龔錦泳

【摘要】? 在南宋時期客家文化已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化形式，我校所處連平地區(qū)，擁有豐富的地方文化。近些年我國為了保障美術(shù)課程適應(yīng)不同學(xué)生不同地區(qū)的要求，實(shí)行三級課程管理方案，使得基層學(xué)校能夠靈活機(jī)動的安排美術(shù)課程，在美術(shù)課程教學(xué)中充分挖掘本土資源，開發(fā)校園連平客家文化校本課程，將獨(dú)屬于連平客家文化建筑融入初中美術(shù)鑒賞課程中。對此在初中美術(shù)鑒賞課程中，教師要有計劃分層次的融入連平客家文化建筑，將美術(shù)鑒賞與實(shí)際生活緊密聯(lián)系到一起，最大限度地激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞興趣。本篇文章基于地方文化的美術(shù)教育資源開發(fā)，對連平客家文化建筑融入初中美術(shù)鑒賞課程展開深入的探討分析。

【關(guān)鍵詞】? 客家文化 美術(shù)教育 美術(shù)鑒賞

【中圖分類號】? G633.955? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）15-047-01

引言

初中美術(shù)鑒賞課程能夠培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與審美觀念，為了不斷豐富初中美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容，教師要充分挖掘地方本土文化，結(jié)合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)資源，為學(xué)生帶來全新化的初中美術(shù)鑒賞課程。

一、地方文化美術(shù)教育資源開發(fā)的重要性

隨著我國新課程改革不斷深入發(fā)展，鼓勵教師積極開發(fā)校本課程，在連平地區(qū)教師可以根據(jù)地方文化，將連平客家文化建筑融入到美術(shù)鑒賞課程中。因地制宜的把連平客家文化建筑美術(shù)資源運(yùn)用到教學(xué)中去，創(chuàng)造性地開展農(nóng)村這片自然資源和貼進(jìn)學(xué)生生活的素材，就地取材，變廢為寶。讓學(xué)生以美的渴望去了解生活，以美的眼光去欣賞生活，激發(fā)學(xué)生的活力。讓學(xué)生了解我們附近具有豐富的地方資源、自然資源、生活資源，了解客家文化建筑特色。讓學(xué)生在收集材料、制作作品的活動中認(rèn)識到方法的多樣性，不同的表現(xiàn)手法會產(chǎn)生不同的作品表現(xiàn)效果，讓學(xué)生通過自己的創(chuàng)造活動提高自己的環(huán)保意識，發(fā)展智力、陶冶情操，提高自己的審美能力，激發(fā)自己對家鄉(xiāng)的喜愛之情。

二、連平客家文化建筑融入初中美術(shù)鑒賞課程策略分析

（一）多角度切入，豐富鑒賞內(nèi)容

美術(shù)鑒賞包括意識、視覺、知覺多個內(nèi)容，融合了哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多方面內(nèi)容，是對藝術(shù)作品藝術(shù)技藝進(jìn)行多方位的鑒別與賞析。美術(shù)鑒賞課程的開展能夠有效培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)，教師要有意識的引導(dǎo)學(xué)生多角度、深層次的剖析藝術(shù)作品。

例如，在初中美術(shù)鑒賞課程中，教師不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生分析美術(shù)作品或美術(shù)事物，而是要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，找到一個切入點(diǎn)全方位的探尋其所具有的美術(shù)元素。如連平客家文化建筑大湖寨距今有八百年的歷史，在美術(shù)鑒賞課程中教師必然會帶領(lǐng)學(xué)生賞析大湖寨的美麗風(fēng)光，古寨與清風(fēng)、老樹、藍(lán)天、白云交相輝映的好似一幅水墨畫。在此基礎(chǔ)上教師可以多角度、多方位的賞析太平寨。大湖寨歷經(jīng)八百年歷史，在歷史發(fā)展的長河中大湖寨擁有許多文化故事，寨內(nèi)有祠堂、書房、典當(dāng)、住房等建筑，其中民俗文化與建筑風(fēng)格仿佛都在向人們訴說大湖客家人的人文歷史。古宅內(nèi)幾乎每個正門的屋檐板上都刻有花鳥浮雕圖案，教師可以將這些內(nèi)容單獨(dú)羅列出來，帶領(lǐng)學(xué)生賞析古代浮雕藝術(shù)，以及當(dāng)時人們高超的美術(shù)工藝水平。

（二）線描訴說連平客家文化建筑時代魅力

我國土地遼闊歷史悠久，各個地方都擁有豐富的地方特色文化，在歷史傳承中連平客家文化建筑獨(dú)居風(fēng)格。在初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中線描能夠彰顯美術(shù)文化，學(xué)生運(yùn)用粗細(xì)、輕重、虛實(shí)的線條表現(xiàn)美術(shù)事物，在描繪過程中鑒賞美術(shù)元素。

例如，在連平客家文化中，夏田村位于連平縣陂頭鎮(zhèn)西部，其中保存完好的古建筑有13棟，在傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞課程中教師多帶領(lǐng)學(xué)生觀看照片，用口述的方式為學(xué)生講解建筑風(fēng)格，長時間的講解學(xué)生興趣低下，學(xué)生所了解的客家文化建筑也非常少，欣賞人認(rèn)知也僅僅停留在表層。為了引導(dǎo)學(xué)生更為深層次的鑒賞客家文化建筑，首先教師可以借助多媒體為學(xué)生展示這13棟古建筑的圖片，帶領(lǐng)學(xué)生初步感受客家文化建筑。其次教師可以為學(xué)生展示一下線描繪制的連平客家建筑圖片，同學(xué)們對于線描作品的興趣十足。線描繪制所運(yùn)用的工具較為簡單，同學(xué)們都躍躍欲試想要嘗試?yán)L制，接下來教師就可以組織學(xué)生運(yùn)用線描的方式繪制連平客家文化建筑。學(xué)生繪制過程要細(xì)心觀察圖片，通過觀察學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)客家建筑的更多特點(diǎn)，更為深層次的挖掘客家文化建筑的魅力，最后這些感悟又將反饋于線描創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)繪畫能力。

（三）以學(xué)生為主體，開展美術(shù)鑒賞課程

在初中美術(shù)鑒賞課堂中教師不妨與學(xué)生轉(zhuǎn)換一下位置，將課堂交到學(xué)生手上，由學(xué)生自己鑒賞美術(shù)藝術(shù)。學(xué)生通過自主探究、合作探究不斷提升自身美術(shù)鑒賞能力，在小組中每位學(xué)生都能發(fā)表個人見解。

例如，在初中美術(shù)鑒賞課程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)鑒賞主題自主尋找鑒賞角度，我們以夏田古村鑒賞為主，首先教師將班級當(dāng)中學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，各小組同學(xué)利用課下時間自主選取鑒賞角度。夏天古村與桂林地區(qū)一樣，同屬喀斯特地貌地區(qū)，在村內(nèi)保留了大量的客家文化古建筑，學(xué)生賞析所能選取的角度十分豐富。在小組中同學(xué)們通過溝通交流討論確定本小組的賞析方向，組內(nèi)成員分工合作，有的成員負(fù)責(zé)查詢資料，有的同學(xué)負(fù)責(zé)紀(jì)律，全組成員在一起共同商議討論，在商議過程中學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)不一樣的客家建筑文化，最終小組通過PPT展示本小組的賞析內(nèi)容。到正式上課期間，各小組學(xué)生向大家分享本小組鑒賞內(nèi)容，教師將課堂交還由學(xué)生手中，充分彰顯學(xué)生美術(shù)鑒賞課堂主體地位。

結(jié)束語

總而言之，美術(shù)鑒賞在初中美術(shù)教學(xué)中占據(jù)了重要地位，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘地方美術(shù)教育資源，將連平客家文化建筑融入到初中美術(shù)鑒賞課程中。教師應(yīng)當(dāng)采用多元化、科學(xué)化、趣味化的美術(shù)鑒賞教學(xué)活動，最大限度地增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]王建勇.新課改背景下初中美術(shù)鑒賞教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究，2019（16）：128-129.

[2]保淑琴.民間美術(shù)資源在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2017（36）：157-158.