(shù)文化學習講座等活動，這在一定程度上提升學生對民族文化的認同感，也能提高學生對民族文化學習的積極性。良好的校園文化氛圍在一定程度上間接地影響民族大學生的人生觀、價值觀，這不僅提高了人們對民族文化的關(guān)注度，也提高了學生的文化自信。因此，學校要高度重視少數(shù)民族優(yōu)秀文化與思想政治教育課堂的融合發(fā)展， 進一步完善課程思政的路徑研究，為提高中華民族文化自信奠定良好基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

黨的十八屆三中全會提出了全面深化改革的指導思想、目標任務、重大原則，在文化體制改革方面要提倡一花獨秀不如百花嫣然。貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院身處貴州凱里民族文化中心地帶，有挖掘和傳播民族文化的巨大優(yōu)勢。在文化體制改革之際，只有人人有弘揚文化使命感，保護文化歸宿感的心，才能做到民族文化百花齊放。挖掘當?shù)氐拿褡逦幕⒚褡逦幕咐Y源庫，助力我國全面深化改革，弘揚貴州民族文化，豐富中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性。

注釋：

資料來源于貴州省榕江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，2019-07-26.

黔東南州情簡介[EB/OL].黔東南州人民政府網(wǎng)，2018-07-05.

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